論《寶葫蘆的秘密》的得與失

崔碧茹

內容摘要：張天翼作為中國最具有影響力的兒童文學作家之一，在解放后所創作的兒童文學作品《寶葫蘆的秘密》一直獲得了高度的評價，作者所塑造的王葆和“寶葫蘆”形象幾十年來一直受到了孩子們的喜愛。故本文將對寶葫蘆的形象內涵進行分析，從這篇童話所展現的教育內涵來探討張天翼在《寶葫蘆的秘密》中的得與失。

關鍵詞：王葆 成長 寶葫蘆 不勞而獲 說教意味

《寶葫蘆的秘密》是張天翼20世紀50年代創作的一篇童話，不僅是“十七年文學”期間兒童文學創作的佳作，也一直是中國兒童文學的代表作品。張天翼通過講述了主人公王葆在夢境中因為擁有寶葫蘆而發生的一系列神奇故事，最終達到了對兒童的教育目的。

故事中的王葆愛聽奶奶講寶葫蘆的故事，在那些故事里主人公因為擁有了寶葫蘆總是能夠不勞而獲，遇到不順心的事情寶葫蘆統統能夠解決，最終都擁有了美好的結局。所以王葆在生活中遇到問題的時候，不想著怎么解決它，而是暗暗期許能夠從天而降一個屬于自己的寶葫蘆。雖然王葆身上有許許多多的小問題，但他是我們生活中經?？梢钥吹降囊活惡⒆?，許多人在他的身上可以看到自己的影子，聰明，富有想象力，但又懶惰，希望可以不付出努力就得到自己想要的一切。張天翼所塑造的王葆形象，貼合大眾的生活，讓讀者有較強的親近感和代入感，增強了故事的真實性。

一直期待擁有寶葫蘆的王葆，突然有一天在釣魚的時候釣到了一只寶葫蘆，它能夠滿足王葆的所有愿望，王葆想要什么它就變出什么給他。但是王葆的經歷并不像他聽到的故事里那樣順利，寶葫蘆的存在給他帶來了許多的困擾。寶葫蘆看上去能夠變出各種各樣的東西，但這些東西并不能憑空造出來，原來王葆擁有的一切東西都是寶葫蘆從別人那里偷過來的。當王葆發現原來寶葫蘆一直在偷東西的時候，他羞愧難當，將寶葫蘆憤而扔進河里，這個時候寶葫蘆并沒有消失，而是繼續糾纏著王葆，在最后當王葆把這一切都告訴了父母、老師、同學后，寶葫蘆才徹底消失了，王葆感到心中的重擔終于卸了下來，和朋友們一起將家中的東西歸還、賠償，生活又變成了沒有寶葫蘆之前的樣子。

作者這個時候才讓王葆才從夢中醒過來，原來發生的這一切都是夢。生活繼續下去，作者沒有過多地講述醒來之后王葆生活上的改變，但是閱讀了這篇故事的讀者都會相信，經歷了這個夢的王葆成長了，他知道天底下根本就沒有不勞而獲的美差，在以后的生活中也會改正自己的想法，更加積極努力的學習、生活。至此，作者的教育目的便是達到了。

一.寶葫蘆的形象探究

自古以來，葫蘆就經常作為神物出現在各種神話傳說之中，雖然外表是生活中常見的普通的物件，卻具有了某種神秘的超自然力量，因而能夠幫助主人公逢兇化吉，心想事成，扮演著扮演匡扶正義的角色，懲惡揚善。但是在張天翼的童話中，卻對此進行了顛覆性的塑造。

在《寶葫蘆的秘密》中，寶葫蘆是寶物，也是主人公內心欲望的引誘者。寶葫蘆了解王葆的所有想法，包括那些沒有說出口的欲望和一閃而過的想法，盲目執行的寶葫蘆并不管主人究竟有沒有說他想要，就將東西變來，故鬧出了不少意外。寶葫蘆說“你既然喜歡它，就得讓它歸你”，寶葫蘆對王葆的欲望一直煽風點火。當孩子還處在成長的過程中，心志難免不夠堅定，面對欲望的引誘，如果沒有正確的引導，欲望愈加膨脹，最后往往會釀成大錯。在這篇童話中，寶葫蘆教唆王葆只需要好好的享受寶葫蘆帶來的一切便利，別的什么都不需要管，也不要管是如何做到的。當王葆提出質疑的時候，寶葫蘆說“這是你的奴仆做的，當然就該算在你的賬上”。

這個時候王葆并不能想明白這個問題，就像寶葫蘆的存在本就是不合理的。首先這個故事是發生在王葆一直生活的環境之中，但是在現實世界中，無論是動物還是植物都不可能像人類一樣開口說話，但是王葆在現實世界中卻遇到了會說話的葫蘆;其次，在河里怎么會釣到金魚呢？王葆一直處于不費工夫就釣到魚的喜悅之中和想要對朋友炫耀的心理之中，所以根本沒有思考過金魚是被人類人工改良而成的觀賞魚類，根本不會在河里出現，類似的事情還有很多，只要理性的思考一下，就會發現這些事情的邏輯根本不通。王葆一開始并沒有想過寶葫蘆給他變出來的東西究竟是從何而來，直到他的麻煩越來越多，他的境地越來越窘迫，王葆才真的意識到了寶葫蘆并不像他想象的那么神奇。如果王葆一直處于寶葫蘆帶來的便利之中，那他也許永遠都不會思考寶葫蘆究竟是如何工作的，只要當這個“寶物”變成了麻煩，王葆才會漸漸意識到問題所在。

在這個故事中，寶葫蘆還有一重身份——說教者。作者借用寶葫蘆之口講出了許多道理，如“我既然活在世界上，我就得有我的生活：我就得活動，就得發展，就得起我的作用。要是我不活動，又不使力，又不用心，那我早會枯掉爛掉?！薄翱偟糜腥俗龀鰜?，你不去做，就得有別人去做，要不然世界上就不會有這些個東西?！碑攲毢J把一切事情都做好的時候，王葆本應該感到輕松，但是他卻覺得時間太多，太無聊了。每個人都有著獨特的、寶貴的價值，活著就應該發揮出屬于自己的價值，如果什么事情都等著他人來做好，那自己的生命就會變得索然無味，黯淡無光。其實這些淺顯的道理本是很容易明白的，但是當人們陷入不勞而獲的喜悅之時，就會被迷住了雙眼，看不清現實。

作者不止一次的寫到寶葫蘆了解王葆的全部想法，甚至比王葆本人還要了解他自己。如果我們從弗洛伊德的精神分析學角度來看寶葫蘆與王葆之間的微妙關系，我們就會發現寶葫蘆的第三重身份——王葆潛意識的化身。弗洛伊德把人的心理分為意識和無意識兩大部分，又在無意識理論的基礎上，將人格分為了“本我”“自我”和“超我”三個部分。寶葫蘆可以看作王葆意識中的“本我”，遵循快樂原則，按照自己的想法做事情，喜歡什么就要得到什么，摒棄了現實世界中的種種規則，也不在乎他人的感受，只追求自己是否得到滿足，是一個充滿了私心與雜念的人。生活在現實世界里的王葆則代表了“超我”，他遵循現實生活中的種種條條框框，知道禮義廉恥，有責任心，知道每個人都應該發揮出自己的價值，而不是坐享他人的勞動成果。作者所塑造的主人公形象就是最終用“超我”打敗了“本我”——寶葫蘆在王葆丟棄它的時候并沒有立刻消失，而是繼續糾纏著王葆，王葆說什么，寶葫蘆就立刻變出什么，誘惑王葆繼續留下他，可是王葆將這一切都告訴了老師、父母、同學們，說出這一切，說出了內心中那個“本我”所有的不堪，此時的王葆是真正是成長了，這一刻也不再會有寶葫蘆。

寶葫蘆形象非常常見，但是張天翼所塑造的寶葫蘆形象明顯區別于之前的神話傳說，既有繼承又有顛覆。寶葫蘆因為其神奇的超能力，活潑機靈的性格，密友般的形象，受到了廣大讀者們的喜愛，是一個成功的新寶物形象。

二.《寶葫蘆的秘密》中所體現出來的教育內涵

童話是兒童成長過程中非常重要的一種文學體裁，因為它的故事性使得孩子們更易讀懂與接受，對兒童健康、積極向上的心理的形成有著至關重要的作用。五四解放運動之后，人們更加重視兒童，關注兒童的內心，兒童文學逐步走向自覺。張天翼是我國優秀的作家，在寫兒童文學之前就有了《華威先生》這樣優秀的諷刺佳作，在兒童文學領域也取得了非常大的成就，創作獲得了很多小讀者朋友們的喜愛。但不得不承認，五六十年代因為當時的政治環境，兒童文學給兒童帶來的并不是天性的解放，而是壓抑。張天翼是在“十七年”期間創作的《寶葫蘆的秘密》，當時政治教育的大環境對文學創作產生了很大的影響，使得大多數作品都具有教育內涵，《寶葫蘆的秘密》也不例外，作為一篇童話，本應該重心放在作品的趣味性上，卻是處處傳達著作者的說教欲。在《寶葫蘆的秘密》中作者放大了王葆的缺點——懶惰上升為資產階級不勞而獲的危險思想，作者安排主人公在經歷了一系列的事情后有所成長，最終克服了缺點。并且由于本書創作時，中國正處于轟轟烈烈的社會主義建設時期，所以在《寶葫蘆的秘密》中我們隨處可以看到作者所弘揚的理念——贊揚勞動光榮，唾棄游手好閑，改正錯誤思想，為兒童們建立正確的人生觀價值觀，從而達到作者教育兒童的目的。

張天翼雖然在寫作童話，卻沒有貫徹童話精神，許多研究者認為《寶葫蘆的秘密》就是界定為小說也是可以的，除了王葆關于寶葫蘆的夢之外，其他部分都邏輯清晰的告訴了大家為什么會做這樣一個夢，以及最后用“夢醒”的方式讓主人公回到之前的生活之中。幻想本是孩子最為可貴的力量，但是張天翼否定了幻想，用一個夢來解釋發生的這一切，告訴所有的兒童寶葫蘆是不可能存在的。即使張天翼在《寶葫蘆的秘密》一書中三令五申表達著自己的教育理念，但是這本書還是受到了廣大兒童們的喜愛，這源于本書中的趣味性，兒童們并沒有像作者所期望的那樣，而是更加關心“寶葫蘆”背后的故事。

我們不能否定《寶葫蘆的秘密》的經典與成功，但是卻應該知道童話在兒童成長過程中所發揮的舉足輕重的作用，作家不應該過于懇切的將自己的教育目的印在給兒童閱讀的童話中，只有孩子愛上閱讀，才能夠接受其中的教育意義，兒童文學作家們應該讓作品插上想象的翅膀，在孩子的世界中暢意遨游。

參考文獻

[1]張天翼.寶葫蘆的秘密[M].湖北：湖北少年出版社，2008

[2]喬艷.張天翼童話《寶葫蘆的秘密》中的“寶葫蘆”形象探析[D].湖南師范大學，2014

[3][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.北京：商務印書館，1986

[4]喬世華.《寶葫蘆的秘密》之王葆“泄密”——“重讀紅色經典”之四[J]，博覽群書.2020（06）

[5]張天翼.為孩子們寫作是幸福的[A].北京：中國社會科學出版社，1982

[6]朱自強.張天翼童話創作再評價[J].中國現代文學研究叢刊，1990（04）

（作者單位：上海師范大學）