初中古詩文群文閱讀教學策略實踐研究*

陳星星

(江蘇省蘇州市吳江區蘇州灣實驗初級中學 江蘇 蘇州 215200)

1.初中古詩文群文閱讀教學實施現狀

對于古詩文的教學，據我的了解，絕大多數老師都是按照語文書的編排來上課，遇到一首就講解一首，并不會去進行整合以群文閱讀的形式進行教學，比如說七年級下冊，79頁的課外古詩四首，其中有《春夜洛城聞笛》《逢入京使》，這兩首就是思鄉主題，大多數教師還是按傳統的精讀精講的單篇模式教學，而不是以此為契機，在課堂讓學生去讀這思鄉主題的相關古詩文，豐富學生的閱讀內容。還有八年級上冊的唐詩五首，其實就可以以詩歌體裁律詩為主要線索，進行群文閱讀教學，重點偏向于律詩的特點上，讓學生領略律詩的格律之美。

這樣的教學模式主要也是由古詩詞在考試中的題型決定的，在考卷中，古詩詞的考點大部分集中在“原文默寫”“詩意理解”“主旨情感”等題型，對于這些，學生把老師講解的知識點讀熟背透，就可以得到高分，在這樣的趨勢下，單篇精講精讀的模式肯定會深受青睞，短期來看，分數是可觀的，但是長期以往下去，這種枯燥的字詞講解只會讓學生對古詩詞的學習熱情不斷下降，也逐漸變得毫無意義，因為不少老師教的，學生是完全可以自主學習。

如果說古詩詞傳統教學模式的意義在于應付考試，但是隨著中考“大語文”的趨勢，這種優勢在不斷下降。何為“大語文”，就是考試的內容越來越傾向于課外，也就是說，學生單單只去死記硬背課內的所學，已經遠遠不夠，所以語文的教學應是教方法，不然在遇到同類型詩詞題目時，學生很難掌握得分要點，沒有扎實的鑒賞能力，學生的語文素養必然得不到發展，初中生的實際閱讀需求也將得不到滿足，文學的視野也會比較局限。

考試的影響是一方面，但是我們知道，語文閱讀還會受閱讀素材的影響，如果閱讀的素材的編排就是沒有一定的體系，那么閱讀的人也很難有群文的意識。很簡單，如果說我們的語文教材，能將詞古詩按照主題或者體裁進行分類，那我們教師采用群文閱讀的教學模式也是很大的可能了。教師將教材的古詩文按照要求來進行重組，也不是不可能，只是這個工作量度和難度較大，在教師本身教學壓力比較重的情況下實在有些難以實施。

總的來說，在現行的教育體制下，初中古詩文群文閱讀的教學模式實施現狀并不樂觀，教師們的這種教學意識也不強，我想隨著“大語文”的改革趨勢，這種群文閱讀的模式必定越來越常見，也必定會提高學生古詩詞的鑒賞能力，進而提高學生的語文綜合素養。

2.初中古詩文群文閱讀課堂教學策略

古詩文群文閱讀如何實施，筆者認為首先就要確定好這節課的學習任務，我們常見的學習任務是這三方面：獲得知識能力、培養鑒賞審美能力、提高寫作能力。在日常教學實踐中，古詩文審美要素的教育是必須存在的部分，所以，在講解王維《竹里館》時，我以培養學生鑒賞審美能力為主要任務，引出了王維的山水田園詩，并且以詩中有畫更有禪為主題進行王維山水田園詩的群文教學，下文我將依據課堂的教學環節一一展開說明。

2.1 自主學習。學生進入初中之后，他們的自我意識有了明顯的發展，學習的目的性、獨立性逐步則增強，對學習的自我監控、自我評價能力進一步改善；學生也掌握了一定數量的學習方法，自主學習對于他們來說沒有難度。學生是學習的主體，教師只是課堂上的引導者和組織者，為了充分地體現學生的主體地位，首先我設置了自主學習環節，這樣可以使群文閱讀更好地發揮出它的優勢，成為深度閱讀模式，在這個環節，我給學生設定了明確的閱讀目標，讓學生帶著問題去閱讀思考，這樣不僅能調動學生的主動學習的積極性，更有利于提高學生對信息的捕捉和整理能力。45分鐘的課堂時間畢竟有限，為了提高課堂效率，我用表格的方式設置學習任務清單。那對于其他內容，也可用思維導圖、射線圖、樹形圖等方式，這些方式真的是非常的可行，一是可以引導學生優化閱讀方式，二是填寫任務清單可以督促學生快速完成閱讀，不至于拖拖拉拉，影響教學進程。我的課堂清單如下：

畫禪《鳥鳴澗》《山居秋暝》《鹿柴》《辛夷塢》

2.2 小組合作。心理研究表明，在合作學習過程中，具有明顯的積極互相依賴，即指積極地相互依存關系，個人與集體息息相關，只有集體成功自己才能成功，因此，小組合作是一種積極的活動。個人的能力畢竟是有限的，集思廣益，相互討論，有思想的碰撞，就會有思想的火花迸發。基于這樣的種種考慮，我便設置了小組合作的環節。

小組合作，是學生之間的對話，是學生與文本的對話，教師在此環節要退出“舞臺”，做一個默默無聞者，給學生做好銜接工作。學生大膽提出質疑和問題，積極參與討論，發表自己的想法，是此環節的要求，也是此環節存在的意義，所以教師一定要充分調動學生的積極性，因此可以根據學生對文本的興趣或議題理解進行分組，讓學生之間有話可說，有問題可討論，盡量地發散自己的思維。為了讓學生更加自由地闡述自己的觀點，學生談論時，我們可以采用辯論模式和辯討論模式。

辯論模式就是學生可以根據議題分為兩方或多方。在辯論過程中，學生各自抒發自己的見解或維護自己的觀點，也可去反駁其他方的觀點。每個小組推選出主辨、一辯、二辯、三辯，其他組員可以補充說明。孰好孰壞，我們教師不用做評判，我們只需在旁管好班級的秩序，這種對抗性的互讀探討，可以幫助學生批判性思維的發展。

談論模式，是我們語文課堂上最常見的一種教學模式，每個學生發表自己的想法，就像在跟老師談話一樣。對此，我們教師需要幫學生打開思路，在其中起主持作用，我們還需要注意的是，要引導學生的聊天始終是圍繞議題展開，而不能任其發展，不然課堂就容易進入無序狀態。單篇古詩文的意義主旨總是相對固定，但群文閱讀打破了這個界限。例如《使至塞上》“蕭關逢候騎，都護在燕然”的王維是積極入世的，他也希望像邊關將士一樣建功立業，而《酬張少府》“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維卻是消極避世。這種群文的可議論性，正好解放了學生的思維，讓他們多角度，多方面地去解讀詩歌。

2.3 師生對話。師生對話，雖然主體是學生，但教師要回歸“舞臺”，啟動師生對話。在古詩文的群文閱讀中，由于一次性要對好幾首古詩進行閱讀比較，學生對知識點含混的現象很是常見，對此，我們教師一定要起到明確知識點的作用。在作品解讀部分，首先要針對學生的發言進行點評，根據學生沒有理解的點進行答疑，然后對重要知識點進行講解，歸納方法。例如在分析王維山水田園詩中的禪時，有的學生對禪是什么理解不了，我通過講解《終南別業》的“行到水窮處，坐看云起時”告訴學生，禪就是一切任其自然，不苛求，無牽掛。然后再讓學生來閱讀《山居秋暝》和《辛夷塢》，找出這兩首哪里體現了禪意，隨后學生便很快找到《山居秋暝》的“隨意春芳歇，王孫自可留”，《辛夷塢》的“山中寂無人，紛紛開且落”，最后我再帶領學生對王維詩中的禪意特點進行歸納總結，得出空明幽靜的特點。

2.4 個體小結。此環節一般是課堂的最后環節，也是師生形成統一意見的關鍵部分。課堂往往進行到這部分，就表明討論的高潮已經結束，在教師的引導下，學生經過對不同意見的對比和分析，已經將重要知識點作為共識。此時，我們可以對學生進行課堂上的小測試，幫助學生鞏固知識，讓學生對教學的知識點做到消化、總結，清理過關，這樣才會使得群文教學不至于流于形式。例如，在王維山水田園詩的群文閱讀課中，我就在此環節讓學生來閱讀王維的《山中》“溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣”，然后設置了“用生動形象地語言描繪一二兩句所呈現的畫面”和“指出這首詩表達詩人怎樣的情感？”這兩個問題，來檢測學生的掌握情況。

閱讀教學中也可進行作文教學，如果該主題能夠思路遷移，在此環節也可進行寫作。例如“王維山水田園詩的描寫手法大賞”，就可讓學生在多組描寫景的古詩文中找出描寫手法進行歸納。在小結中，教師可以就“景物寫作”進行點撥，讓學生對景物描寫真正融會貫通。

這四個環節需要教師在課堂上靈活呈現，不需要按照時間順序進展，因此具有很大地隨機性，這樣的模式不僅可以使學生自然而然地進入教學環節中，而且使得整個教學流暢自然，可謂是潤物細無聲。

3.結語

綜上所訴，我們可以知道，古詩文的群文閱讀教學，打破了古詩文單篇閱讀的固有模式，將核心素養融入了古詩文教學設計中，教師將會更多關注學生個性靈活的學習，進而會認真準備教學資源，注意議題的自然生成，提高古詩文教學的效率，提升學生的古詩文鑒賞能力，進而提高學生對古詩文的學習興趣。