中國共產黨領導青年工作的百年歷程與基本經驗

陳 怡

（中國人民大學馬克思主義學院）

“青年興則國家興，青年強則國家強”[1]，青年是一個國家興旺發達的希望所在。五四愛國運動以學生與民眾的聯合運動的勝利結束，中國青年就此登上了歷史的舞臺。從此，一代又一代的中國青年前赴后繼地朝著同一個目標，即為中華民族的偉大復興奮斗拼搏。習近平總書記贊揚中國青年，“無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量”。[2]青年的先鋒作用離不開黨領導的青年工作，百年以來，黨始終將青年工作當作一項極為重要的工作，始終圍繞著黨在各個時期的中心工作，培養時代所需要的青年。

一、新民主主義革命時期青年工作的初步探索

近代以來，中華民族與帝國主義、人民大眾與封建主義的矛盾成為社會的主要矛盾。面對各種救國方案的失敗，中國共產黨登上了歷史舞臺，將反帝反封建作為革命目標與中心工作。黨的中心工作決定了青年工作以培育革命青年為核心，如何動員和組織青年加入中國共產黨領導的革命斗爭成為青年工作的主要目標。

第一，在宣傳工作方面，黨通過宣傳馬克思主義先進思想吸引青年加入共產黨。中國的革命運動不只是一場武裝斗爭，還是一場思想斗爭，思想宣傳是文化戰線的重要要求。青年最少保守思想，最容易接受新事物。對于深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫的中國青年，馬克思主義的先進性、革命性與科學性對青年具有吸引力和引領性。為了向青年傳播馬克思列寧主義，黨在文化生產與宣傳載體方面都付出了努力。在文化生產方面，黨要求文化生產凸顯階級屬性。無論哪個階級，無論是否有文化、識不識字，都會接觸文化作品，因此，文化生產需要凸顯階級屬性，即“現階段的中國新文化是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化”[3]，使文化生產服務于政治斗爭的目的。在宣傳載體方面，黨創辦了《中國青年》等機關刊物宣傳馬克思列寧主義與俄國十月革命。刊物也經常結合青年的實際生活，討論青年的學習、生活、婚姻戀愛和失業失學等切身問題，深受青年的喜愛。可以說，中國共產黨早期的宣傳工作對廣大青年起到了思想啟蒙的作用，提高了青年的思想政治覺悟，吸引了大量青年加入青年團。

第二，在具體策略方面，黨要求革命知識青年與工農兵相結合，為形成最廣泛的統一戰線奠定思想基礎。中國共產黨將“是否愿意并且實行和工農民眾相結合”[4]作為衡量知識青年革命性的標準。如果知識青年反對工農，就是反對革命。從客觀上來說，工農大眾是革命的主體力量。毛澤東指出，中國反帝反封建干了幾十年卻仍然沒有成功的原因，除了敵人太強之外，最主要的原因在于占全國人口百分之九十的工農勞動群眾還沒有動員起來。[5]但是，工農革命意識的覺醒不是自發的，需要有意識地進行灌輸，工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去。[6]馬克思主義最早在知識青年和學生當中傳播，當知識青年與工農兵相結合的時候，才能充分發揮思想先鋒的作用，促進工農革命意識的覺醒。從主觀上來看，知識青年只有與工農大眾相結合，才能從根本上改變資產階級和小資產階級的感情，堅定革命立場。知識青年幫助工農思想覺醒的過程，也是他們的革命思想成長成熟的過程。因此，毛澤東號召與鼓勵知識青年深入農村，“脫下學生裝，穿起粗布衣，不惜從任何小事情做起，在那里了解農民的要求，幫助農民覺悟起來，組織起來，為著……農村民主革命而奮斗”[7]。只有當知識青年深入工農大眾的生活中，才能真正理解和認同工農，真正認識到中國革命的性質，并以工農熟悉的方式改造工農的思想，動員和組織全國青年和人民加入革命戰爭。

第三，從根本上來說，黨的人民立場使愛國青年選擇加入中國共產黨。馬克思主義作為黨的指導思想，決定了中國共產黨的人民立場。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興成為中國共產黨的初心和使命。人民立場一方面決定了黨對待革命的態度，相較于國民黨的妥協和讓步，共產黨由于沒有私心，對待革命的態度堅決且徹底。這一革命態度與愛國青年的革命志向是同一的，符合人民的根本利益，從而在根本上贏得了青年的擁護。人民立場在另一方面使黨將“人民”作為一切工作的起點、主體和歸宿。中國青年包括知識青年、學生青年、農民青年、工人青年等，他們的利益訴求不同，在青年加入共產黨以后，黨要求青年工作解決青年的切身利益問題和生活問題。黨對青年的現實關懷使廣大青年切身體會到中國共產黨是真正代表他們的利益，從而在最大程度上凝聚了最廣泛的青年力量。在黨的領導下，青年拋頭顱、灑熱血、不畏犧牲，最終取得了新民主主義革命的勝利，為改變中國人民和中華民族的前途命運做出了突出的貢獻。

二、社會主義革命和建設時期青年工作的曲折發展

中華人民共和國的成立標志著中國從半殖民地半封建社會進入到新民主主義社會，面對一窮二白的新中國，黨踏上了獨立探索社會主義的興國之路，社會主義革命和建設成為了黨的中心工作。從總體上看，這一時期的青年工作呈現曲折發展的特點。在社會主義革命和建設初期，青年工作圍繞著社會主義革命和建設的任務展開，但是，到了社會主義建設的中晚期，由于黨的中心工作偏離了中共八大對社會主要矛盾的正確判斷，青年工作也受到了影響，具有泛政治化的特點。

（一）在社會主義革命和建設初期，青年工作沿著正確的方向發展

黨要求青年工作必須注意照顧青年的特點。“青年就是青年，不然，何必要搞青年團呢？青年人和成年人不同，女青年和男青年也不同，不照顧這些特點，就會脫離群眾。”[8]充分認識青年成長的特點與規律，有利于調動青年工作的積極性和主動性。

結合青年的特點，青年工作以培育“身體好、學習好、工作好”的青年為目標。在身體方面，黨關心青年的成長與健康。青年正處于長身體階段，需要充分滿足青年在睡眠、休息、文化、娛樂、體育等方面的要求，以免因學習和工作負擔過重而損害青年的健康。在學習方面，引導青年學習馬克思列寧主義和黨的方針政策、科學技術文化與各種業務知識。一方面，新中國成立初期，與經濟、政治發展狀況相聯系，無產階級思想、民族資產階級思想、小資產階級思想、帝國主義思想與封建主義思想殘余同時存在，青年的思想呈現多元并存的情況。為了統一青年的思想，需要擴大對馬克思列寧主義、毛澤東著作的學習，逐步引導青年樹立無產階級的思想觀念。另一方面，新中國脫胎于半殖民地半封建社會，廣大青年的科學文化素質普遍偏低，因此，黨要求青年學習代表先進生產力的知識，培養青年成為有利于國家建設的人才。在工作方面，黨號召廣大青年參加到各項工作中。于是，中國青年懷抱著共產主義理想和對未來美好生活的期待，站在工業、農業、國防和文化戰線的最前列，對建設新中國充滿了自信、熱情與干勁。“把青春獻給祖國”“一切為社會主義”“到最艱苦最需要的地方去”，成為當時的流行話語。

在組織工作方面，黨要求青年團在黨的統一領導下，建立“團的獨立活動”和加強“團的系統領導”。所謂團的獨立活動，即青年團在配合黨的中心工作的前提下，需要圍繞著青年進行獨立工作。青年團愈能采取多種多樣適合于青年特點的工作方法，就愈能團結和教育廣大青年群眾參與黨的各項工作。所謂加強團的系統工作，則是要求各級黨委不要打亂團的系統領導，破壞團的組織獨立性。通過發揮團的組織作用，才能夠更廣泛地聯系青年群眾，充分發揮團作為黨的助手的作用。

（二）社會主義建設的中晚期，“左”傾思想使青年工作逐漸偏離了正確的方向

隨著過渡時期總路線的完成，我國基本建立了社會主義制度，實現了新民主主義向社會主義社會的轉變，社會主要矛盾已經不再是工人階級和資產階級的矛盾，而是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。[9]主要矛盾的變化決定了黨的中心工作，即集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。相應地，青年工作則要求動員廣大青年積極投身到全面的大規模的社會主義建設活動。但是，由于黨對社會形勢的分析和對國情的認識存在主觀主義的偏差，在“左”傾指導思想的影響下，黨在全面建設社會主義時期發動了一波又一波的政治運動，特別是大躍進、人民公社化運動、“反右傾”運動等，都使黨的中心工作偏離了正確的方向。

尤其是“文化大革命”，在“無產階級專政下繼續革命的理論”指導下，黨和國家將階級斗爭取代了經濟建設，把一定范圍內存在的階級斗爭擴大化和絕對化。政治運動成了黨的中心工作，完全背離了中共八大對社會主要矛盾的總結，給整個國家帶來了巨大的災難。在“左”傾思想的指導下，社會高度意識形態化，意識形態成為衡量一切的標準，在社會各個領域都處于政治掛帥的大背景下，青年工作也以階級斗爭為綱，青年工作社會性的內容被嚴重擠壓，具有泛政治化的特點。青年作為國家最活躍、最有熱情的群體，在這種不正常的政治運動中依然充當“先鋒”作用。“紅衛兵”“知青”成了青年群體的典型代表，紅衛兵傷害了人與人之間的信任，扭曲了青年的人格，極大地破壞了社會秩序。上山下鄉運動雖然讓青年接觸了工農，獲得了社會實踐的機會，但也使青年錯失了接受學校正規教育的機會，從而造成了人才斷層，為社會主義的現代化建設帶來了巨大困難。

三、改革開放新時期青年工作的調整發展

“文化大革命”后，全國上下，無論農村還是城市，都希望長年累月的政治運動可以冷息下來，有更多的時間從事經濟活動來改變現狀。中共十一屆三中全會的召開，黨通過撥亂反正，將工作重心從“以階級斗爭為綱”轉向以“經濟建設為中心”，全黨工作的著重點轉移到社會主義現代化建設上來，失序的政治經濟生活逐漸恢復。青年工作也重新回到了正確的軌道，為經濟建設服務，培養社會主義現代化建設的人才，成為改革開放新時期青年工作的主要任務。

第一，清算“文化大革命”遺留的歷史問題，重建青年的社會主義信仰。中共十一屆三中全會糾正了“左”傾錯誤，批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了將實踐作為檢驗真理的標準。但是由于十年動亂的后遺癥，以及外來資產階級思想的侵蝕，黨內既有堅持“左”傾的思潮，也存在借糾正“文化大革命”的錯誤來否定“四項基本原則”的極“右”的思潮。青年思想比較混亂，迫切要求黨對新中國成立以來的社會主義革命和建設事業、毛澤東和毛澤東思想以及“文化大革命”等作出評價。為了引導黨內外青年團結一致向前看，凝聚力量搞“四化”，1981年黨內一致通過《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。本著“堅持真理，修正錯誤”的辯證唯物主義的根本立場，黨從總體上評價了新中國成立32年來的社會主義革命和建設事業，肯定了新中國成立32年來取得的成就是主要的，并且對毛澤東與毛澤東思想，對“文化大革命”，作出了客觀的評價。通過一系列的努力，解決了“文化大革命”時期的歷史遺留問題，凝聚了社會主義共識，在調整的基礎上，開辟了社會主義現代化青年工作的新篇章。

第二，加強社會主義精神文明建設，培養社會主義現代化經濟建設的人才。相較于計劃經濟時期社會的高度同一化，中國社會環境的變化以及國際共產主義運動的低潮都對青年工作產生了挑戰。一方面，改革開放后，我們國家逐步確立了社會主義市場經濟制度，但是，在“經濟主義”或者稱“GDP主義”的影響下，一段時間以來，地方政府多少存在僅從經濟原則上簡單化地理解社會主義市場經濟，使社會主義市場經濟在解放社會主義生產力的同時，局限性日益凸顯。在一些青年身上表現為拜金主義、利益至上、享樂主義、誠信缺失等，社會的共識、意義和秩序受到了一定破壞。另一方面，從國際來看，20世紀90年代國際社會風起云涌。東歐劇變，蘇聯解體挑戰著青年對社會主義制度的信心。西方國家宣稱意識形態的斗爭已經終結，但是實際上西方國家的意識形態滲透從未停止，尤其是伴隨著我國加入世界貿易組織，我國的大門越開越大，資本主義意識形態的輸出更為隱蔽化與多樣化。因此，自改革開放以來，黨和國家始終堅持社會主義精神建設，“要把物質文明建設和精神文明建設作為統一的奮斗目標，始終不渝地堅持兩手抓，兩手都要硬”[10]。鄧小平在20世紀80年代就提出要教育和培養有理想、有道德、有文化、有紀律的青年，“有理想”指的是青年要有馬克思主義信念，有共產主義信念，“四有”新人為新時期的青年工作奠定了基調和指明了方向。[11]

第三，尊重青年主體地位，青年研究出現學科化發展。中國作為后發現代化國家，將西方社會幾百年的現代化歷程壓縮在短短幾十年的改革開放進程中，社會轉型速度大大加快，使整個社會出現了驟變，也在青年一代的身上打下了深刻的烙印。一方面，社會主義市場經濟的發展使青年職業結構日趨多元，新興青年群體不斷涌現，無法簡單地用工人、農民、知識分子來概括，青年的特點難以簡單把握。另一方面，隨著現代化事業的推進，個體競爭與自負盈虧，公民的權利意識的覺醒、政治參與能力逐漸提高，日益開放的社會環境，都促進青年主體意識的覺醒。如果繼續沿用過去行政命令式、自上向下、強制性的青年工作方式則無法得到青年的回應和認同，鄧小平提出，要實現社會主義現代化，需要尊重知識，尊重人才，如何更好地尊重青年的主體地位成為新時期青年工作的重要課題。尊重青年的前提是了解青年，現實的需要呼喚專門研究青年的學科。20世紀80年代中期，黨和國家嘗試建立青年學、思想政治教育等學科，標志著對青年的研究從自發走向自覺，對青年的認識從感性走向了理性化，青年工作實現了專業化的發展。

四、中國特色社會主義新時代青年工作的創新發展

自中國共產黨第十八次全國代表大會召開后，中國特色社會主義進入了新時代。[12]習近平總書記站在實現中華民族復興和“兩個一百年”奮斗目標的戰略高度，指出新時代要“培養擔當民族復興大任的時代新人”[13]，為新時代青年工作提供了目標指引，青年工作也因此站在了新的歷史起點。

第一，培育和踐行社會主義核心價值觀成為青年工作的重要任務。新時代是百年未有之大變局的時代，國內外局勢的變化使凝聚社會共識的任務變得十分緊迫。從國際局勢來看，隨著中國實力在世界舞臺上的提升，無法避免地招致了西方發達國家的忌憚。堡壘最容易從內部攻破，青年正處在養成價值觀的關鍵時期，如果忽視青年的思想道德教育和理想信念教育，青年的價值觀將面臨空白，為西方意識形態集團搶奪青年、實施和平演變與破壞中國崛起留下可乘之機。從國內形勢來看，隨著改革步入深水區，剩下的都是難啃的硬骨頭，如果缺乏共識，改革將會遭受最大的阻力，使經濟發展陷入中等收入陷阱，影響中華民族偉大復興的進程。因此，如何把青年的思想和意志統一到黨和國家的中心工作與共同目標上，推動“兩個百年”目標的完成，成為青年工作的一大任務。因此，中國共產黨第十八次全國代表大會召開以后，青年工作就拉開了以培育和踐行社會主義核心價值觀的序幕。

第二，網絡成為青年意識形態工作的新場域。移動互聯網作為科技革命的最新產物，從工作到消費、休閑、娛樂、交往，全方位地改變了人們的生活，青年作為最容易接受新事物的群體，成為互聯網時代的原住民。互聯網使青年的生活更加便利的同時，也為青年工作帶來了新的挑戰。一方面，網絡時代信息生產的門檻低，信息生產主體的平民化與互聯網的包容性使網絡成為境內外敵對勢力與各類意識形態集團搶奪青年的工具，青年工作面臨復雜多變的輿論環境。另一方面，互聯網文化具有濃厚的后現代主義精神氣質。后現代主義是對以理性至上的現代性的反抗。比起超感性的、超驗的東西，后現代主義更崇尚人的情感、意欲、本能；比起對普遍性、同一性的追求，后現代主義更推崇個體性和差異性。互聯網文化的后現代主義精神氣質在青年身上突出表現為，當代青年由于高度宣揚個性和自發性而具有去超越性、去公共性、去權威性的特點。這對于主流意識形態凝聚青年共識、弘揚社會主義核心價值觀都帶來了挑戰。因此，中國共產黨第十九次全國代表大會提出，“加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間”[14]，網絡成為新時代黨的青年工作的重要場域。

第三，青年工作話語體系的創新與變革成為青年工作的新特征。過去以“階級”概念為核心的社會政治性話語體系在新時代的局限性日益凸顯。一方面，由于這套話語體系過于宏大，以至于距離青年日常生活過遠，讓青年無法將黨的中心工作跟自我實現相聯系，從而產生與自己無關的淡漠情緒。另一方面，這類以“階級”概念為核心的話語表達方式將統治階級與被統治者劃出兩個集團，無形中將黨和青年的關系相對立，并且無意識地流露了一種自上而下的下命令式語氣，容易讓青年反感。因此，為了調動青年建設國家的熱情和積極性，進入新時代以來，黨的話語體系發生了重大的變化。“價值觀”“中國夢”“美好生活”等話語在國家重大文件的出現，充分打破了青年對黨和國家的刻板印象。這些話語均采用了日常生活化的敘事方式，以個體性的話語表達公共性追求，對青年具有強大的感召力，有效地整合了青年的力量。

第四，滿足青年對“美好生活”的需求成為新時代青年工作的重要導向。社會主義現代化的發展使社會代替家庭承擔著青年社會化的使命，教育、培養、管理與服務青年成為青年工作的重要內容。進入新時代，隨著社會主要矛盾的變化，滿足青年對“美好生活”的需求對青年工作提出了更高的要求，“全黨要關心和愛護青年，為他們實現人生出彩搭建舞臺”[15]。《中長期青年發展規劃（2016—2025年）》是中華人民共和國成立以來第一個青年發展規劃，它全面規定了青年發展的領域，包括青年思想道德、教育、健康、婚戀、就業創業、文化、社會融入與社會參與、維護青少年合法權益、預防青少年違法犯罪、青年社會保障等十個方面。這十個方面從總體上反映了新時代青年成長成才過程中將會遇到的現實問題和迫切需求，規定了青年工作的具體內容，把青年對“美好生活”的需求落于實處，從社會制度的層面為青年的健康成長搭建了舞臺，使青年工作走向制度化與系統化。

五、總結與繼承中國共產黨百年青年工作的基本經驗

回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律。[16]在中國共產黨成立百年之際，需要總結和繼承青年工作的基本經驗，為開啟下一個百年的青年工作提供寶貴的思想資源。所謂的“基本經驗”是指貫穿于黨百年青年工作整個歷史進程而非僅僅適用于某一個時期或某一個階段的具體經驗，它是經過歷史與實踐反復證明的具有科學性的客觀規律，一旦背離，青年工作將會遭到破壞，甚至面臨破產的境地。因此，須站在黨百年青年工作的整體視野高度，總結那些具有普遍性、基礎性、科學性的青年工作經驗。

第一，青年工作要把握黨的時代發展主題，為黨的中心工作服務。革命、建設、改革、復興等時期中心工作的實現匯成了中國共產黨百年歷史發展的主線，即爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福。青年工作始終圍繞著不同時代的發展主題，為黨的中心工作服務。新民主主義革命時期，在民族危機情境下，革命與救國的時代主題決定了青年工作將培養愛國青年與動員各階級的青年群體參加革命戰爭作為主要任務；新中國成立后，黨走上了獨立探索社會主義建設道路，決定了青年工作將培養適合社會主義革命和建設的青年作為奮斗目標；改革開放新時期，黨的工作重心轉向了經濟建設，青年工作為改革開放培養了大量的社會主義現代化建設人才；進入新時代，全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興成為時代的主題，青年工作將培養“擔當民族復興大任的時代新人”[17]。在黨的領導下，青年工作有了具體的工作目標與方向，最大程度上凝聚與發揮了青年的革命性、創新性的力量。因此，在下一個百年，青年工作仍然要始終堅持中國共產黨的領導，始終為黨的中心工作服務，為實現中華民族的偉大復興匯聚青年的智慧與力量。

第二，青年工作要尊重青年的主體地位，滿足青年的發展需求。黨的人民立場從根本上決定了青年工作將青年視為目的而非工具，尊重青年，滿足青年的發展需求既是青年工作的應有之義，也是青年工作的基本方法。在新民主主義革命時期，毛澤東要求青年工作要了解和解決知識青年、農民青年、工人青年、士兵青年切身利益問題；在社會主義革命和建設時期，毛澤東提出青年工作要尊重青年的特點；改革開放新時期，尊重青年、為青年服務的觀念逐步得以彰顯，為了更好地解決青年的問題，青年研究走向學科化；進入新時代，《中長期青年發展規劃（2016—2025 年）》的實施從制度上保障了青年對美好生活的追求，青年工作的制度體系更加健全和完善。正是因為黨的青年工作始終堅持從人民的根本利益出發，才能在最大程度上調動青年的積極性、主動性與創造性，使青年全心全意地投入到黨在各個時期的事業。因此，青年工作要繼續堅持為青年服務的思想，不斷地滿足青年日趨多樣性和具體化的需求，解決青年的實際問題。

第三，青年工作要堅持對青年開展思想建設，增強青年的政治認同。中華民族的復興是一段長征路，需要一代代青年的努力。青年作為社會主義事業的建設者和接班人，青年的思想道德素質事關民族、國家、社會主義事業的前景和未來，為了保證紅色基因的時代傳承，紅色江山永不變色，青年工作需要對青年進行思想道德教育和理想信念教育，加強青年的政治認同。黨的百年是中國社會發生開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的變化的百年，在這急劇變化的百年中，青年的思想觀念總體上從鐵板一塊走向了個體化、多樣化、復雜化，如何引導青年樹立正確的價值觀，凝聚青年共識成為重大的課題和挑戰。從根本上來說，青年與國家的發展始終是同頻共振的。青年的素質、能力對一個國家、民族的發展至關重要；反之，國家富強與民族振興也與青年的命運息息相關，習近平總書記告誡青年，“離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地”[18]。因此，青年工作需要引導青年將自身發展與國家發展相結合，要堅持用馬克思主義及其中國化的最新成果武裝青年，引導青年樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，將實現中華民族偉大復興的宏偉目標融入個人的理想信念與人生追求當中。

第四，青年工作要堅持與時俱進、開拓創新的精神。縱觀黨的百年青年工作史，黨的中心工作與青年的特征是影響青年工作的兩個重要變量。在這兩個變量的影響下，青年工作不斷涌現新的課題，為了保證青年工作的實效性，青年工作的主題、觀念、內容、方法、途徑等都在與時俱進。與時俱進本質上是一種實事求是的精神，既反對教條主義，也反對經驗主義。教條主義脫離具體的實踐，經驗主義把局部經驗誤認為普遍真理。[19]教條主義與經驗主義看似完全不同的兩極，實際上在思想方法上是一致的，兩者都脫離了具體實踐，犯了主觀主義的錯誤。因此，青年工作的與時俱進首先要求青年工作尊重實踐，將實踐作為衡量一切真理的標準。尊重實踐，解決實踐中不斷涌現的新課題，要求青年工作強化問題意識與創新意識。隨著全面建成小康社會與脫貧攻堅任務的完成，我們黨實現了第一個百年目標，正朝著第二個百年目標邁進，青年工作面臨著新的課題。比如，如何為基本實現現代化培養高質量的人才、大數據新媒體背景下如何開展青年工作、新時代如何創新青年工作話語，等等。總之，青年工作要跟上時代發展的步伐，根據時代的發展，不斷地開拓創新，積極探索青年工作發展的新思路、新方法和新途徑，為完成黨的時代課題作出更大貢獻。