“養(yǎng)成系”偶像粉絲群體形成的社會學(xué)分析

陳婧涵 蔣 平

（沈陽師范大學(xué)社會學(xué)學(xué)院）

一、研究的緣起

近年來，“養(yǎng)成系”偶像成為偶像中炙手可熱的新類型，2019年由愛奇藝視頻自制的綜藝節(jié)目《偶像練習(xí)生》脫穎而出，使“養(yǎng)成系”這一新型偶像成為青年粉絲群體的議論熱點和娛樂圈的新爆點。在人們對傳統(tǒng)偶像逐漸見怪不怪的趨勢下，以素人養(yǎng)成為特征的“養(yǎng)成系”偶像快速占領(lǐng)市場，成為資本的新選擇，也成為粉絲群體喜愛的新熱潮。有學(xué)者將“養(yǎng)成系”偶像定義為“以培養(yǎng)陪伴成長為訴求點，販賣自己真實的人生成長過程，使粉絲訴諸自身參與感與認同感，從而付出時間、金錢、情感來制造的一類偶像”[1]。與傳統(tǒng)偶像展現(xiàn)在舞臺上的光鮮亮麗與距離感不同，“養(yǎng)成系”偶像呈現(xiàn)給大眾的形象是一群為了夢想而奮力拼搏、有血有肉、將自己的成功交予粉絲群體的普通人。他們年齡普遍偏小，各方面發(fā)展能力尚未成熟且發(fā)展方向不確定，具有較大的發(fā)展空間。他們與粉絲聯(lián)系密切，同時依靠粉絲大量時間和金錢的投入才能成功出道，這些特點都與傳統(tǒng)偶像大相徑庭。

20世紀80年代和90年代，西方理論發(fā)展迎來了“文化轉(zhuǎn)向”，這使得文化視域的研究逐漸成為研究的顯勢，最早的粉絲文化流行于西方社會，西方學(xué)者將粉絲稱為“迷”，并認為大眾文化的“迷”是具有狂熱情緒過度的讀者。[2]他們普遍認為，粉絲能夠生產(chǎn)屬于自己的文本，而這些文本是來源于文化大環(huán)境中有用的內(nèi)容與資訊，經(jīng)過改造和加工創(chuàng)造出來的帶有一定風(fēng)格和特色的文本，甚至有學(xué)者因此稱粉絲為文化的獵盜者。[3]粉絲文化在日韓迅速發(fā)展，甚至達到一個高潮，他們在近10～15年里連續(xù)推出的各種團體組合（如Super Junior、BigBang、嵐）、個人偶像（如李敏鎬、山口百惠），以及新型“養(yǎng)成系”偶像（如AKB48、I.O.I），都受到市場的青睞和大眾的喜愛。2005年，《超級女聲》選秀節(jié)目的播出受到中國大眾的關(guān)注，我國的粉絲熱潮可以追溯到此次“超女”熱潮，以及由此產(chǎn)生的中國本土粉絲群體與粉絲文化。[4]過去15年，我國粉絲群體發(fā)展路徑與日韓有很大的相似性，我國學(xué)者對粉絲群體的研究也由此開展。最開始，此領(lǐng)域?qū)τ谖覈鴣碚f還是剛剛起步狀態(tài)，國內(nèi)學(xué)者對粉絲的研究多為延續(xù)西方相關(guān)粉絲及其文化的研究思路，或是借鑒西方學(xué)者的觀點[5]，后來粉絲群體及其文化表現(xiàn)、粉絲經(jīng)濟的生產(chǎn)與傳播模式的研究，逐漸成為新聞學(xué)、社會學(xué)、文化研究、青年研究中的新課題。國內(nèi)對粉絲文化的研究聚焦在通過資本視角、新聞傳播視角、受眾參與視角探究粉絲文化的傳播[6]、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的粉絲文化及媒介中的粉絲文化現(xiàn)象[7]；對偶像崇拜的研究在一段時間內(nèi)成為熱潮，學(xué)者們多是聚焦于偶像崇拜的原因[8]、偶像崇拜中蘊含的情感寄托及其對青少年成長產(chǎn)生的影響[9]；對粉絲行為的研究包括探究粉絲的消費行為、偶像在該消費行為中代表的符號意義[10]；對于粉絲群體的研究主要關(guān)注個體在粉絲群體中獲得的認同感和歸屬感。

人民論壇在2019年6月轉(zhuǎn)載了《國家治理》周刊中關(guān)于粉絲群體思想觀念的調(diào)查報告，報告中顯示粉絲群體占總樣本的72.5%，且在所有粉絲群體樣本中占比最多的兩個組別分別是18～25歲（44.7%）與26～30歲（27.1%）的粉絲。[11]偶像崇拜在青年群體中是正常且多見的一種社會行為，也是一種無法忽視的社會現(xiàn)象，粉絲群體對偶像的追求不僅是粉絲個人的喜好，更是青年社會價值取向的一個縮影，粉絲群體的行為也時常牽動著整個社會。當今互聯(lián)網(wǎng)媒體的迅速發(fā)展，促使偶像群體如雨后春筍般涌現(xiàn)，粉絲群體迅速壯大，新型“養(yǎng)成系”偶像也應(yīng)運而生。在開放包容的微博平臺上，粉絲擁有更多與偶像互動的機會，他們從被動接受到主動參與，從單打獨斗到團隊作戰(zhàn)，從散兵游勇到各司其職，運用自己的時間和各項技能為偶像貢獻力量。本文以WKL新生代“養(yǎng)成系”偶像及其粉絲群體為例，對青年粉絲群體進行線上參與式觀察，通過接觸粉絲并關(guān)注粉絲的日常行為活動，特別是網(wǎng)絡(luò)上的行為活動，深入了解粉絲群體的組織結(jié)構(gòu)與行動邏輯。同時，在粉絲群體主要活躍的網(wǎng)絡(luò)社交平臺——微博，選取在粉絲群體中享有話語權(quán)且熟悉“飯圈”的部分青年粉絲作為訪談對象進行訪談。本文的最終目的不僅是要呈現(xiàn)“養(yǎng)成系”偶像的粉絲由最初的個體轉(zhuǎn)化為趣緣群體，最后形成非正式組織的過程，更是要從社會學(xué)的視角挖掘其背后當代“飯圈”青年群體的現(xiàn)實狀態(tài)。

二、作為趣緣群體的“養(yǎng)成系”粉絲

（一）圈粉與“養(yǎng)成系”粉絲

WKL新生代“養(yǎng)成系”偶像在內(nèi)地娛樂節(jié)目中以清秀稚嫩的面孔及嫻熟的rap（說唱）技藝，給觀眾留下較深的印象，獲得了少量粉絲，但此時這些粉絲零零散散，粉絲行為也僅限于觀看節(jié)目視頻，粉絲之間沒有任何交流互動。“前年知道了WKL，當時唱廣告歌，覺得這個小孩長得挺好看的，當時就單純喜歡他。”（03/女/28歲/上班族）“我喜歡的比較早，那會在微博上看WKL的節(jié)目，那時的粉絲還是很少的，沒有粉絲后援會之類的。”（05/女/22歲/學(xué)生）其后，WKL一頭臟辮的個性說唱歌手形象在節(jié)目中獨樹一幟，具有較強的辨識度，加上前期的印象基礎(chǔ)，使他在節(jié)目播出伊始便迅速吸引了大批粉絲群體。“當時是覺得他和別人不一樣，可能是因為他沒有當明星的經(jīng)驗，所以就覺得他有點不懂。就是因為他的不懂，就顯得他很特殊、很特別。”（02/女/18歲/學(xué)生）WKL在養(yǎng)成節(jié)目中所表現(xiàn)出的與傳統(tǒng)完美偶像截然不同的青澀懵懂，使許多觀眾被他吸引，成為他的粉絲，粉絲隊伍越來越壯大。在節(jié)目中，WKL在舞臺上的表現(xiàn)可圈可點，他的個人實力普遍得到現(xiàn)場老師和觀眾的認可，但真正使他收獲大批粉絲的原因是后期節(jié)目中個人性格魅力的展現(xiàn)。“他是一個非常有想法的人。他總是古靈精怪，惹人喜歡。而且，從他的綜藝也能看出來，他是一個很乖、內(nèi)心很脆弱的人，他不太擅長表達，但他都懂。”（07/女/14歲/學(xué)生）“他舞臺上、私下里都很認真，半獸人嗓子啞了也會堅持幫助別人，他也會創(chuàng)作。私下里他是一個比較可愛的人，而且特別會照顧人，別的選手落選時，他第一個上去安慰。一點一滴的細節(jié)真正打動了我的心。”（08/女/23歲/學(xué)生）

粉絲被WKL身上具備的自由精神和古靈精怪、認真、關(guān)心別人等良好的個人品質(zhì)所打動，成為其真正的粉絲。多數(shù)受訪者在接受訪談時都提到WKL的努力認真和他的暖心行為，表示自己對WKL的喜歡是始于顏值，忠于才華，并強調(diào)是一個值得自己為他付出的偶像。“我愿意為他花錢，而且他這么好的人值得我為他花錢。”（05/女/22歲/學(xué)生）“他就應(yīng)該出道，他有顏值、有實力，當然應(yīng)該出道，我不花錢他怎么出道呢……我覺得在他身上花的錢都很值得。”（06/女/25歲/上班族）。作為一個“養(yǎng)成系”偶像，WKL為粉絲呈現(xiàn)一種不一樣的年輕人生活方式，調(diào)節(jié)了粉絲日常平淡生活的枯燥，并將實現(xiàn)這種生活方式的決定權(quán)交給粉絲，極大地激發(fā)了粉絲對他的支持熱情。

（二）趣緣群體

趣緣群體是基于成員之間具備相同或相近的興趣、愛好、志向而形成的群體。[12]粉絲為了給予WKL“養(yǎng)成系”偶像力所能及的支持，幾乎每個人都辦理了娛樂會員，并動用自己現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系來為自己的偶像拉票。“我們在粉絲群里面一邊喊著贊助飲料難喝，一邊幾箱幾箱地買，我都買了好幾箱了，都是為了給他投票支持。”（10/女/15歲/學(xué)生）“后來都買不到贊助飲料了，我們都特別著急，還在說有錢都花不出去。”（03/女/28歲/上班族）粉絲在接受訪談時，多次表示自己想為“養(yǎng)成系”偶像花錢，但并不知道更多、更有效的途徑，這也是他們初期為偶像打榜時遇到的一個難題。除了金錢方面的付出，擁有圖片制作和視頻剪輯技能的個別粉絲主動制作“養(yǎng)成系”偶像的表情包和美圖，剪輯節(jié)目中單獨視頻發(fā)布在社交平臺，制作應(yīng)援手幅、花籃、廣告牌、易拉寶、燈牌。這些應(yīng)援物品的制作、視頻剪輯與圖片制作都是較為復(fù)雜、極其耗費時間的，但它們通常由粉絲個人完成。“我做視頻做到了凌晨3點，一個人做視頻還是很累的，還要一直對著電腦，眼睛也很累。”（14/女/21歲/學(xué)生）

一方面，粉絲的這些投票、購買商品等應(yīng)援行為皆是自發(fā)的行為，今天是否打榜、打榜多少，都是自己決定，具有隨意性，此時粉絲形成的趣緣群體只是單純基于對偶像的喜愛，他們的應(yīng)援活動都是分開進行的，他們的粉絲行為相對自由，沒有固定形式。另一方面，由于粉絲們得到的準確消息有限，大多數(shù)情況下也并不能很有效率地完成有用處的打榜工作。“我們只能看微博上的娛樂號發(fā)布的消息，還有經(jīng)紀公司發(fā)布的消息。但一般這種消息有延遲，所以，有的時候我們來不及打榜。”（08/女/23歲/學(xué)生）“那個時候挺著急的，也不知道從哪可以得到準確的消息，就不能及時地為他做有用的事情，但也是干著急，因為僅靠我們個人是沒有辦法知道他的最新消息。”（10/女/15歲/學(xué)生）很多粉絲皆表示，雖然粉絲數(shù)量很多，但沒有組織性，使得他們的應(yīng)援行動不夠及時，也不夠有效，這導(dǎo)致了“養(yǎng)成系”偶像前期的投票總數(shù)排名不夠靠前，很擔(dān)心如果一直持續(xù)這樣的應(yīng)援狀態(tài)，將會使“養(yǎng)成系”偶像難以出道。

三、非正式組織的形成及其運作機制

羅特利斯伯格和迪克森指出：“非正式組織是一種自然產(chǎn)生的依靠情感原則形成的人際關(guān)系形式，是存在于不同群體內(nèi)部人際關(guān)系所表達的價值觀和信念體系。”[13]在娛樂節(jié)目播出后，WKL的經(jīng)紀公司在微博平臺設(shè)立粉絲應(yīng)援會賬號——@WKL全國粉絲后援會，并從粉絲群體中選擇具有較強影響力和一定業(yè)務(wù)能力的粉絲負責(zé)賬號的日常運營及維護。同時，原有影響力最大的微博粉絲群上升為正式粉絲群，群內(nèi)的骨干粉絲也晉升為管理者。粉絲后援會具有明確的組織目標，相比于正式組織來說，加入或者離開粉絲后援會并不需要任何的程序，服從粉絲后援會的安排，皆是粉絲自愿行為，不受任何人的強制和逼迫，其依靠的是粉絲對“養(yǎng)成系”偶像的共同喜愛。

（一）粉絲后援會的網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)

粉絲后援會以網(wǎng)絡(luò)社交軟件為互動的場域，通過頻繁的互動與文化資本的流通，建立情感聯(lián)結(jié)，并形成一個穩(wěn)定的虛擬社區(qū)，粉絲可以從社區(qū)中獲得情感上的支持。為了更加高效地完成“養(yǎng)成”，粉絲后援會產(chǎn)生了一套獨特的、以網(wǎng)絡(luò)為依托的組織模式，以及一系列規(guī)則。粉絲根據(jù)各個部門的指導(dǎo)進行活動，飯圈流傳著“指哪打哪”的說法，而且，所有部門、所有個人行為和集體行為安排都是在微博等網(wǎng)絡(luò)平臺進行。

粉絲后援會這一粉絲組織主要分為七大部門，分別為管理組、數(shù)據(jù)組、網(wǎng)宣組、產(chǎn)出組、控評組、反黑組和站姐。在管理組的調(diào)控下，各個部門分別承擔(dān)不同的職責(zé)并達成了相關(guān)約定。原本分散的粉絲群體被整合于非正式組織中，被激發(fā)出更巨大的能量，高效率地完成各種應(yīng)援任務(wù)。與傳統(tǒng)科層制組織不同，粉絲后援會具有很強的組織彈性，在面對艱巨任務(wù)或重大危機時，各個部門之間可以相互配合、集中力量，幫助組織解決難題。管理組主要由后援會的管理者組成，負責(zé)協(xié)調(diào)其他各組之間的工作，組織各種線上線下應(yīng)援活動，保證粉絲活動順利完成。另外，管理組還與“養(yǎng)成系”偶像工作室保持緊密聯(lián)系，保證能夠第一時間傳達工作室所發(fā)布的各種準確消息，從而引導(dǎo)其他組策劃和組織活動。

數(shù)據(jù)組由各個數(shù)據(jù)站構(gòu)成，主要職責(zé)為制作流量數(shù)據(jù)，使“養(yǎng)成系”偶像能夠在微博這一網(wǎng)絡(luò)互動平臺保持一定熱度及影響力。各個數(shù)據(jù)組相互獨立，每天會發(fā)布一定量的任務(wù)，組員按照指示竭盡所能去完成相應(yīng)的任務(wù)。主要包括輪博（指多次評論轉(zhuǎn)發(fā)偶像本人所發(fā)的微博、品牌方與合作微博）、打榜（指在與偶像有關(guān)的投票活動中為其投票）等數(shù)據(jù)任務(wù)。數(shù)據(jù)組的成員從網(wǎng)上購得大量微博賬號，根據(jù)粉絲的空余時間和能力分配任務(wù)，未加入數(shù)據(jù)組的大量粉絲會根據(jù)數(shù)據(jù)組的指導(dǎo)，運用軟件不斷切換賬號進行輪博打榜等活動，完成每日的輪博和打榜任務(wù)。粉絲在后援會的組織下花錢購買娛樂會員賬號，以增加投票數(shù)，并在全國后援會的帶領(lǐng)下，在粉絲互動平臺進行集資，用于投票打榜等一系列應(yīng)援活動。經(jīng)過粉絲后援會的組織和集體策劃，粉絲的輪博和打榜等行為不再盲目，而是更加具有組織性，更有效率。“比較好的地方就是不用去考慮打榜多少、今天做多少數(shù)據(jù)，因為后援會會統(tǒng)一安排，我每天還要上班，就在午休的時候和下班路上投票，打榜做任務(wù)。”（03/女/28歲/上班族）“后援會說怎么打榜就怎么打，讓怎么投票就怎么投票，聽他們的準沒錯。”（10/女/15歲/學(xué)生）“后援會的統(tǒng)一安排會很高效，每個人都做有用處的事情，不會像之前無頭蒼蠅一樣。”（08/女/23歲/學(xué)生）

產(chǎn)出組分為繪圖產(chǎn)出和視頻剪輯產(chǎn)出。繪圖產(chǎn)出的主要職責(zé)是繪制與偶像相關(guān)的各種漫畫和卡通形象，而視頻剪輯產(chǎn)出主要負責(zé)偶像個人視頻的剪輯制作。產(chǎn)出組所創(chuàng)作的粉絲文本拒絕任何商業(yè)用途，僅在粉絲群體中流傳。這類粉絲相對獨立于其他組織，具有較高的自主性。有了產(chǎn)出組的協(xié)調(diào)分配，粉絲不再需要獨自完成圖片制作與視頻剪輯，而是和同伴合作完成，對于粉絲個人來說，自己的任務(wù)量減輕了，還縮短了花費的時間。“我后來都是按照群里面的分配，和幾個人一起剪視頻，比以前輕松多了。”（14/女/21歲/學(xué)生）

網(wǎng)宣組主要負責(zé)對消息進行對接和追蹤，并在微博等平臺向粉絲告知“養(yǎng)成系”偶像所參加的商業(yè)活動，并對這些商業(yè)活動進行宣傳，以擴大偶像的網(wǎng)絡(luò)知名度與影響力，并聯(lián)合數(shù)據(jù)組一起制造這些活動的熱度。網(wǎng)宣組為粉絲后援會及各個組別提供有關(guān)偶像新鮮、準確的消息，這也為數(shù)據(jù)組制作有效流量數(shù)據(jù)、產(chǎn)出組及時制作美圖和視頻、站姐了解偶像的流程、控評組及時控評等起到重要作用。

控評組的主要職責(zé)為控制偶像相關(guān)微博的評論走向。當在微博上具有較強影響力的用戶發(fā)布與偶像相關(guān)的微博時，控評組會根據(jù)其微博內(nèi)容寫出文案，統(tǒng)一發(fā)布微博鏈接，并指導(dǎo)粉絲復(fù)制文案內(nèi)容，對微博進行評論，并相互對評論進行點贊，防止有負面評論排在評論前列，給偶像帶來負面影響。反黑組主要工作是將負面評論鏈接集中起來，指導(dǎo)粉絲對這些鏈接進行統(tǒng)一舉報，這樣可以降低熱評的權(quán)重。除此之外，組員還會搜索帶有偶像這一關(guān)鍵詞的微博，隨時監(jiān)控是否有人發(fā)布可能對偶像產(chǎn)生負面影響的微博。站姐則是指那些會攜帶相機緊跟偶像的行程，永遠活躍在最前線，及時出圖、出視頻回饋粉絲的粉絲。跟隨明星行程和購買攝影設(shè)備花銷巨大，因此，站姐會將自己拍攝的照片制成周邊和手辦，販賣給粉絲來獲得今后活動的經(jīng)費。

隨著節(jié)目逐漸進入白熱化階段，各家粉絲之間的對抗正式拉開帷幕。為了最大程度上動員粉絲力量支持偶像出道，粉絲內(nèi)部自發(fā)進行分化，產(chǎn)生不同部門，承擔(dān)相應(yīng)的具體職責(zé)，各部門之間分工配合，相互監(jiān)督。除此之外，管理者還制定了一系列的規(guī)章制度和行為規(guī)范，以保證各項應(yīng)援活動的順利進行。至此，粉絲后援會已基本完成由趣緣群體向非正式組織的蛻變。毫無疑問，粉絲后援會的存在及其組織行為對“養(yǎng)成系”偶像的成功出道起到了重要作用。

（二）粉絲后援會危機應(yīng)對時的運作機制

在“養(yǎng)成系”偶像被爆出負面新聞、成為輿論攻擊的對象時，粉絲后援會迎來了前所未有的危機。部分粉絲因為“養(yǎng)成系”偶像的緋聞“脫粉”，原有的組織秩序被打破，整個組織呈現(xiàn)混亂失范的狀態(tài)。

“養(yǎng)成系”偶像的緋聞爆出之后，管理組第一時間聯(lián)系偶像所在的公司驗證消息的真?zhèn)巍Ｔ谖吹玫饺魏位貜?fù)的情況下，偶像后援會發(fā)布微博，試圖穩(wěn)定粉絲躁動的情緒，并號召反黑組及時甄別有害信息和謠言，進行舉報。與此同時，產(chǎn)出組開始緊急制作偶像與粉絲之間的互動視頻，意圖通過這一符號來維系并加強粉絲與偶像之間的情感紐帶。為了扭轉(zhuǎn)輿論趨勢，網(wǎng)宣部開始加強近期偶像所參加的商業(yè)活動宣傳，并聯(lián)合控評組在每條微博下方發(fā)布有關(guān)偶像的正面言論，轉(zhuǎn)移大眾視野。數(shù)據(jù)組除了每日固定的簽到、打卡、輪博等任務(wù)維持人氣之外，更多的是配合網(wǎng)宣部對偶像的商業(yè)活動進行宣傳，降低負面信息的熱度。獨立于其他部門的站姐，以個人立場發(fā)表對這些負面新聞的看法，通過個人在粉絲中的影響力來安撫粉絲的不安與懷疑。

從這一危機應(yīng)對過程可以看出，粉絲后援會作為非正式組織具有極高的組織性和極大的靈活性，除了產(chǎn)出組和站姐，其余各個部門之間能夠彼此協(xié)調(diào)，相互配合，以求集中力量更加高效地完成組織目標，組織內(nèi)部的有序分工使龐大的粉絲群體被有效整合至該組織中。粉絲組織對來自各地、具有獨立思想的青年群體的網(wǎng)絡(luò)管理并不容易，“養(yǎng)成系”偶像的養(yǎng)成時間有限，對粉絲的集中度和配合度的要求卻很高，龐大的粉絲群體卻愿意將自己的資金毫無顧忌地投入粉絲后援會提供的渠道，并聽從未曾謀面的陌生人的任務(wù)安排。如此信任粉絲后援會，在個體化程度高、人際信任度低的現(xiàn)代社會顯得有些格格不入。

四、當代“飯圈”青年群體的現(xiàn)實生活圖景

粉絲后援會由最初的趣緣群體轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€非正式組織，擁有較為完整的部門與明確的分工，每個粉絲都遵從后援會組織的分配與安排，他們積極、主動地投入到組織發(fā)放的任務(wù)中，并且日復(fù)一日，樂此不疲。激勵他們的自然不是如同上班族獲得的實際經(jīng)濟報酬，也不僅僅是精神滿足與情感慰藉。千千萬萬個“養(yǎng)成系”偶像的粉絲群體，他們依靠彼此的分工配合，最終將自己的偶像成功送到出道的寶座上。

（一）網(wǎng)絡(luò)成為當代青年群體生產(chǎn)與消費的主要文化空間

列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中首次提及文化空間，社會學(xué)視角的文化空間屬于廣義范疇，指的是“場所、器物、制度和實踐等多個維度構(gòu)成的文化環(huán)境”[14]。當前網(wǎng)絡(luò)科技迅速發(fā)展，青年文化娛樂活動的主要文化空間已經(jīng)由現(xiàn)實空間轉(zhuǎn)場到網(wǎng)絡(luò)空間，不再受限于地域、距離、時間等因素的限制，他們在網(wǎng)絡(luò)平臺中選擇自己喜歡的偶像、表達對偶像的喜歡、了解偶像的動態(tài)，認識來自全國各地擁有相同偶像、具有同質(zhì)性的個體，同輩群體對于青年來說，已不僅限于自己現(xiàn)實生活中認識的同學(xué)、朋友或同事，更是擴大到從未謀面、或許永遠也不會謀面的陌生人。與此同時，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展為現(xiàn)代追星提供了全新、便捷的途徑，青年群體的網(wǎng)絡(luò)生活卻不限于此，他們還在網(wǎng)絡(luò)中了解信息與新聞、了解感興趣的話題、觀看文化節(jié)目，他們在網(wǎng)絡(luò)世界中如魚得水，補充了現(xiàn)實生活無法體驗的人際交往和生活樂趣。我們發(fā)現(xiàn)，當代青年不再局限于在網(wǎng)絡(luò)中進行娛樂和消費，這種針對“養(yǎng)成系”偶像出道的一系列粉絲應(yīng)援活動，皆是他們在網(wǎng)絡(luò)文化空間中進行的生產(chǎn)活動，他們生產(chǎn)出原創(chuàng)視頻、圖片，組織投票和打榜，進行危機應(yīng)對，這些行動不再是被動地接受網(wǎng)絡(luò)中的信息，進行信息輸入，而是主動地行為輸出。

（二）青年群體在粉絲活動中體現(xiàn)出行動的高效率和高度組織性

經(jīng)過對青年粉絲在參與后援會的活動策劃、組織開展及危機應(yīng)對分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，在“飯圈”這個自由王國中，他們雖然不曾謀面，互不熟悉，卻具有強烈的團隊精神，不僅能夠很好地配合后援會的安排，擁有良好的組織性，粉絲們的行動效率也非常高。在面對危機時，他們的應(yīng)對行動甚至快于經(jīng)紀公司，由此反映出他們對危險的高敏感度和緊急行動時的高效率。脫離粉絲角色，現(xiàn)實中的他們是真實生活于社會中的青年群體，他們通過粉絲這個角色呈現(xiàn)出來的形象，與社會公眾對青年群體的懶惰、“佛系”等固有印象完全不同，沒有工資報酬，沒有明確收益，也沒有來自他人的夸獎，他們卻積極而主動。剝開粉絲的角色外殼，我們看到的是一個個有血有肉、充滿激情、擁有強大自組織能力的鮮活青年，而不單是被資本引導(dǎo)、逐漸失去理性的青年消費者。

（三）青年群體通過選擇自己的偶像完成對文化工業(yè)的反抗

馬爾庫塞認為，市場邏輯宰治的文化工業(yè)將大眾喜歡的文化或文化產(chǎn)品，像汽車流水線一般標準化地制造出來。[15]在偶像業(yè)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，各大演藝公司如同流水線一般通過包裝培訓(xùn)，生產(chǎn)出大批具有高水平的完美偶像，如偶像必須與粉絲保持一定的距離，具有高水平藝能，保證在舞臺上的完美呈現(xiàn)，粉絲一直被迫接受文化工業(yè)所制造的偶像審美。不僅是偶像行業(yè)，整個社會文化娛樂平臺在網(wǎng)絡(luò)信息傳播發(fā)達的現(xiàn)代社會，通過AI算法等科技不斷向人們推送著一個又一個成品，人們從主動探尋自己感興趣的內(nèi)容，變成被動接受信息成品。而“養(yǎng)成系”偶像這一半成品的出現(xiàn)，與傳統(tǒng)意義上的審美截然不同，成長歷程的個性化展示顯得其獨樹一幟，他們每個人身上具有未經(jīng)構(gòu)建的、純粹的獨特個性與鮮明性格，這些對于粉絲來說更具魅力。粉絲從經(jīng)紀公司手里接過偶像出道的決定權(quán)，青年群體擁有可以自主選擇自己偶像的權(quán)力與自由，他們通過“養(yǎng)成系”偶像的投票，得以完成對文化工業(yè)的有力反擊，他們拒絕被操控，這也是當代青年群體追求獨立與自由的真實寫照。

（四）青年群體在偶像出道的過程中獲得效能感

大部分青年沒有出眾的長相，不會舞蹈和唱歌，沒有經(jīng)濟實力與各種資源，他們是千千萬萬個普通大眾，他們齊心協(xié)力為偶像投票，在偶像身上感受努力的意義，獲得面對困境的正能量，獲得“逆天改命”的勇氣，體會共同努力的團隊榮譽感。在將偶像成功送出道的過程中，獲得的不僅僅是努力沒有白費的喜悅，還有反抗資本內(nèi)定名額、打敗剩余未出道偶像背后，數(shù)以千計的粉絲群體的個人成就感和團隊成就感，“越努力，越優(yōu)秀”的正能量不僅體現(xiàn)在自己的偶像身上，同時也體現(xiàn)在青年粉絲群體對“養(yǎng)成系”偶像的經(jīng)濟付出與時間付出的過程中。

五、結(jié)語

當前，炙手可熱的“養(yǎng)成系”偶像成為市場的新寵，牽動著青年群體樂于追星的心。“養(yǎng)成系”偶像與傳統(tǒng)偶像相比有著極大的不同，“養(yǎng)成系”偶像不再被要求具有異于常人的天賦或藝能，而是注重其自身的人格魅力。它的出現(xiàn)重塑了粉絲與偶像之間的關(guān)系，粉絲從臺下的觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)榕枷癯砷L過程的見證者、參與者、創(chuàng)造者。青年粉絲為了追星積極加入粉絲集合，為了完成“養(yǎng)成”粉絲，齊心協(xié)力，在組織的帶領(lǐng)下投入大量金錢、時間，給予“養(yǎng)成系”偶像足夠的支持。與此同時，粉絲的加入與彼此間的共同努力，使得粉絲群體從趣緣群體脫變?yōu)榫哂小梆B(yǎng)成”這一集體目標的非正式組織，青年粉絲服從組織的指導(dǎo)和安排，主動參與為偶像投票、打榜的任務(wù)，積極投入經(jīng)濟成本與時間成本，合作完成投票、打榜、圖片制作、視頻剪輯等一系列應(yīng)援任務(wù)，最終達成使偶像成功出道的目標。

脫下粉絲的外衣，他們是一群當代青年，從他們對偶像的選擇和喜愛的原因中可以看出，他們對獨立人格和自由生活的追求，他們在粉絲非正式組織指導(dǎo)完成的應(yīng)援行動中，體現(xiàn)出的是當代青年群體行動的高組織性與高效率，是他們對文化工業(yè)的反抗，偶像在他們的共同努力下得以成功出道，這使他們在整個過程中感受到個人與團隊的成就感，這些都使他們在網(wǎng)絡(luò)文化空間中體驗到全然不同于現(xiàn)實的文化娛樂生活。與此同時，所有這些呈現(xiàn)出來的種種現(xiàn)象，也是當代青年現(xiàn)實生活狀態(tài)的真實反映。隨著社會的發(fā)展，偶像群體與粉絲群體都不斷發(fā)生變化，通過粉絲行為研究青年群體特征和他們的生活現(xiàn)狀，有助于大眾對當代青年有更加全面而具體的認識。此外，當代青年群體通過偶像養(yǎng)成過程的參與，可以預(yù)防城市病，減輕青年群體在個體化進程中對城市生活融入和社會生活再組織的不適應(yīng)。