內(nèi)地新疆中職班“混班混宿”班主任知識與能力體系研究
——以深圳市第二職業(yè)技術(shù)學校為例

杜 偉 徐 瑋

（1.深圳市第二職業(yè)技術(shù)學校 廣東深圳 518107；2.深圳信息職業(yè)技術(shù)學院 廣東深圳 518172）

為了更好地開展教育，讓內(nèi)地民族班學生與本地學生相互學習、相互借鑒，牢固樹立“三個離不開”的思想意識，2016年秋季廣東省開始在全省推進內(nèi)地民族班“雙混”管理模式，并在近四年的實踐中取得了有目共睹的成績。然而，由于來自千里之外新疆籍學生民族習俗、生活習慣、語言溝通等原因，再加上中職生文化水平較低，組織紀律較差等客觀事實，這給“內(nèi)職班”的“雙混”管理帶來了極大的挑戰(zhàn),諸多問題出現(xiàn)在我們面前，如部分新疆籍少數(shù)民族學生感恩意識薄弱、內(nèi)心享有“特權(quán)性”、對本民族文化過于自信不愿意與其他民族學生交往等，進而導致出現(xiàn)“形混而魂不混”的尷尬現(xiàn)狀。

班主任作為班級的核心，是學生思想問題的解惑者、心理健康的護航者、學習生活的指導者、教書管理的執(zhí)行者[1]。“內(nèi)職班”“雙混”特殊管理模式要求班主任應有相適應的知識與能力在班級的教育管理、學生的成長、成才等方面起著重要作用。為進一步有針對性地推動“內(nèi)職班”“雙混”班主任知識與管理能力的提升，本文以研究“內(nèi)職班”“雙混”管理中學生出現(xiàn)的問題為導向，以廣東省各“內(nèi)職班”學校教師交流為前提，以深圳市第二職業(yè)技術(shù)學校為研究對象，探討了“內(nèi)職班”班主任應具備的知識與能力體系，助力“內(nèi)職班”“雙混”模式健康發(fā)展。

一、深圳市第二職業(yè)技術(shù)學校內(nèi)地新疆中職班辦學狀況

深圳市第二第職業(yè)技術(shù)學校（以下簡稱深圳二職）是首批內(nèi)地新疆中職班承辦學校，辦學條件、辦學規(guī)模、辦學質(zhì)量等方面位于同類學校前列。2016年開始實施內(nèi)地新疆中職班“雙混”工作，它是同類學校“雙混”規(guī)模最大、最徹底的學校。該校現(xiàn)有內(nèi)職生411人，混班混宿學生共計1 260人。

深圳二職在精神上關愛學生的同時，內(nèi)職班教師團隊還踐行敢為人先的深圳精神，從制度上入手探索形成了“四抓、四保、五航、五化”的內(nèi)地新疆中職班辦學新模式。這種辦學實踐被上級教育行政部門稱為內(nèi)地新疆中職班“四四五五”辦學模式。在這樣的辦學模式下，深圳二職的內(nèi)地新疆中職班一舉創(chuàng)下了五項紀錄：辦班規(guī)模最大、學生流失率最低、高職高考上線率居全國之首、學生參加技能大賽獲獎最多、安全維穩(wěn)零事故，被新疆維吾爾自治區(qū)教育部門、廣東省教育部門、深圳市教育部門等上級教育行政部門稱為“維穩(wěn)大局好、后勤保障好、德育實效好、教學質(zhì)量好”的“四好內(nèi)地新疆中職班”。

二、重點問題調(diào)查分析

此次調(diào)查發(fā)放問卷800份，回收有效問卷648份，回收率為81%。相關重要問題調(diào)查結(jié)果如下：

（一）學生自身對“混班混宿”認可度有待進一步提升

“內(nèi)職班”“雙混”管理模式為民族學生與本地優(yōu)秀學生相互學習、相互借鑒提供了重要平臺。這樣的管理模式能讓不同民族學生更好地交往、交流、交融。深圳二職在實施“混班混宿”管理初期遇到諸如本地生家長找學校、打電話給班主任表示反對；本地生與新疆籍學生因為生活、學習問題不斷發(fā)生矛盾，班級“小團伙”現(xiàn)象嚴重；新疆籍學生內(nèi)部矛盾，打架事件總有發(fā)生等問題。學校通過家長會、給學生進行民族團結(jié)知識教育、班主任采用形式多樣的班會教育等手段，逐步推進“雙混”，并在實際工作中不斷進行總結(jié)反思。在“你對不同民族學生‘雙混’模式是否贊成？”一題中，調(diào)查結(jié)果不贊成“雙混”的學生的比例為26%，這其中83.7%的學生為“漢族學生”。這說明本地漢族學生對來自千里之外求學的民族學生并不愛戴。這可能與平時我們?nèi)狈γ褡鍖W生紀律意識、衛(wèi)生、行事直來直去等性格引導有關，但另一方面也提醒我們辦班學校，要抓住民族團結(jié)教育這條主線，不能中斷，并不斷改革、創(chuàng)新教育手段，使教育效果最大限度地顯現(xiàn)。如果不能使在同一個班級不同民族學生相互認可，“雙混”只能是外在形式，根本無法達到其管理的目標。

（二）“混班混宿”對促進漢族學生學習方面有待進一步提高

被調(diào)查中87.4%的學生認為對自身學習有所幫助，這在一定程度上肯定了采用“雙混”讓民族學生與內(nèi)地優(yōu)秀學生相互學習、相互借鑒管理模式的初衷。然而，還有13.6%的學生認為其對自身學習沒有幫助。這其中，漢族學生占據(jù)的比例為88.5%。這不能不讓我們進行反思，“雙混”班級中的漢族學生真的都那么優(yōu)秀嗎？答案肯定不是。這也許是日常班級管理欠缺發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、樹立少數(shù)民族學習優(yōu)秀學生代表或是在班級過度強調(diào)漢族學生幫助少數(shù)民族學生等緣故致使有這樣的調(diào)查結(jié)果。

（三）班主任的管理方式有待進一步商榷

班主任作為一個班級的核心人物，對于班集體的發(fā)展走向起著關鍵性作用。學生對于班主任的認可程度可以反映出其班級管理的水平。學生對班主任認可度高的班級班風肯定差不到哪里去，相反班風也肯定好不到哪里去。從學生對班主任的管理方式是否贊同的數(shù)據(jù)分析得出，有24.5%的學生不贊成目前班級的管理方式。雖然比例不算太高，但對班級核心人物的評價客觀反映出目前“雙混”班級班主任的工作能力在學生心中還有提高的空間。我在赴疆學習過程中，就此問題與許多“內(nèi)職班”辦班學校班主任或是教師聊天，談及管理方面的事宜，聽到的很多回答都是“與正常班級管理差不多”。這也是班主任缺乏研究現(xiàn)狀問題的顯現(xiàn)。我們需要給予高度關注，對此問題進行深刻反思，系統(tǒng)研究“雙混”管理理論與方式，有針對性地建設提高班主任知識與能力的體系。

三、內(nèi)地新疆中職班“混班混宿”班主任知識與能力體系探究

班主任是班級的組織者與管理者，擔負著教育育人的重要責任。這個責任面對不同民族學生“雙混”的管理模式顯得更加重要。如何處理好“雙混”班級各少數(shù)民族學生同步發(fā)展，普及與特殊，普遍與重點等問題，關系到內(nèi)地新疆民族班設置的初衷目標能否轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。“雙混”管理模式愿望能否達成，班主任的知識與能力在其中所起的作用不言而喻。

圖1 “內(nèi)職班”“混班混宿”班主任知識與能力體系構(gòu)建圖

（一）掌握黨和國家民族與宗教政策

“內(nèi)職班”“雙混”班主任應掌握黨和國家有關的民族與宗教政策，讓自己的工作富有預見性、富有方向性，讓自己的工作更得法，有效抵御和防范宗教極端主義向校園滲透等惡劣事件發(fā)生。例如，努力建立一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊伍，是做好民族工作和解決民族問題的關鍵原則，我們可以讓班主任在班級干部選用中大膽啟用少數(shù)民族學生作為班級干部。又如，各民族不分人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，都對祖國的文明做出了貢獻，都應該是平等的。為此，我們應該加強各民族人民的團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一。那么，班主任在班級管理中就要有更多的思考，采取更有效的措施去綜合考量解決諸如公平對待不同民族的每一名學生、加強班集體凝聚力的方式方法探究等一系列問題。再如，社會主義階段是各民族共同繁榮興旺的時期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點、民族差異將繼續(xù)存在。那么，班主任在工作中就要努力踐行“管理上求異，教育上求同、和而不同”的班級管理理念。

（二）掌握民族習俗與文化

對民族歷史和文化的理論學習與展示有助于提升各少數(shù)民族學生對其他民族的認知，減少感性色彩[2]。“雙混”班級學生顯現(xiàn)出兩種狀態(tài)：少數(shù)民族學生所在地區(qū)由于經(jīng)濟和地理位置的關系長期缺少與外界交流，導致自身民族意識強烈，不愿意與其他民族學生交流；本地學生由于相對于少數(shù)民族學生普遍生活條件優(yōu)越，加上不了解少數(shù)民族習俗與文化，兩者相處中就會出現(xiàn)本地生嫌棄民族學生，民族學生自尊心強，敏感多疑，“抱團”現(xiàn)象嚴重。因此，班主任應掌握少數(shù)民族習俗與文化，如學生衛(wèi)生意識較差、缺乏禮貌意識、控制情緒較差等，努力做到普通教育與重點教育、普通管理與重點管理相結(jié)合，在尊重少數(shù)民族學生情感的基礎上去引導，教育管理學生。同時，教師還要做好本地生了解民族學生習俗與文化，做好管理鋪墊工作，以便教育效果更加直接有效。

（三）掌握民族地區(qū)新動態(tài)

習近平總書記高度重視我國邊疆問題，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)僵”的重要戰(zhàn)略思想，深刻闡述了邊疆工作在黨和國家全局工作中的特殊重要地位。這對推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安具有重大的指導意義和深遠的歷史意義[3]。由于各層領導的高度重視，新疆地區(qū)必會進行較大的改革，在這個過程中會有各種新政策實施。作為教育者，我們要做到及時了解和掌握新疆地區(qū)形勢動態(tài)，增強針對性教育，如目前在新疆地區(qū)各院校開展的“發(fā)生亮劍活動”，我們要有所掌握，并加強教育，努力爭取與疆內(nèi)教育保持一致，做到能管、敢管和會管。

（四）掌握民族團結(jié)與實踐知識

信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族大學生對本民族文化的認同較高，對異主流文化的適應難度較大[4]。雖在調(diào)查過程中學生信仰宗教的較少，但由于受父母的影響和伊斯蘭教文化的長期熏陶，現(xiàn)實研究與此論斷完全相符。民族團結(jié)工作是“雙混”班主任必須做好的工作。能否在班集體中做好此工作，小涉及到班級集體良好文化的形成，大到未來新疆經(jīng)濟建設與長治久安，因為他們在不久的將來會成為新疆的建設者和接班人。做好民族團結(jié)，加強中華民族共同體意識培養(yǎng)，這是我們“內(nèi)職班”教育工作者義不容辭的責任。

（五）掌握少數(shù)民族語言

語言是文化的載體，是民族的象征，和文化認同息息相關[5]。由于相關政策的原因，“內(nèi)職班”的少數(shù)民族學生大多是來自經(jīng)濟較差、偏遠的南疆地區(qū)，這些學生中有較多的學生不能用國語進行正常交流。作為“內(nèi)職班”“混班混宿”的班主任，其如果能夠掌握少數(shù)民族語言，并與學生進行簡單交流，這對拉近與新疆民族學生的情感距離有很大幫助。另外，班主任也可以在晚自習、班會等閑余時間，在班級里教授漢族學生一些簡單的少數(shù)民族語言，讓少數(shù)民族感受家的溫暖。這對班級不同民族學生的融合有著很好的促進作用。然而，現(xiàn)實情況并不是很樂觀。擔任“內(nèi)職班”“混班混宿”班主任幾年后對少數(shù)民族語言的聽寫能力幾乎為零的教師大有人在。在赴新疆學習期間，我與其他漢族教師溝通了相關的語言問題，有位教師給我的答復是“新疆籍少數(shù)民族學生是在我們內(nèi)地上學，我們不需要明白或者會他們的語言”！希望各辦班學校對此問題給予一定重視，學校可以利用內(nèi)派教師的資源給“雙混”班主任教授一些簡單常用的少數(shù)民族語言。

（六）掌握當好一名父母的角色

“父母教育是孩子最好的老師，父母教育是孩子子宮溫床的延續(xù)”，這些語句無不說明父母教育對孩子的重要作用。高中學生本就處于“青春期”階段，再加上內(nèi)職生來到內(nèi)地遠離家鄉(xiāng)生活的不適，這使“雙混”班主任在教書育人的基礎上，還需要掌握當一名好父母的角色。如何在學生面前進行嚴師和慈母或慈父的角色轉(zhuǎn)換，這對班級同學是否團結(jié)、個人生活是否健康、能否順利度過“青春期”、培養(yǎng)少數(shù)民族學生行為習慣養(yǎng)成等方面至關重要。這要求作為內(nèi)職生“雙混”的班主任具備掌握做好父母的角色要領，像關愛自己孩子一樣關心學生，幫助他們在成人的基礎上成才。

四、總結(jié)

“內(nèi)職班”“雙混”在原本中職學校學生難以管理現(xiàn)狀的基礎上，又增加了新的“色彩”，這無疑給班級管理帶來了新的挑戰(zhàn)。作為班級管理工作者的班主任來說，掌握哪些知識與能力去化解不同民族學生之間由于風俗習慣帶來相處融合的難點問題和弱化民族意識是擺在我們面前需要解決的問題。我們通過研究，初步構(gòu)建了“內(nèi)職班”“混班混宿”班主任掌握的知識與能力體系。研究還存在諸多不足，有待完善，但堅信研究化解問題的過程就是完善“內(nèi)職班”“混班混宿”科學化管理的過程。