美、日、法三國中小學(xué)生素質(zhì)教育課程體系改革及啟示

曾志斌

摘? ? 要：美國、日本、法國三國中小學(xué)生課程體系既各具特色，又體現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家中小學(xué)生課程設(shè)置的某些共性，同時(shí)代表了當(dāng)今國際基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新的教育理念，國外中小學(xué)生課程改革的經(jīng)驗(yàn)與成就可使我們從中得到有益的啟示。

關(guān)鍵詞：美國;日本;法國;中小學(xué)生課程改革

課程改革作為整個(gè)教育改革系統(tǒng)工程中的核心，關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和能力。由于歷史的原因，長期以來我們對(duì)課程設(shè)計(jì)及其理論缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和研究，學(xué)校的工作似乎還只是對(duì)政府頒發(fā)的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃稍加說明、照此辦理而已。教育實(shí)踐證明，學(xué)校教育的各種活動(dòng)必須以課程為軸心付諸實(shí)施。如今，我國中小學(xué)素質(zhì)教育課程體系改革不斷深入，并進(jìn)行了一些有益的嘗試。然而對(duì)照世界發(fā)達(dá)國家，我們的課程體系無論是指導(dǎo)思想還是實(shí)施方案，都遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展的要求。為改革中小學(xué)課程體系滯后的現(xiàn)狀，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的迫切需要，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家近年來課程體系改革的成功經(jīng)驗(yàn)是很有必要的。發(fā)達(dá)國家的課程體系改革從一個(gè)側(cè)面折射的當(dāng)今國際中小學(xué)教育課程體系改革的動(dòng)力和發(fā)展趨勢(shì)，其可以成為加快我國中小學(xué)課程體系改革的借鑒。

一、美國課程體系改革——從鐘擺現(xiàn)象到高質(zhì)量教育

1. 鐘擺的形成

“二戰(zhàn)”后，各發(fā)達(dá)國家要求對(duì)所有適齡青少年實(shí)施中等教育，重視生活適應(yīng)能力的培養(yǎng)，表現(xiàn)在課程上，就是生活應(yīng)急科目比例超過學(xué)術(shù)性科目，選修課極為盛行。20世紀(jì)20年代末期，對(duì)于來自蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的挑戰(zhàn)，美國深感尖端人才匱乏，于是將教育中心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)術(shù)質(zhì)量上，實(shí)施“天才”教育，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性課目的要求。60年代中葉，貧窮、侵越戰(zhàn)爭(zhēng)等問題的出現(xiàn)，使得美國教育平等運(yùn)動(dòng)高漲，導(dǎo)致“天才”教育又回歸大眾教育，選修課再次風(fēng)行。80年代，美國為了增強(qiáng)自身的國際競(jìng)爭(zhēng)力，開始高質(zhì)量的教育改革，將教育的重心又轉(zhuǎn)到提高學(xué)術(shù)質(zhì)量上。

綜上所述，“二戰(zhàn)”后及80年代美國的中小學(xué)課程一直處于基礎(chǔ)學(xué)術(shù)教育與生活適應(yīng)教育、統(tǒng)一要求與靈活多樣、提高教育質(zhì)量與現(xiàn)實(shí)教育平等的矛盾和爭(zhēng)議中。在課程結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)就是學(xué)術(shù)性科目與非學(xué)術(shù)性課目、必修的核心課程與選修課在比例上互為消長，即“鐘擺”現(xiàn)象。

2. 現(xiàn)行的中小學(xué)課程

為了解決持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、學(xué)術(shù)能力低下的頑疾不再困擾新世紀(jì)美國的發(fā)展，80年代后期，美國開始了大規(guī)模的中小學(xué)教育改革，表現(xiàn)在課程設(shè)置上就是繼續(xù)加強(qiáng)自60年代課程改革以來備受關(guān)注的英語、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的“新三藝”課程，同時(shí)加強(qiáng)被忽視的歷史和地理兩門學(xué)科，使這五門科目成為核心學(xué)科，以穩(wěn)固學(xué)術(shù)的中心地位。同時(shí)，各州按照自己的具體情況開設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐和技能課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的多維的或全息的理解和認(rèn)識(shí)。其間，政府頒布了《2000年的美國——一種教育戰(zhàn)略》《2000年目標(biāo)：美國教育法》《中小學(xué)教育法案》。此番高質(zhì)量教育改革與50年代末期的“天才”教育不同，主要是為了提高所有學(xué)生的技能和學(xué)術(shù)水平，這源于對(duì)全球化競(jìng)爭(zhēng)的理解和認(rèn)識(shí)。

二、日本課程體系改革：從盲目模仿歐美到理性指導(dǎo)“生存力”的培養(yǎng)

1. 模仿歐美階段

“二戰(zhàn)”后，日本實(shí)行“拿來主義”的科技戰(zhàn)略，到20世紀(jì)80年代基本完成追趕美國的目標(biāo)，而這期間中小學(xué)課程改革基本上是模仿、借鑒歐美等國的經(jīng)驗(yàn)。

1947年至50年代前期是新教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，基于經(jīng)驗(yàn)主義教育觀，綜合課程盛行于各中小學(xué)校。50年代后期至60年代前期是知識(shí)的系統(tǒng)化教育時(shí)期，新教育受到批判，讀、寫、算作為“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)”受到特別強(qiáng)調(diào)。60年代后期至70年代前期是教育的現(xiàn)代化時(shí)期，知識(shí)的灌輸學(xué)習(xí)受到批判，教學(xué)特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)家式的認(rèn)識(shí)力和思考力。40年代至70年代，教學(xué)論、課程論交替登場(chǎng)，互相批判，但這種批判和爭(zhēng)論客觀上推動(dòng)了兩種觀點(diǎn)在彌補(bǔ)自身的缺陷后走向結(jié)合。70年代后期至80年代前期是教育的人性化時(shí)期，主張營造寬裕而充分的學(xué)校生活，綜合課程又在課程中占據(jù)一定位置，教學(xué)方法是問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)化教學(xué)的結(jié)合體。

2. 理性指導(dǎo)“生存力”培養(yǎng)

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本將“科學(xué)技術(shù)立國”轉(zhuǎn)向“技術(shù)創(chuàng)新立國”，由模仿趕超階段轉(zhuǎn)向獨(dú)立創(chuàng)新階段，沿用多年的追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以及為適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式而建立起來的教育體制遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為擺脫“應(yīng)試教育”怪圈，改變統(tǒng)一、僵化的課程結(jié)構(gòu)，日本對(duì)學(xué)生實(shí)施了“生存力”培養(yǎng)的改革，并取得了很大成效。

“生存力”培養(yǎng)課程體系的特點(diǎn)是：（1）大幅削減教育內(nèi)容。下狠心將以往的“精選教育內(nèi)容”改為“嚴(yán)選教育內(nèi)容”，需要死記硬背的內(nèi)容徹底被刪除，全部內(nèi)容消減為30%。（2）擴(kuò)大科目設(shè)置和選修的自由度，各所學(xué)校可以根據(jù)需要自由開設(shè)必要的科目。（3）削減課時(shí)，每周課時(shí)平均削減2節(jié)，每節(jié)課的時(shí)間長短可由學(xué)校自行決定。（4）加強(qiáng)綜合學(xué)習(xí)。以培養(yǎng)生存能力為目標(biāo)的“綜合性學(xué)習(xí)時(shí)間”，至小學(xué)三年級(jí)開始每周平均開設(shè)2課時(shí)以上，允許教師自由選擇主題。（5）強(qiáng)調(diào)因人而異的教學(xué)。在教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)、教師協(xié)作教學(xué)。（6）增加國際化和信息化方面的內(nèi)容。為適應(yīng)國際化和信息化的到來，初中的技能課、家政課學(xué)習(xí)成為必修內(nèi)容。（7）加強(qiáng)道德教育。小學(xué)低年級(jí)的道德科增加了培養(yǎng)善惡判斷能力的內(nèi)容要求。

“二戰(zhàn)”后，日本課程演變的歷程總體上與美國接近。對(duì)于東方國家來說，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)教育理論和方法必須考慮本國的國情，日本在這方面成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)都值得我們借鑒。

三、法國課程體系改革：從漸進(jìn)式的改良到培養(yǎng)現(xiàn)代化的公民

1. 漸進(jìn)式的改良

在法國中小學(xué)課程改革的歷程中，我們看不到美國的大起大伏，看不到日本的模仿現(xiàn)象，它表現(xiàn)出更多的是漸進(jìn)式的改良過程。1959年，為緩和“二戰(zhàn)”后教育表現(xiàn)出的大眾化和精英化的矛盾，戴高樂政府頒發(fā)《教育改革令》，由此新學(xué)科和選修學(xué)科開始豐富化。60年代中期，在教育民主思潮的推動(dòng)下，課程設(shè)置開始注重社會(huì)的需要和學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，知識(shí)學(xué)科和技藝學(xué)科的分量同時(shí)得到加強(qiáng)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，1985年11月，新的課程改革又提出“發(fā)展邏輯思維，提高書面、口頭和圖像表達(dá)與交流技巧，培養(yǎng)工作習(xí)慣”三大目標(biāo)，從而使非學(xué)術(shù)性科目和選修科目更加豐富。2005年法國政府頒布《面向未來學(xué)校的方向與計(jì)劃法》，提出了“100%的學(xué)生能夠從學(xué)校教育中獲得一種文憑或證書”的目標(biāo)，體現(xiàn)了政府對(duì)教育民主化和教育公平的追求。

2. 培養(yǎng)現(xiàn)代化的公民

進(jìn)入新世紀(jì)，學(xué)生學(xué)術(shù)水平的低下與學(xué)校文化的危機(jī)，促使法國進(jìn)行現(xiàn)代公民培養(yǎng)的改革。現(xiàn)代公民培養(yǎng)表現(xiàn)在課程上，就是在加強(qiáng)學(xué)術(shù)性科目要求的同時(shí)，加強(qiáng)各個(gè)學(xué)習(xí)階段、各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)和學(xué)生的全面發(fā)展。課程不再局限在各類各級(jí)政治機(jī)構(gòu)和社會(huì)治理制度的介紹上，而是試圖圍繞著大的基本概念——人和公民來組織，雖不在中小學(xué)設(shè)立專門的道德教育科目，但將之融入各學(xué)科之中，做到學(xué)科知識(shí)的掌握和精神教育雙豐收。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人個(gè)性的尊重，更好地理解自我所處的環(huán)境，充分行使公民的權(quán)利和義務(wù)。

四、美、日、法三國課程體系改革對(duì)我國的幾點(diǎn)啟示

1. 注重學(xué)生的全面發(fā)展

無論是美國的高質(zhì)量教育課程，還是日本“生存力”培養(yǎng)，或是法國的培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)公民，其指導(dǎo)思想都是要求學(xué)生既要學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，又要學(xué)習(xí)較為廣泛的實(shí)踐技能，強(qiáng)調(diào)作為現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

2. 注重課程設(shè)置的知識(shí)有效性

知識(shí)的有效性就是知識(shí)的有用性，即知識(shí)的價(jià)值。在知識(shí)激增（知識(shí)爆炸）的今天，最有價(jià)值、最有用的知識(shí)是那些遷移價(jià)值最大的知識(shí)，如基本原理和基本技能，特別是能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)組織和分析知識(shí)的方法，批判地看待事物，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問題和解決問題的能力，并成為具有獨(dú)立性的學(xué)習(xí)者。

3. 注重課程設(shè)置的靈活多樣性

課程設(shè)置的靈活性和多樣性主要體現(xiàn)在無論是課程的類型、選課的方式，還是教師授課的方式，都給學(xué)生留下了較大的選擇余地。

4. 加強(qiáng)課程設(shè)置的綜合化和國際化

現(xiàn)在國際分工越來越細(xì)，國際間的交往越來越密切，根據(jù)國家有關(guān)主管部門預(yù)測(cè)，現(xiàn)階段我國最緊缺的人才有五類，其中包括：熟悉世界貿(mào)易組織規(guī)則，能夠參與解決國際爭(zhēng)端的專門談判人才;了解國際慣例，符合各種需要的外語人才;跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的復(fù)合型人才。

總之，在中小學(xué)課程改革的進(jìn)程中，要處理好多樣化與統(tǒng)一性的關(guān)系。我們的教育改革目標(biāo)絕不是由統(tǒng)一性走向多樣化，而是走向統(tǒng)一性與多樣化相結(jié)合，如《中國教育改革和發(fā)展綱要》所說，是“在同一基本要求的前提下實(shí)行多樣化”。同時(shí)，要結(jié)合我國國情，堅(jiān)持走有中國特色的社會(huì)主義課程體系改革道路，使學(xué)生在走出校園時(shí)具備適應(yīng)社會(huì)的生存能力。