新時(shí)代農(nóng)村中小學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化模式研究

【摘要】中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，有著豐富的內(nèi)容，但一些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，因此在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化時(shí)要取其精華、去其糟粕。中小學(xué)是學(xué)生成長的重要階段，在這階段中，教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用。但目前農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)還存在一些問題，學(xué)校和教師需要看到這些問題，并加以解決。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 農(nóng)村? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【課題項(xiàng)目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)的理論與實(shí)踐研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1634。

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）03-0035-03

引言

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，國際化地位也在不斷的提高，對(duì)于社會(huì)發(fā)展有很強(qiáng)的影響力，漢語熱成為時(shí)代發(fā)展的熱潮。在這種情況下，弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義，能夠讓學(xué)生有著正確的三觀，為推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。而農(nóng)村與城市相比，教育水平較為落后，為了提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，在農(nóng)村中小學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必要的。

一、農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育較為單一。當(dāng)前我國中小學(xué)生獲得文化知識(shí)是通過學(xué)校開展的歷史課、語文課進(jìn)行的，在這些課程中，教師會(huì)向?qū)W生講解朝代歷史、古詩詞、歷史人物故事，其目的是讓學(xué)生在考試中取得好成績[1]。這種教學(xué)設(shè)計(jì)較為簡單，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥。雖然一些學(xué)校會(huì)讓學(xué)生背誦古詩詞，但也是為了應(yīng)付考試的舉措，這些舉措讓中小學(xué)生不能深入地感知中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在理解上也存在不足。

（二）學(xué)生缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。當(dāng)前中小學(xué)生熟知的傳統(tǒng)文化主要有《史記》、《論語》、《唐詩三百首》，這些經(jīng)典著作是教師向?qū)W生講解課本或者是配套的課外讀物進(jìn)行的，學(xué)生自身沒有深入地研究。教師講解這些內(nèi)容是為了讓學(xué)生記住考試范圍內(nèi)的知識(shí)，但對(duì)于沒有列入考試范圍的如音樂、書畫、先秦文學(xué)作品等知識(shí)，學(xué)生并不會(huì)深入地了解，更不用說他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)戲劇和經(jīng)史子集。這可以看出農(nóng)村中小學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化了解較少。

（三）學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)美德觀念淡薄。當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)一些學(xué)生的行為與我國的傳統(tǒng)美德并不符合，尤其是在孝道和師道方面還存在不足。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)待教師要像對(duì)待父母一樣尊敬，但在現(xiàn)實(shí)生活中一些學(xué)生見到教師并不理會(huì)，有的還會(huì)沖撞和謾罵教師。在孝道方面，一些學(xué)生以自我為中心，對(duì)于父母的教誨會(huì)產(chǎn)生抵觸的心理，當(dāng)與父母發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)離家出走、自殺等行為。

二、完善中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）政府層面提供相關(guān)的支持。 當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了顯著的提高，但受到外來文化的沖擊，農(nóng)民群體在道德素養(yǎng)、自豪感、認(rèn)同感等方面存在不足。為了讓農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生增強(qiáng)自豪感，政府要高度重視小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育，將民俗禮儀、愛老敬老、民間藝術(shù)等滲透到農(nóng)村小學(xué)教育中，注意資金和政策的扶持，為農(nóng)村學(xué)校提供相應(yīng)的教育資源，如專門的教材和專業(yè)的教師，并根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況制定綜合性的評(píng)價(jià)指標(biāo)，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中得到更好地滲透[2]。另外，政府還要做好農(nóng)村教育資源和專職教師的引入，強(qiáng)化師資的力量，讓教師對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的認(rèn)識(shí)，并采取有效的措施進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中將評(píng)價(jià)體系與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)效果。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境和家庭環(huán)境。良好的校園環(huán)境對(duì)于教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有著重要的作用，能夠讓學(xué)生以輕松的心態(tài)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，而校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，是進(jìn)行課外活動(dòng)的依據(jù)，校園的環(huán)境對(duì)于塑造學(xué)生的人格和綜合素質(zhì)有著重要的意義，也對(duì)加強(qiáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的作用[3]。農(nóng)村中小學(xué)在建設(shè)校園文化時(shí)，要做好花草山水等景色的建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)文化環(huán)境進(jìn)行改善，讓一草一木、一樓一梯都滲透著傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從校園環(huán)境中充分感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)、思想品德教育的重要場所，中小學(xué)生會(huì)以父母為榜樣，父母是孩子最好的老師，這要求父母要加強(qiáng)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)，通過多種途徑去學(xué)習(xí)，如瀏覽網(wǎng)絡(luò)、閱讀書籍讓自身的文化素養(yǎng)得以提高，協(xié)助教師更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。另外，家長也要以身作則，為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，如可以為學(xué)生購買一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的資料、書籍，與學(xué)生共同進(jìn)行觀看，也可以帶領(lǐng)他們?nèi)タ磦鹘y(tǒng)文化的戲曲、電影，讓學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更感興趣，這樣能夠讓文化教育發(fā)揮更大的作用。

（三）開展豐富多彩的課外活動(dòng)。教師在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，要突破原有的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化融入到各學(xué)科中，如可以設(shè)置傳統(tǒng)工藝、書法、繪畫等課程。在語文教學(xué)中，教師可開展經(jīng)典名著閱讀活動(dòng)、朗誦比賽、手抄報(bào)以及國畫班，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課外活動(dòng)相結(jié)合，潛移默化地滲透到中學(xué)生的思想中，這對(duì)弘揚(yáng)我國特色禮儀、民俗有著重要的作用。教師也要在農(nóng)村中小學(xué)開展健康向上、豐富多彩的課外活動(dòng)，讓他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化更感興趣。例如，教師可在重陽節(jié)讓他們與家人進(jìn)行登山，感受祖國大好河山，促進(jìn)與家人之間的情感;或者是讓學(xué)生去敬老院給老人講故事，讓他們有著愛老、敬老、尊老的意識(shí)，還可以在清明節(jié)組織學(xué)生去名人紀(jì)念公園進(jìn)行踏青，讓他們?cè)诰拺严攘視r(shí)，對(duì)民俗文化的內(nèi)涵有更深刻的理解。

（四）感受經(jīng)典著作的文化熏陶。青少年時(shí)期是學(xué)生一個(gè)人一生中具有最強(qiáng)可塑性的時(shí)期，在這時(shí)期對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠讓民族的文化得到更好的傳承，讓學(xué)生受到文化的滋養(yǎng)，提高自身的素養(yǎng)。而經(jīng)典名著中蘊(yùn)含著豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這要求教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中，可讓學(xué)生誦讀經(jīng)典著作，讓他們與傳統(tǒng)文化近距離接觸，置身于傳統(tǒng)文化的情境中，真正感受到其魅力，從而樹立正確的三觀，讓自身的情操得到陶冶。例如，教師可以在小學(xué)階段為學(xué)生開設(shè)圖書角或者是讓他們通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去閱讀一些經(jīng)典著作，如《百家姓》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，讓學(xué)生從這些名著中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。需要注意的是，教師在選材時(shí)，要對(duì)學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平進(jìn)行充分的考慮，為不同年級(jí)的學(xué)生制定不同的閱讀目標(biāo)，選擇不同的書籍，如對(duì)于低年段的小學(xué)生來說，可為他們選擇繪本、兒歌等;對(duì)于中學(xué)生，可為他們選擇典籍故事、古詩詞;對(duì)于高中生，可為他們選擇科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶等。這樣能夠讓不同階段的學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)學(xué)他們熱愛學(xué)習(xí)、熱愛祖國的思想。

（五）傳承當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)的文化。新課標(biāo)中提出文物古跡、自然風(fēng)光可作為課程資源。鄉(xiāng)村的村落文化是我國非物質(zhì)文化的源泉，農(nóng)村教師在向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，可與學(xué)生的生活環(huán)境聯(lián)系在一起，對(duì)村落文化的內(nèi)容和元素進(jìn)行深入的挖掘。一般來說，鄉(xiāng)村的文化有著很強(qiáng)的田園風(fēng)光，是原生態(tài)居民文化精神的一種體現(xiàn)，農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸，一些鄉(xiāng)村還有著特色的民俗，如戲曲表演、書法、刺繡等，對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，能夠讓課程資源與文化資源結(jié)合在一起，這樣不僅能夠使傳統(tǒng)文化得到充分弘揚(yáng)，對(duì)提高學(xué)生的道德品質(zhì)也有重要的作用。與此同時(shí)，教師可組織學(xué)生去了解民風(fēng)民俗，感受自然景觀，對(duì)歷史文化中的人文故事進(jìn)行廣泛的收集，整理成課外讀物，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有更深刻的理解，這樣也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道變寬，讓他們對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的欲望。

（六）提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師是學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，教師的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用，這要求中小學(xué)要以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，為教師舉辦各種培訓(xùn)活動(dòng)，以此提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^課題資助、外派學(xué)習(xí)、建設(shè)師資隊(duì)伍、邀請(qǐng)專家等形式來培養(yǎng)高水平、熟悉中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊(duì)伍，讓這些教師發(fā)揮帶頭人的作用，以此向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，教師也要自身不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，在日常教學(xué)中，深入地向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，達(dá)到教學(xué)目的。

（七）深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。當(dāng)前，農(nóng)村在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)時(shí)，一些學(xué)校和教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一概念和外延并沒有深入地理解。要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地在農(nóng)村弘揚(yáng)，需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入理解。其內(nèi)涵是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著愛國精神，體現(xiàn)家國情懷的優(yōu)秀文化，包括人格修養(yǎng)的教育文化，也包括讓人有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、崇尚毅力的文化，對(duì)于這些文化，我們要大力地弘揚(yáng)。但對(duì)于一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符的文化，要加以拋棄。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的，這些文化能讓學(xué)生形成正確的三觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀精華?？傊處熞獙?duì)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解，這樣才能更好地滲透給學(xué)生，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（八）利用網(wǎng)絡(luò)來弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入到現(xiàn)代科技中，讓學(xué)生潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)。因?yàn)楫?dāng)前是網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，青少年是網(wǎng)絡(luò)中的活躍者，農(nóng)村中小學(xué)生也不例外，教師要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，這樣能夠產(chǎn)生很大的影響力，教師要注意到這一點(diǎn)。首先，農(nóng)村中小學(xué)校可搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的線上平臺(tái)，可以利用微信號(hào)、微博、抖音等公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展相應(yīng)的活動(dòng)。另外，教師還可以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些與此有關(guān)的游戲，邀請(qǐng)有興趣的學(xué)生作為演員參與到其中，在錄制結(jié)束后，學(xué)生可將表演上傳到平臺(tái)中，供教師和學(xué)生觀看，獲得相應(yīng)的建議，這樣的方式能夠讓枯燥難懂的傳統(tǒng)文化知識(shí)變得活潑有趣。此外，教師還可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重點(diǎn)的內(nèi)容錄制成微課，引導(dǎo)學(xué)生觀看，這樣學(xué)生可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，以此讓自身的思想道德素養(yǎng)得到提高。

結(jié)束語

綜上所述，農(nóng)村學(xué)校和教師要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，提升農(nóng)村學(xué)生的文化品質(zhì)。這要求教師要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有深入的了解，并采取多種方式向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在滲透時(shí)也要注意與學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平相符合，這樣能更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

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作者簡介：

常小華（1982-），女，甘肅省古浪縣人，漢族，一級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。