融媒體時代大學生媒介素養教育研究

【摘 要】本文依據融媒體時代對大學生媒介素養的現實要求，論述融媒體時代開展大學生媒介素養教育的邏輯必然，提出融媒體時代開展大學生媒介素養教育的路徑：加強頂層設計，建構大學生媒介素養社會教育;深化課程建設，建構大學生媒介素養學校教育;積極干預引導，建構大學生媒介素養家庭教育;回歸主體地位，建構大學生媒介素養自我教育。

【關鍵詞】融媒體 大學生 媒介素養教育

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）47-0147-03

李維斯和湯普森在《文化與環境：培育批判的意識》中首次提出媒介素養教育的概念，即旨在“力求通過媒介素養教育，使學生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識形態的負面影響”。當下，媒體融合成為現實，傳播生態重構再造，大學生對社交媒體的使用成為常態，網絡信息和輿情對大學生的價值觀影響凸顯，大學生已然成為信息傳播的重要節點，正通過豐富多樣的媒介形式廣泛接收信息、分享信息、表達態度。因此，開展大學生媒介素養教育，提升大學生媒介素養水平和能力，是融媒體時代大學生素質全面發展的必然要求。

一、融媒體時代對大學生媒介素養的現實要求

“媒介素養是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應。”由此，探討融媒體時代大學生媒介素養的提升，可分別從信息選擇能力、信息思辨能力和信息整合能力三個緯度加以考量。

（一）傳播載體多樣化，信息選擇能力有待加強

媒介技術的快速發展改變了傳統的傳播格局和傳播業態，媒介融合不僅是解決傳統媒體生存問題的需要，更是順應時代發展、做大做強主流輿論的現實需要。顯然，“傳統媒體和新興媒體不是取代關系，而是迭代關系;不是誰主誰次，而是此長彼長;不是誰強誰弱，而是優勢互補”。融媒體時代，傳播載體的多樣化讓大學生能夠更加便捷地接觸互聯網支持下的電腦、手機等屏媒體，擁有更多接觸信息、使用信息和傳播信息的機會。

面對層出不窮的新媒體及其所帶來的信息樣態，大學生如何做出正確的選擇和取舍就顯得尤為重要。傳統媒體和新媒體之間存在較為顯著的馬太效應，由于大學生對社交媒體、網絡游戲的青睞，大學生對社交、娛樂功能的軟件和網站流連忘返，追求感官刺激和快餐式的內容消費限制了大學生的自律能力，移動終端已然成為當下大學生獲取信息的主要途徑，傳統媒介在日常生活中的使用逐漸被邊緣化。此外，在移動互聯、大數據、人工智能等技術的加持下，信息的生產和傳播效率大大提高，海量化的增長態勢影響信息的高效選擇。傳播載體的多樣化、傳播信息的龐雜和交織要求大學生的信息選擇能力持續加強。

（二）傳播主體多元化，信息思辨能力有待深化

媒介技術的發展促使信息傳播格局的重構，信息內容生產發生PGC（專業生產內容）向UGC（用戶生產內容）轉變。在信息生產過程中，專業用戶不再是媒介信息唯一的生產者和傳播者，個體用戶具有信息生產和議程設置的權利，介入信息生產領域的主體更加廣泛。由此，信息傳播呈現“去中心化”的特征，“把關人”作用逐漸式微。

“把關人”權力的下放是一把技術的雙刃劍。在資本助推和技術異化力量的作用下，很多信源都是帶有目的性地接近受眾，傳播者的“道德恥感”下滑。網絡空間的道德失范會帶來網絡暴力和網絡噪音，非理性聲音會裹挾著網民的個人情緒化表達在網絡上泛濫，庸俗的娛樂主義、虛榮的拜金主義、功利的實用主義不斷抬頭。此外，有些西方媒體或者一些別有用心的人會利用網絡消解主流聲音，混淆視聽。如網絡上歪曲歷史、斷章取義、嘩眾取寵、曲解歷史的歷史虛無主義思潮，已對學生價值觀產生不良影響。思辨能力是一個長期性、歷史性的發展過程，大學生閱歷尚且不足，缺乏社會經驗，難以突破簡單的認知，以質疑、探究、考證等辯證思維方式對信息進行深度思考，多元的輿論場要求大學生提高信息思辨能力。

（三）傳播方式圈層化，信息整合能力有待提升

“人的本質就是一切社會關系的總和。”在信息化時代，互聯網技術不斷演進，媒介迅猛發展具有了社會屬性，人與媒介的接觸愈加緊密，大學生的媒介參與也更加積極主動。“使用與滿足”理論的提出，受眾對信息的需求度和偏好直接影響其對媒介的接觸行為和對媒介價值的感知度，也就是說，大學生的信息獲取動機是影響媒介接觸的重要因素。由此，在充分尊重受眾的主體地位的基礎上，大學生獲取信息以興趣為紐帶，與立場相同和興趣相同的人結成圈層。

在偏好影響和算法推薦的作用下，圈層之間的差異和隔閡越加明顯，“信息繭房”現象更加凸顯。后真相時代感性邏輯壓制理性邏輯，人們長期沉浸在與自身偏好趨同的環境里，圈層內部的人群情感共振、價值觀趨同，對信息的評判標準情感因素優先于理性因素，“群體盲從意識會淹沒個體的理性，個體一旦將自己歸入該群體，其原本獨立的理性也會被群體的無知瘋狂所淹沒”。簡而言之，“信息繭房”的存在，并沒有促使多元的觀點產生激烈碰撞，反而使大學生的信息圈層長期被禁錮、知識面窄化。面對基于使用偏好的圈層化傳播，大學生的信息整合能力亟待發展。

二、融媒體時代開展大學生媒介素養教育的邏輯必然

融媒體時代，媒介的傳播影響力顯著提升，“青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要”，開展大學生媒介素養教育勢在必行。

（一）社會層面：建構和諧社會的現實需要

麥克盧漢提出媒介即訊息，在媒介化社會的發展中，人與媒介的關聯達到前所未有的高度。“人創造環境，同樣環境也創造人”，人們的行為習慣和思想觀念在媒介技術邏輯的影響下產生深刻的變化。人們習慣通過媒介接收信息，然而在由媒介塑造的擬態環境中，見一葉而知秋的道理如同管中窺豹。

所謂的擬態環境“不是現實環境的‘鏡子式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化之后向人們提示的環境。由于這種加工、選擇和結構化活動是在一般人看不見的地方 （媒介內部） 進行，通常人們意識不到這點，往往將擬態環境作為客觀環境本身來對待”。信息的擬態化和信息的再加工會導致信息失真和片段化，擬態環境作為連接人和客觀現實的中介，若與現實社會之間的差距過大的話，將會影響大學生對事物和事件的全面認知。此外，當下社交媒體已具有非常強大的輿論影響力、社會動員力，如果網絡上有人“帶節奏”或者興風作浪極易產生網絡輿情，導致群體極化等不和諧的混雜局面。加強大學生媒介素養教育，有利于大學生形成以理性的價值觀和判斷力參與社會生活的能力，進而推進和諧社會的建構進程。CFFFCB14-91F4-4F58-9969-9D4B763F81DE

（二）高校層面：推進思政教育的現實需要

索緒爾把語言符號分成“能指”和“所指”兩個組成部分，“能指”著眼于符號的表現形式，“所指”則著眼于符號的內容和意義，由“能指”向“所指”轉義的過程就是意識形態生成的過程。在媒介環境中，具有符號意義的傳播行為基于信息文本的符號解碼和人的文化背景、教育背景、生活經驗，能夠在一定程度上引導人們的價值取向。換句話說，若媒介信息對現實是客觀的、真實的、全面的反映，對培養受眾的世界觀、價值觀具有積極作用，若受眾接收的信息是媒介對客觀現實加以捏造、歪曲的描述，則會扭曲受眾的世界觀和價值觀。

“媒體格局、輿論生態、受眾對象、傳播技術都在發生深刻變化，特別是互聯網正在媒體領域催發一場前所未有的變革。”媒介技術發展勢頭強勁。在媒介化社會發展形式下，普通用戶被賦予“大眾傳播權”，人們的媒介參與程度極大提升，多元的思想觀念挑戰大學生思想政治教育工作的話語權威。思想政治教育要因事而化、因時而進、因勢而新，學生通過媒介素養教育認識了媒介、了解了媒介尤其是社交媒體的信息內容生產和傳播機理，增強了對網絡異質聲音的免疫能力，進而提升思想政治教育的有效性。大學生媒介素養教育是思想政治教育工作的有益補充。

（三）個人層面：促進自我完善的現實需要

“科學技術具有對立的兩方面屬性，科學技術惡的一面是壓抑人的本性，即科學技術具有奴役、控制、異化的性質;科學技術善的一面是促進人的本質實現，即科學技術具有促進人類徹底解放的性質與潛能。”科學技術是第一生產力，人們在享受迭代更新的媒介技術帶來的福祉時，又常常難逃技術的異化力量，淪為技術的奴隸。

馬爾庫塞在《單向度的人》中分別從人和社會兩個緯度來闡釋資本主義工業化帶來的“單向度”異化現象。當下，大學生在媒介參與的過程中也呈現出多層的異化表征。僅從人與人的關系看，大學生的媒介依賴程度日益加深，同時折射出人際交往方式的改變。麥克盧漢提出，傳播樣式的改變可以改變人們的感覺，進而改變人與人的關系。媒介化的交往方式淡化了現實生活中的人際交往，造成人與人之間關系的冷漠。媒介技術的繁榮并沒有消解“單向度”的再生，反而使人與其所屬的社會性本質相背而馳。總而言之，網絡時代的大學生，無時無刻不受信息的包圍，如何理解媒介、利用媒介是現代人的基本技能。大學生對網絡新技術既不能沉迷其中、喪失自我，也不能因噎廢食、棄之不用，而應通過媒介素養教育，學會科學理性的參與媒介，從而實現更好地利用媒介認識世界、完善自我。

三、融媒體時代開展大學生媒介素養教育的路徑

融媒體構建了一張信息傳播網，同時也促進社會各單位成為有機聯系體。因此，推進大學生媒介素養教育要樹立系統思維，一體推進。教育領域主要以社會教育、學校教育和家庭教育三大支柱作為支撐。隸屬于素質教育范疇的大學生媒介素養教育是一項長期而復雜的系統性工程，理應納入社會教育、學校教育和家庭教育這三大領域，從而實現建構大學生媒介素養的全方位教育系統。

（一）加強頂層設計，建構大學生媒介素養社會教育

互聯網以其強大的社會動員和輿論導向力，成為國家治理現代化中不可忽視的重要一環，這對人們的媒介素養水平提出了更高要求。由此，要開展大學生媒介素養社會教育，充分發揮媒介素養教育在推進國家治理現代化中的重要作用。

建構大學生媒介素養社會教育，要形成政府與社會之間的合力。一方面，政府要積極促進大學生媒介素養教育的頂層設計。第一，加強網絡環境的監管，尤其是要加強對自媒體和社交媒體的管理，完善網絡輿情治理體系，規避大學生受到不健康甚至是有害的網絡信息危害的風險。第二，加強大學生媒介素養教育的支持力度，給予其相應的政策、資源等方面的相關支持，以推動媒介素養教育真正走進課堂。另一方面，各類社會組織在承擔社會責任、履行相應社會義務的同時，也要試圖在提升媒介素養教育方面積極貢獻力量。新加坡作為媒介素養教育的先行者之一，在協調各方力量以提升公民的媒介素養方面有著豐富的經驗。新加坡國家圖書館成立教育培訓公司（The One Learning Place，NOLP），為親子搭建有效的網絡交流平臺，開展旨在提升青少年媒介素養的教育活動，在提升青少年媒介素養方面發揮了重要的作用。由此可見，我國社會組織可發揮自身資源優勢，為大學生媒介素養教育拓寬場域。概而言之，建構大學生媒介素養社會教育，應在政府主導的格局下，積極動員社會多方面的力量參與大學生媒介素養的教育實踐，推進大學生媒介素養社會教育的良性發展。

（二）深化課程建設，建構大學生媒介素養學校教育

大學生作為網絡輿情參與的中堅力量，對其開展媒介素養教育是一種剛需，學校作為教育的主陣地，要把“有意義”的事做得“有效果”。在應試教育為主導的教育大環境下，大學生媒介素養教育尚未納入國家課程體系，導致媒介素養教育得不到充分的重視，要切實提升大學生媒介素養教育的現實地位。

鑒于此，建構大學生媒介素養學校教育，一方面，要開設媒介素養教育的專門課程。從理論層面上，要引導大學生掌握基本的媒介知識、生產媒介信息所需的知識和技巧，增強對媒介的了解。“媒介對的影響”是媒介素養教育的邏輯起點。只有讓大學生理解媒介，才能更清晰、更理性地消費媒介信息。從思想層面上，要加強引導大學生在多元價值觀的影響下對主流意識形態的認同，實現媒介素養教育工具理性和價值理性的整合。另一方面，可以將大學生媒介素養教育通過課程思政嵌入其他課程體系。例如，將大學生媒介素養教育嵌入高效思想政治理論課，將有教育意義的網絡熱點問題引入思政課堂，通過案例分析引導學生認識媒介背后的邏輯，從而提升大學生對媒介信息的解讀能力。此外，從教學評價上看，對媒介素養課程的教學評價多以學生的考試成績作為主要的評價依據，而大學生媒介素養是一個動態的發展過程，以總結性評價為主導的評價方式，不利于促進大學生媒介素養的發展，由此，要建立一套科學有效的教學評價方式，以實現動態地追蹤大學生媒介素養發展的實際狀況，推進大學生媒介素養的提升。CFFFCB14-91F4-4F58-9969-9D4B763F81DE

（三）積極干預引導，建構大學生媒介素養家庭教育

融媒體時代，媒介素養教育是使大學生更好地完成社會化的必由之路。就家庭領域而言，可以采取正向強化和負向強化的介入措施來加強大學生的媒介素養教育。具體而言，正向強化是通過采取溝通、引導、激勵等積極的介入方式，調動孩子媒介參與的積極性。也就是說，家長要多鼓勵孩子接觸媒介，引導孩子正確參與媒介，培養孩子信息的獲取、分析和生產創造能力。從負向強化的角度看，可以采取限制、減少、懲罰等消極的介入方式。雖然媒介技術突破了時間和空間的限制，給予人們娛樂、社交等方面的即時性回報，然而延遲性的滿足才是生活中的常態。所以說，家長要通過負向強化的干預措施限制孩子的媒介參與時間，讓孩子學會有節制地參與媒介，以防止過度的精神消耗，忽視對延遲性滿足的追求。此外，家長還要努力提升自身媒介素養。媒介技術的快速發展催生了一種新的勞動形式—數字勞動。人們通過網絡交流、購物、學習、理財……使用媒介解決問題已成為當下生活中的一項基本技能，家長要通過積極的媒介社會融入，增強個體對媒介技術認知的深度與廣度，突破數字鴻溝而引起的自下而上“文化反哺”的教育現象，從而能夠更好地幫助大學生參與媒介生活。

（四）回歸主體地位，建構大學生媒介素養自我教育

“只有深刻而持久地意識到信息的結構和效應，消除對媒介的神秘感，我們才有可能對電視，或電腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。”大學生媒介素養教育僅僅停留在理論學習的層面上是遠遠不夠的，主體能動性的發揮才是提升大學生媒介素養的關鍵一環。要充分發揮大學生媒介素養教育的主體作用，將所學能夠實現內化于心和外化于行的統一。一方面，從內化于心的認知角度而言，要增強對媒介素養的認同意識。培養理論指出，媒介對受眾的世界觀和價值觀具有正反兩方面的影響，然而無論是以何種價值觀為導向的傳播，都是通過鮮活的敘事不知不覺地培養人們的行為，而媒介素養教育就是幫助人們明辨是非、提高自身信息免疫力的教育。可見，大學生應回歸主體地位，主動學習，積極探索，注重自身媒介素養的提升。另一方面，從外化于行的實踐角度而言，要積極參與媒介活動。如可以參加學校組織的短視頻征集、技能大賽、課題研究等相關活動，推進自身媒介素養的提升。實踐才是檢驗真理的唯一標準，只有落實到實踐，才能夠促使所學理論知識得以升華。

總而言之，媒介技術不斷演進，大學生媒介素養教育作為一項系統性工程，需要實現多層次、多領域、多角度的聯動，進而提升大學生媒介素養，使其更好地參與媒介生活。

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【作者簡介】邵詩韻（1996— ），女，遼寧北票人，桂林理工大學碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

（責編 蘇 林）CFFFCB14-91F4-4F58-9969-9D4B763F81DE