《易經(jīng)》中蘊含的女性生活智慧

李明道 呂潔

摘 要：《易經(jīng)》作為我國從古流傳至今的古典哲學(xué)，有其重要的哲學(xué)意義。《易經(jīng)》的“易”字，一為“簡單”之意，二為“變化”之意。換言之，《易經(jīng)》用其無數(shù)變化向我們揭示了宇宙中最樸素的道理。《易經(jīng)》中把女性比作“地”，凸顯女性孕育萬物、德行和合、厚德載物的柔美形象。《易經(jīng)》對于女性的為人處世與婚姻家庭都提出了基本原則，《易經(jīng)》是代表性的中式智慧和中式經(jīng)驗，它不僅以陰陽之間的無數(shù)變化為女性給予啟示，而且以變化思維為女性提出解決問題的方法。

關(guān)鍵詞：《易經(jīng)》 女性價值 柔性思維 生活智慧

我國文學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》自古流傳至今，在學(xué)術(shù)界獲得了廣泛的關(guān)注，已有諸多古今中外的學(xué)者對其進行了不同角度不同程度的解讀。其中，“坤卦”由六個陰爻組成，下坤上坤，代表女性。本研究試圖解析《易經(jīng)》中的“坤”之智慧，為女性的為人處世、人際關(guān)系提出基本原則與方法。

一、為人處世

（一）“坤”之柔順

“坤卦”為《易經(jīng)》中的第二卦，下坤上坤，其卦辭為：“坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”陳鼓應(yīng)、趙建偉對其釋義為：“筮得《坤》卦，大通順，對乘駕母馬出行的占問有利。君子行有所往，起初可能會迷路，但隨后就會找到正路，此事主于吉利。行往西南方就會賺錢，行往東北方就會賠本。占問平安與否則吉利。”《彖》中對“坤卦”的釋義為“至哉坤元，萬物資生，乃順承天”，意為至美的坤元之氣，使萬物得以生長，并且順應(yīng)自然規(guī)律，支撐著天空。

因此，女性當(dāng)有陰柔之美。其自身持久的耐性，會使其在這個社會健行不已，柔順的品格將會使其堅守中道。女性處世，無論遇到什么事情，無須呼天搶地、喋喋不休、咄咄逼人，只要心平氣和地去應(yīng)對，因為溫柔本身也是一種力量，且這種力量溫柔敦厚、力道無窮。

（二）“坤”之謙遜

“坤卦”初六的爻辭“履霜，堅冰至”，意為雙腳踩在落滿霜的土地上，不久嚴寒的冬季就要到來。其寓意與“乾卦”初九爻辭“潛龍，勿用”相似，警示我們一件事情的開頭往往充滿艱難，不可鋒芒畢露、輕舉妄動。“坤卦”六三的爻辭曰：“含章，可貞。或從王事，無成有終。”其含義是：內(nèi)懷美德，經(jīng)商有利；如棄商從政，雖無豐功偉績，也會有一個好的結(jié)果。

因此，“坤卦”警示女性，任何時候都不可鋒芒畢露，需要低調(diào)含蓄、謙遜有禮、韜光養(yǎng)晦。凡事要多跟別人請教學(xué)習(xí)，不要妄自發(fā)表意見、夸夸其談；謹慎行事，才會避免嚴重的過錯。如此方可出現(xiàn)“坤卦”六四爻辭的結(jié)果：“括囊，無咎無譽”，即扎緊口袋，聰明不要外顯，便可沒有災(zāi)患，亦無稱譽。

（三）“坤”之厚德

“坤卦”的爻辭六二曰：“直方大，不習(xí)無不利。”意為端莊正直，不煩請教，將沒有什么不利的事情。《彖》中對“坤卦”的釋義為“坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨”，意為坤地厚重，載育萬物，德行和合，無與倫比。它涵容寬裕，得施廣博，各類物種因之暢達成就。《象》曰：“地勢，坤。君子以厚德載物。”意為大地寧靜定處，這便是“坤卦”的意象。君子因此寬厚美德，容載萬物。

這就如女性，有著大地一樣的品質(zhì)，溫柔敦厚、寬容大氣、優(yōu)雅從容地立足于這個社會。

二、人際關(guān)系

（一）夫妻關(guān)系

《易經(jīng)》對于女性選擇伴侶，也有一定的啟示：一方面，女性在戀愛關(guān)系中需要保持矜持。矜持絕對不是保守，矜持是高度的藝術(shù)，是對女性的一種保護。另一方面，女性要慧眼識珠，能夠辨別什么樣的男人是值得交往的，為自己尋得一位適合自己的終身伴侶。“乾卦”在《象》中曰：“天行，健。君子以自強不息。”“乾卦”在《彖》中曰：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”意為乾元之氣使得萬物得以萌生，并且統(tǒng)領(lǐng)主宰大自然的運作過程。因此，女性所選擇結(jié)婚的男性，應(yīng)當(dāng)自強不息、擔(dān)當(dāng)有為，還得有責(zé)任感、志向與執(zhí)行力。另外，“乾卦”得爻辭上九曰：“亢龍，有悔。”意為龍飛過高，將有悔恨之事。選擇男性伴侶時要注意，取得小小成就便得意忘形、不懂感恩的男人不值得交往，婚前得擦亮雙眼。

《易經(jīng)》對于夫妻相處，也有一定的啟示：首先，“一陰一陽之謂道”，夫妻在日常生活中，得各司其職、互敬互愛，夫妻和睦，家庭才會興旺發(fā)達。很早以前，《易經(jīng)》揭示了乾之成敗，取決于坤之修養(yǎng)，《易經(jīng)》肯定了女性對于她的丈夫的價值與重要影響。因此，女性需要好好修煉自己的品德。正如大地不會崩塌，方可支撐起一片天。天地和合，萬物滋生，一個家庭中，夫妻齊心協(xié)力，方可家和萬事興。“恒卦”九三爻辭曰：“不恒其德，或承之羞，貞吝。”意為不能恒久保持其德，或?qū)⒚墒苄呷琛＠纾拮映鲩T在外，需要給予丈夫尊重、面子，這也是女性智慧的一種體現(xiàn)。最后，在遇到摩擦?xí)r，難免會有爭吵，爭吵也得講求藝術(shù)：一個人聲音大一點，一個人聲音就低一點，恰當(dāng)?shù)臓幊晨梢栽鲞M夫妻情感，但要“有度”，不可傷及夫妻和氣。

（二）婆媳關(guān)系

《易經(jīng)》對于女性選擇婆婆，也有一定的啟示：首先，女性一樣得矜持，矜持是對自己的一種自信。女性去男方家里，得對人溫和有禮，讓人覺得自己大方有禮，要得到對方父母的尊重。其次，女性自身若讀懂了“乾卦”，便可細心觀察婆婆與她丈夫的關(guān)系、與她公婆的關(guān)系、與鄰里之間的關(guān)系，從這些細節(jié)中便會形成自己的判斷，避免選擇極度強勢、自私、虛榮、惡毒的婆婆。

《易經(jīng)》對于婆媳相處，也有一定的啟示：首先，孝順婆婆是兒媳的責(zé)任，孝順也是“坤卦”的要求。自己孝順對于子女也是一種潛移默化的教育，會引導(dǎo)自己的子女以后孝順自己。其次，“坤卦”要求女性謹言慎行、寬以待人。婆媳難免有因生活年代不同、生活習(xí)性因素導(dǎo)致的摩擦，在有摩擦的時候，要銘記“訟卦”爻辭九二：“不克訟。歸而逋，其邑人三百戶，無眚。”該爻辭意為爭訟沒有勝訴，回來之后要躲藏起來，這樣他和他城邑的三百戶人家，都不會遭禍。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達的今天，不要口出妄言。

（三）社會關(guān)系

《易經(jīng)》對于社會關(guān)系，也有一定的啟示：吃虧是福。無關(guān)緊要的事情，寧可輸不要贏；別人無禮時，要忍一下，如果一忍再忍，對方還蠻不講理，就無須忍耐，要剛?cè)岵Ｕ纭霸A卦”爻辭九四與九五之間的關(guān)系：九四曰“不克訟。復(fù)即命渝，安貞吉”，而其結(jié)果九五曰“訟。元吉”。這兩句爻辭的含義為：爭訟沒有勝訴，回來以后唯命是從；若對方再次與你產(chǎn)生爭訟，就無須退讓，用正規(guī)程序維護自身權(quán)益，結(jié)果則會大吉。再次，擴大自己的交友圈，多跟別人請教學(xué)習(xí)。《易經(jīng)》告訴我們，真正的平衡是動態(tài)的平衡，事情的發(fā)展往往出人意料。最后，別人對你越客氣，你越要講理，這樣，你的人際關(guān)系才會處理得很好。

總而言之，《易經(jīng)》作為中國古典哲學(xué)專著，包羅萬象。書中蘊含的變化思維、柔性思維及動態(tài)平衡原則，可以很好地引導(dǎo)當(dāng)今女性用剛?cè)嵯酀⒅姓氐馈⒑竦螺d物的思維來應(yīng)對生活中的無數(shù)挑戰(zhàn)與變化，練就女性在人際關(guān)系、家庭關(guān)系、婚姻生活中的智慧，幫助女性順利渡過人生中的疑難關(guān)卡，進一步提高當(dāng)今女性自身的幸福指數(shù)。

參考文獻：

[1] 陳鼓應(yīng)，趙建偉.周易今注今譯（上冊）[M].北京：中華書局，2015.（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再另注）

作 者： 李明道，石河子大學(xué)外國語學(xué)院中國語言文學(xué)在讀碩士研究生，主要從事比較文學(xué)研究；呂潔，石河子大學(xué)外國語學(xué)院在讀教育碩士，主要從事中外文學(xué)研究、中小學(xué)英語教學(xué)研究。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com