多元文化沖擊下的古代文學傳承與發展

雷正蓮

【摘要】 我國古代文學源遠流長，在每一個時期都表現出了獨特的魅力。從先秦的諸子散文到唐詩宋詞，再到明清小說，很多作品都是我國的藝術瑰寶，在古今中外都產生了非常重要的影響。隨著人類社會的不斷發展和信息技術的迅速崛起，各種形式的文化現象、文學作品不斷的產生和發展，逐漸形成多元文化并存的局面。這使得我國的古代文學逐漸式微，很多人不喜歡讀古文，甚至讀不懂古文。在這種情況下，加大對我國古代文學的宣傳、保護和傳承力度，應該成為新時期文化傳承的重要工作之一。

【關鍵詞】 多元文化;古代文學;傳承;發展

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）05-0036-02

我國古代文學的價值是有目共睹的，它對我國人民乃至整個國家的精神層面都有著非常重要的影響。在當今社會，對我國傳統文化中的精髓進行傳承已經變成了一項重要的任務。在社會生活中，引導人們自主閱讀古文，充分強化古代文學對其內在精神的塑造，有利于提升傳承古代文學精髓的能力和水平。

一、古代文學的豐富內涵

我國古文學作品在形式上較為多樣，在內容上也十分豐富，其中涵蓋著各個領域的知識，具有極高的文化價值和探索價值。站在結構模式與知識內容上看，古代文學關系到了各個方面的傳統文化。例如，其中包含的有關哲學的著名作品有《道德經》《論語》《莊子》等，包含的有關史學的著名作品有《左傳》《史記》《漢書》等，包含的有關科學的著名作品有《水經注》《齊民要術》等，另外還有有關日常文學的日記、小說、游記類的作品。我國古代文學多樣化和豐富性的原因就在于文學本身就具有包羅萬象、海納百川的特征，并且我國古代文學在古人一代接一代的傳承創新中，已經變得更為豐富，涉及醫學、政治、軍事、藝術、舞蹈、美術、音樂、宗教、歷史等多領域的知識內容。可以說古代文學是我國的文化寶藏，其價值是不可估量的。

二、古代文學傳承與發展的必要性

（一）傳承古代文學有利于拓寬文化發展的渠道

我國古代文學在記載和傳承的過程中，大都是采用文言的方式書寫和講述的。這種方式與現代的語言講述和文字書寫有一定區別，在面對面語言講述與文字書寫的傳播上有一定的困難。而現代社會信息科技快速發展，數字技術、網絡技術和多媒體技術屢屢創新，這為古代文學作品在傳播和發展上開拓了新的道路。我們可以利用新媒體技術傳播優秀的古代文學作品，民眾也能利用不同的途徑來搜索和學習自己需要或感興趣的古代文學作品，從而有效縮減學習古代文學作品的困難程度，能有效激活古代文學作品在現代社會的發展、傳承之路，為后續古代文學的研究和利用帶來幫助。

（二）傳承古代文學有利于促進民族特色文化的形成

經過幾千年的發展、積淀與維護，我國古代文學以完美的姿態展現在現代社會中，它們不僅僅是書籍和文字，更是具有生命力的文化精神，構成了中華民族思想和民族精神的核心。現代社會，外國文化不斷涌入，傳承古代文學有利于消除外國文化對中國文化和中國人民在思想上帶來的沖擊。現代人應該充分學習我國古代文化，樹立民族自尊心和自信心，遵循我國特有的發展道路，逐漸構成獨有的文化特色，使我國文化和民族精神傳承發展得更加壯大。在構建民族特色文化的過程中，必須保持清醒的頭腦，擁有正確的是非觀和判斷力，對古代文學不可生搬硬套，應該取其精華去其糟粕，并將其和現代文化有機整合，發展、利用對現代社會有利的因素，進而構成自由化、民主化、潮流化的民族新文化。

三、多元文化沖擊下的古代文學傳承與發展

（一）將古代文學在當代進行合理轉化

世界正在向一體化方向發展，各國文化在不斷地摩擦融合下衍生出新的文化形式，并且在不同的時期表現出自身獨有的文化特點。古代文學因為現代各種文化的影響，在發展和傳播上遇到了瓶頸，基于此，發展和傳承古代文學需要對古代文學開展適度的轉化工作。相關單位應該針對古代文學開展深刻探究、分析，汲取其精華，然后運用到實際工作和生活中。這樣能使大量優質的古代文學作品更好的傳承下來，并有效融合到現代文化中，為其發展衍生提供幫助。在對古代文學進行轉化的過程中應該做好幾方面的準備：

第一，應該綜合目前社會發展的實際情況，針對我國古代文學開展綜合性探究，分析古代文學的進步歷程，將其中精華內容和糟粕內容進行分離，對優質部分進行傳播與轉化，深度歸位到初始文化環境中，尋找文化傳承的推動力。第二，應該和外國文學有機結合，在結合期間找出發展衍生的機會，讓我國古文學更具歷史價值和時代意義。在全球一體化發展的進程中，封閉國門很難得到良好發展，并且外國文學中也有好的、能為我們所用的東西。我們應該在外國文學和我國古代文學中找到契合點，汲取外國文學中的精華，完成對我國古代文學的創新和發展，將我國古代文學的價值充分展現出來。

（二）以豐富情感感受文學作品

傳承和發展古代文學，需要品讀、理解古代文學作品。在對古代文學作品進行品讀、理解時，不僅要采用合理的方式深刻研究文學作品，而且還要求讀者在品讀期間投入自身的情感，利用豐富的情感來全面感受文學作品的內容。因為古代文學在創作中，絕大部分文學作品的內容都和人民群眾的生活、工作有一定聯系，作者常常將自身的經歷、情感融合到文學作品的創作中。因此，對讀者來說，了解作者的生活經歷，理解作品的創作背景，才能有效協助讀者更充分地理解文學作品的思想內容和作者傳達的思想感情。例如，蘇軾的《水調歌頭 · 明月幾時有》中，“但愿人長久，千里共嬋娟”一句，其主要表達的是作者出門在外，渴望和家鄉親人團聚的情感：中秋節是舉家團圓的歡慶日，但是作者卻不能回家，這種對家鄉、對親人的渴望之情，在月夜皎潔月光的映襯下更顯得深切、突出。讀者在品讀文學作品時，還可以把自身的經歷和情感融合到作品中去，進而更加深刻的理解作者創作的目的和情感，了解文章的價值所在。

例如，學習王安石的作品《十五》時，從詩句“月明聞杜宇，南北總關心”中便能夠體會到母親對外出打拼的孩子的牽掛之情，在月圓的夜晚有杜鵑的叫聲傳到母親耳中，即刻引起了母親的牽掛之情。這首詩體現了母愛的純真和偉大。母親是一個家的精神支柱，母愛是世界上最偉大、最無私的愛。在閱讀此類文學作品時，可以把自身經歷和情感注入文學作品中，通過自身對母愛的認識和感知來深刻品讀文學作品。

（三）融入多媒體技術，讓中國古代文學經典重煥新生

現代社會，堅持使用紙質書閱讀的人越來越少了。一方面是因為紙質書不便攜帶，另一方面是人們的閱讀時間少了，各種多功能的電子產品充斥著人們的生活，各類信息轟炸式的吸引著人們的眼球。在這種情況下，推廣古代文學的閱讀和學習，可以將古代文學作品與現代設備、現代技術結合起來。比如，可以利用手機等網絡終端普及性高、攜帶方便的特點，通過移動閱讀來推廣和普及古代文學。移動閱讀的容量大、維度廣，通過移動閱讀來推廣有關我國古代文學的經典內容，能夠促使更多的人去認識我國古代文學，提升品讀、研究我國古代文學的積極性。同時還可以將有聲閱讀的優點展現出來，利用生動有趣的動畫、講解短片等來幫助讀者對古代文學作品進行理解。

在推廣移動閱讀的過程中，應該客觀的對傳統書本閱讀方式與電子書移動閱讀方式進行正確評價：我們贊同移動閱讀的優點，但同樣也應該承認傳統書本閱讀的優點。總的來講，就是要認識兩種閱讀方式的不同，取長補短，將紙質書籍閱讀方式和移動閱讀方式進行有機結合，充分體現各自的優勢，彌補各自的不足。

1.紙質書籍能夠涵蓋的內容是有限的，并且攜帶相對來說不夠方便，但是其帶給大家的閱讀感受是移動閱讀無法比擬的，并且有助于深入解讀的開展，這和我國古代文學經典的品讀標準完全一致。同時，紙質書籍通過先人的總結與校對后更顯學術性與思想性。另外，紙質書籍在反復品讀時，便于標注和翻閱，這有助于加深對作品的理解。在認識到紙質書籍的優勢后，就可以利用掃描等技術將紙質書籍轉化為電子書籍，在轉化的過程中需要尋找高質量的古代文學作品，對有批注的古代文學作品要盡可能的呈現其原貌。另外還可以研發一些小程序，方便讀者在閱讀的時候書寫和保存自己的批注、心得等內容。

2.移動閱讀給人們的閱讀帶來了方便，有助于促進讀者對零星時間的運用，但是其劣勢也是很多的。例如，在移動閱讀期間極易遭受外界因素的影響，精力很難集中，導致閱讀更具零星化。另外，移動閱讀中的內容不夠齊全，很多經典名著目前并未錄制其中，并且錯誤率較高，在古代文學作品的研讀上收獲不大。再者，從閱讀內容來說，人們更喜歡娛樂性的內容，而我國古代文學作品大多屬于學術性較強的作品，內容非常嚴肅，這在吸引讀者眼球方面具有較大的劣勢。為了使我國古代文學作品在現代化社會中重新燃生命之火，也可以完善、優化電子版的古代文學作品，將古代文學作品的內容碎片化，以適應讀者閱讀時間的零星化。同時，還可以將古代文學中的一些內容做成讀者容易接受的動畫、短片、知名學者講解等，以滿足不同人群的閱讀需求。當然，能夠閱讀紙質書籍時，還是提倡閱讀紙質書籍。

綜上，為了提高古代文學的傳承與發展效率，古代文學要與現代教育緊密相連，將古代文學在當代進行合理轉化，最大限度地保留古代文學的精華，為其傳承與發展提供充分保障。將古代文學與當代生活相融合，讓其能夠在新時代得到傳承與發展，不僅有利于文化自信的建設，還能夠為我國精神文明建設起到積極作用。

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