《紫藤蘿瀑布》中的生命之美

劉莉

宗璞的《紫藤蘿瀑布》是部編版初中教材中的一篇文章，借助對于紫藤蘿瀑布的描寫，表達出作者對于生命的體味和感悟，實現了景與人的高度融合。本篇文章中，在紫藤蘿身上體現出了生命的美感，這種美感具有超脫生命本身的價值，同時作者在書寫的過程中也將其生活化，實現了借助真實可感的景物傳達出內心情愫的目的，實現對于生命之美的升華。對這篇文章進行探究，能夠在獲得審美感受的同時，把握閱讀的情感指向，實現與作者的共鳴。

一、生命之美的展現

從哲學觀點上看，生命是世界的本源，有了生命才能實現文明的發展，獲得審美的體驗。基于此，對于生命之美的感受，首先在于對生命的尊重和認可。而自然生命則是最根本的生命主體，其在與人的互動中營造出一種和諧的生命狀態。宗璞的《紫藤蘿瀑布》對于紫藤蘿的喜愛和贊美溢于言表，展現了深層次對于自然與美的熱愛，將紫藤蘿所具有的生命活力展現得淋漓盡致。

在中國傳統的文化中，審美是人所具有的高層次情感體驗，具有審美的人將自然之物納入到自己的審美范疇中，實現了文明的動態發展，因此自然生命的價值古已有之。隨著生活的快速發展和精神文明的不斷豐富，這種自然之美反而被人們漸漸忽視，而《紫藤蘿瀑布》之所以能夠成為描物狀情的名篇也是基于此，宗璞將一段“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”的紫藤蘿呈現在讀者面前，展現出一種自然的活力。自然之物之所以能夠帶給人生命的感動是因為它們在經歷年復一年的生命輪回后仍然能夠保持一份燦爛，盡管在文章當中宗璞用一種略微夸張的口吻寫這一樹的紫色“瀑布”，但卻沒有給人難以接受之感，反而吸引了讀者的想象和聯想，將人物的情感與紫藤蘿緊密結合在一起。

在文章中，宗璞毫不吝嗇贊美之詞，與人相比植物的生命力要更加的頑強，他們易存活，可以春開秋落又是一年，所以人們很容易在植物身上寄托一種生命延續的情感。這一點早在先秦時期的《詩經》中就有體現，“茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎”，一派欣欣向榮的景象，生命拔節地生長著，能夠在詩歌中嗅到黃土地上茁壯的生命活力。因此在一樹的紫藤蘿面前，宗璞也展現了它們極致的美與活力，“紫色的條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花”，讓原本靜止的景象變得靈動起來，這種靈動不是暫時的，而是具有連續性的，無形之中延長了美的時間。而“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”，使得紫藤蘿在靈動之外又具有了人的精神狀態，運用擬人、比喻的修辭營造出了一種畫面感，容易讓人陷入想象和聯想中，鼓鼓的帆里不僅有著生機，還可能有著甜蜜的花釀以及乘風破浪的勇氣。

這一樹的美好，不僅僅開在眼前，更開在每一個讀者的心間，讓生命的美好能夠永駐，也讓《紫藤蘿瀑布》成為了經久不衰的名篇。

二、生命之美的生活化

生命之美的展現不僅代表了作家的心理狀態，還反映出作家的創造手法和想要表現的美學意蘊，因此在宗璞的筆下，生命之美的展現也有著特定的感情意蘊，在景色描寫之外還蘊含著別樣的藝術特點，具體表現為生命之美的生活化展現。

美本身是一種個性化的感受，但是將美引入到文學作品或者藝術創作中，美就有了一定的標準，也成為了一種審美對象，在自然的光與影、靜與動之間蘊含了人與自然的物我交感，這種交感可以是“陽春白雪”式的，也可以更為貼近生活，更容易打動人的心靈。紫藤蘿作為一種較為常見的植物，開在容易被人注意到的路邊，經歷著一世世的生與死，也經歷過不幸和再開放時的熱烈，這種美是沒有距離的，人們可以輕易地欣賞到也可以觸摸到，容易將其與自己的生命境遇相結合。宗璞就是把這種平凡的美麗賦予了詩意的文學想象空間，展示出一種活潑和生命的歡暢之美。在文章中，這種生活化的美感，不僅表現為將紫藤蘿這種平凡的事物作為審美的對象，還表現為作者融情于景的情緒表達。宗璞因為自己的弟弟身患絕癥，在悲痛徘徊時看到了一株熱烈的紫藤蘿，生命的瑣事作為藝術美感的起點，也成就了一次美好的結束，“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”，“我”不僅加快了腳下的步伐，更重要的是紫藤蘿讓我暫時放下了生活的負累，加快了生命前行路途中的腳步。

《紫藤蘿瀑布》中的美是一種生活化、平凡的美，也是一種從具體到抽象的美，宗璞在行文中沒有掩飾對這種美的發現和表達，在發現紫藤蘿的路途上，想要把握生命的航向，就要有一雙體味生命之美的眼睛。用心靈和身體作為美的感受場所，才能獲得最大價值的快樂，宗璞是這樣做的，也是如此傳達給讀者的，紫藤蘿成為了擺脫庸俗生活的一串鑰匙，具有生活化的特征和超越生活本身的美感，在這篇文章中兩者實現了緊密的結合，這里面既有作家寫作的巧思，也有對于生活情態的把握。《紫藤蘿瀑布》好似一幅色彩飽滿的工筆畫，在簇簇紫色之間生出了斑駁的色彩，紫藤蘿茁壯地生長著，作者心情由陰轉晴與日月光輝下形成和諧與靜謐，讓生活化的美實現了升華。

三、生命之美的升華

在《紫藤蘿瀑布》一文中，除了開頭結尾較為簡單外，其余段落作者都安排得很飽滿，用熱烈的筆觸對一樹的紫藤蘿進行了細致的描繪，反復渲染和贊美紫藤蘿的形象，語言熱烈，情感飽滿，讓人不禁沉醉于此。但美本身是離不開實踐的，因為美的展現離不開生活，也離不開與文化的聯系，如果一種美沒有文化基礎作為支撐，很難獲得大眾的認同，也難以成為一種常態的美。紫藤蘿瀑布之所以能夠引起人的共鳴，也因為它是人們所見所感之物，而寄情于景早就是文人屢見不鮮的藝術手段。作家在情感與景物的高度契合過程中，實現了文本的升華，讓單純的美也具有了情感性和內涵，“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這成為了文章的主旨句和升華句，盡管在紛繁復雜的生活中只能獲得短暫的休憩，但懂得生命存在的真諦也就獲得了前進的勇氣，即使前路艱辛，但是手握生命之美的我們，也能在無止境的路途中獲得喘息的空間。

這些紫藤蘿“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長”，仿佛忘記了自己春生秋死的際遇，將所有的敗落一次次經歷，但它們卻用歡笑告訴人們他們喜歡生命的每一個環節，過去與現在的紫藤蘿在文章中形成了對比，而現在的紫藤蘿與“我”的心情又何嘗不是一次鮮明的對比呢？面對燦爛的盛開著的紫藤蘿，宗璞意識到了生命的真諦，美也有了動人的顏色，將花與人的際遇結合起來，呼喚走向前路的勇氣，讓美麗得到了一次全面的升華，讓文章也多了一份厚重的表達。

《紫藤蘿瀑布》作為一篇寫景抒情的散文，寄托了宗璞對于生命之美的展現與歌頌，在生命的長河中，我們每個人都應該保留一樹紫藤蘿瀑布，讓它永遠盛開在心間，自信的撐起生命的風帆，綻放更多的精彩。

作者單位：福建省南平市劍津中學