彈性教學：古詩文教學的應然回歸

肖婧

【摘? 要】彈性教學是解決新形勢下古詩文教學存在問題的有效舉措。古詩文的彈性教學與學習者自適連接，學習者掌握話語權，提升學習熱情，為經典詩文的接續與轉化注入新的活力。

【關鍵詞】小學;古詩文;彈性教學

中圖分類號：G623????? 文獻標識碼：A????? 文章編號：0493-2099（2021）11-0126-02

Flexible Teaching： The Return of Ancient Poetry and Literature Teaching

（Jinjiang Primary Education Group， Taixing City， Jiangsu Province，China） XIAO Jing

【Abstract】Flexible teaching is an effective measure to solve the problems existing in the teaching of ancient poetry and prose in the new situation. The flexible teaching of ancient poetry and prose is connected with learners' self-adapting， and the learners can master the right of discourse， enhance their enthusiasm for learning， and inject new vitality into the succession and transformation of classical poetry and prose.

【Keywords】Primary school; Ancient poetry; Flexible teaching

古詩文是中國傳統文化的重要組成部分，也是最具代表性的符號。部編教材在編排中大大增加了古詩文的比重，且題材豐富，從先秦散文到唐詩宋詞、明清小說，均有涉及，小學12冊教材中共選優秀古詩文124篇，占所有選篇的30%。由此可見，傳承弘揚傳統文化，就小學語文教學而言，首要任務便是強化古詩文教學。

一、古詩文“彈性”化教學內涵

什么是彈性？《現代漢語詞典》對“彈性”的解釋有兩層意思：第一層意思是指物體受外力作用變形后，除去作用力時能回復原來形狀的性質;第二層意思是比喻事物依實際需要可加以調整、變通的性質。

小學語文的“彈性教學”模式，是指語文教師從學生的知識儲備、情感因素、認知水平等出發，有彈性地利用教學時空、預設教學區間、改革教學延伸等，尊重學生的個體差異，使學生能由被動學習走向主動學習，真正讓“習得”發生，從而提高語文素養。

二、古詩文彈性教學的策略

（一）古詩文解讀要適度模糊

古詩文有著“只可意會，不可言傳”的神韻，所以在教學中，教師講得過多、過實、過具體，反而會適得其反。古詩文解讀要適度模糊，以達到此時無聲勝有聲的效果。以《江南春》一詩為例，對于“千里鶯啼綠映紅”的理解，教參上是這樣解釋的：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。而在實際教學中，教師如果能給學生表達的彈性空間，學生會作出很多個性化的解讀，如有學生提出借用“可愛深紅愛淺紅”來理解“綠映紅”的“紅”;又有學生提出“綠”也不是單指“綠樹”，可以是青青河邊草，也可以是碧玉般的楊柳……思維的碰撞產生了新宇宙。

（二）將情感、審美融入古詩文理解

新課標的實施體現了閱讀教學觀念由“理性分析”向“情感體驗”的轉變。這就要求我們在古詩文教學中進行正確的引導，使學生能夠充分感受古詩文的語言美，領悟古詩文的意境，獲得屬于自己的情感體驗。如教學《江雪》時，可以讓學生思考依據詩意作畫，應該怎么構圖？有人提出畫茫茫的雪山，畫遼闊的江面，畫一葉孤舟，畫一個垂釣的老翁。但是在學生仔細揣摩后，有人提出不需要畫雪山、江面，只要一舟、一人、一釣竿就好了，因為天地間都被雪覆蓋了，只有一人“獨釣寒江雪”，可見詩人當時“孤獨”極了。這個想法的提出得到了大家的認可，同時也把這首詩所要表達的情感，這首詩所描述的意境，在學生的自主討論中“潤物無聲”地呈現出來了。

（三）古詩文教學要知人論世

“知人論世”最早由孟子提出，是孟子教導自己的學生，要先了解作者的生平，然后再來讀作品。因而，只有了解作者的生平思想和寫作的時代背景，才能客觀準確地理解和把握文學作品的思想內容。如在集體備課備《曉出凈慈寺送林子方》這首詩時，有教師提出這是一首與眾不同的送別詩。根據查閱的資料得知，這首詩是宋代詩人楊萬里的組詩作品。這兩首詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達對友人林子方的眷戀之情。其中第二首廣為傳誦。其一雖籍籍無名，卻不可忽視。詩中，“月尚殘”點明了送行的時間和環境，“荷花蕩里柳行間”寫出了送行路線以及沿途風景，“行了南山卻北山”形象了描述了送別時繞路而行，十里相送，不忍分離的情景。追溯詩文寫就的歷史背景，我們得知：當時林子方被調離皇帝身邊，赴福州任職。林子方自以為是仕途升遷，滿心歡愉。可楊萬里則不認同，在杭州西湖送別林子方時，寫下此詩，勸他不要去福州。

（四）古詩文解讀的答案要多元化

學生對語文材料的感受和理解往往是多元的。在古詩文教學時，也應當遵循這樣的原則。如在教學《古詩兩首》時，通過比較學習，有學生提出《小兒垂釣》《池上》兩首古詩都是寫兒童的詩作，都出現了一個天真可愛的孩子;有學生發現兩首詩都寫出了詩人對小孩的喜愛之情;有學生深入研究后找出兩個孩子的可愛有所不同，一個可愛在調皮，一個可愛在專注;還有學生認為這兩首詩都簡單易懂、平白如話，這就上升到了言語表達的層面了。

（五）作業設計要有梯度，采用“基礎+”模式

長期以來，古詩文的課后作業多采用抄寫、背默的刻板形式。新課程理念下，可以設計彈性作業，重視學生的層次發展需要，根據實際需要，采用“基礎+”模式，設計有梯度的“作業自助餐”。如教學《使至塞上》后，筆者在“作業自選餐單”中呈現了以下作業：第一，為這首詩配樂并朗誦;第二，創作一份《使至塞上》的書法作品;第三，自讀古詩，將自己“看”到的景象畫下來;第四，改編成小劇本;第五，對比閱讀《山居秋暝》，找找兩首詩的異同。其中第一和第二是“主餐”，要求人人必做，這條作業的意圖是識記積累;第三到第五題為自選題，任選一題完成即可，屬于“餐后甜點”，在基礎要求之上進行的發展訓練。這樣的彈性設計既讓學生感興趣，又充分激發了學生的潛能，為進一步的生成提供了有力支持。

三、對教材的壓縮和延伸

（一）內容相關聯作品的延伸

不同主題的詩文可以以同一個題材為紐帶，串聯起來學習。如在教張志和《漁歌子》后，出示其兄張松齡的《和答弟志和漁父歌》以及柳宗元《江雪》進行對比學習。在反復誦讀比較后發現同是垂釣圖，意境卻截然不同，進而體會出詩人向往自由生活的心情。這樣的教學拓寬了學生的視野，教會了學生比較閱讀學習古詩文的方法，而且促使學生更深入地解讀感悟作品，可謂一舉數得。

（二）同一主題作品的整合

古詩文教學中，可以將表達的情感主題相同或相近的作品放在一起學習賞析。如同樣是寫“童趣”，楊萬里用“飛入菜花無處尋”勾勒出“急走追黃蝶”的兒童找不到蝶兒時無奈可愛的情狀，辛棄疾筆下“溪頭臥剝蓮蓬”的小兒著實淘氣可愛，袁枚則以“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”兩句寫活了小牧童的天真活潑。教學時可以進行有機的資源整合，以“主題”為單位進行彈性教學，不僅有縱向的深度解讀，也有橫向的比較閱讀，以加深對同一主題詩文的理解。

（三）立意相反作品的比較

作者的作品風格可能會因為世事變遷發生變化，可以研讀與所學文本立意相反的文本，挖掘其情感及語言上的特質，加深學生的理解感悟。如教學李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》后，還可以學習她所寫的另一首《聲聲慢·尋尋覓覓》。前一首文字清新跳躍，猶如看到一位明艷的紅衣少女在對著驚起的一灘鷗鷺恣意嬌笑;而后一首文字細膩凄婉，有如聽到一個傷心的中年婦人在乍暖還寒的難眠之夜低聲傾訴。對比體悟詩人不同境遇下的情感變化，更有利于幫助學生理解詩文所表達的意境和情感。

彈性教學具有多變性、生成性等特征，是一個復雜的，不斷構建、不斷創生、不斷裂變的動態過程。古詩文的彈性教學與學習者自適連接，構建了一種基于兒童本位的學習場，為千年文脈的接續與轉化注入了新的活力。

參考文獻：

[1]李子孝.高中語文古詩詞教學芻議[J].甘肅教育，2014（05）.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

（責任編輯? 袁? 霜）