小學(xué)《道德與法治》課程培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的實(shí)踐研究

郭芳

責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為我國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)之一，學(xué)生要從小就具備這一素養(yǎng)。培養(yǎng)出小學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不但有助于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，還能有利于推動(dòng)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)。伴隨著我國(guó)新課改的逐步深入，小學(xué)《道德與法治》課在班級(jí)管理當(dāng)中展示出非常高的重要性，為班級(jí)管理工作提供了較大的支撐，也能夠幫助學(xué)生良好地形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

小學(xué)階段是兒童品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期，也是培養(yǎng)兒童“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)的重要時(shí)期。小學(xué)《道德與法治》課程是以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，對(duì)兒童品德習(xí)慣的形成具有重要作用。因此，在小學(xué)《道德與法治》課程滲透“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”教育十分必要。

一、培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的必要性

作為學(xué)生核心意識(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，屬于每一名學(xué)生所必須具備的道德意識(shí)與自覺(jué)行動(dòng)。基礎(chǔ)教育階段是兒童的品質(zhì)、性格、習(xí)慣等形成的黃金時(shí)期。在基礎(chǔ)階段培養(yǎng)兒童的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)學(xué)生自身、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展都有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有利于學(xué)生提高自尊自律、文明禮貌、誠(chéng)信友善、明辨是非、具有規(guī)則與法治意識(shí)等，有利于提升個(gè)人道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。教師要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，用實(shí)際行動(dòng)去凈化社會(huì)風(fēng)氣，形成責(zé)任型社會(huì)，從而推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

二、小學(xué)《道德與法治》課程培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的實(shí)踐策略

1.及時(shí)更新教師的教學(xué)理念

針對(duì)小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)實(shí)踐，每一名小學(xué)教師都具備非常獨(dú)特的教學(xué)方法，而有上進(jìn)心的教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，了解更多需要自己進(jìn)行改進(jìn)以及具有非常大價(jià)值的內(nèi)容。這種了解，要具備十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，需要具有非常高的教學(xué)智慧。小學(xué)《道德與法治》課教師需要主動(dòng)重視核心素養(yǎng)的發(fā)展，主動(dòng)采用學(xué)科核心素養(yǎng)的新思路引導(dǎo)自身教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解與認(rèn)識(shí)實(shí)施優(yōu)化，在主動(dòng)關(guān)注當(dāng)中及時(shí)的調(diào)整與深化認(rèn)識(shí)，從而及時(shí)更新自己的教學(xué)觀念，從而良好的幫助學(xué)生在小學(xué)《道德與法治》課當(dāng)中樹(shù)立起良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍

課堂的主人是學(xué)生，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就需要讓學(xué)生在輕松自由、和諧的氛圍當(dāng)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。班級(jí)作為學(xué)生一天當(dāng)中待著時(shí)間比較久的地點(diǎn)，教師也是學(xué)生接觸比較頻繁的一個(gè)人。所以，教師為了讓自身的教學(xué)與班級(jí)管理工作更加高效地展開(kāi)，就需要縮短學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生覺(jué)得教師更親近。只有學(xué)生愿意積極主動(dòng)與教師實(shí)施溝通交流，學(xué)生才能更加愿意主動(dòng)參加到班級(jí)的管理過(guò)程中，并且主動(dòng)配合教師以及其他班干部的管理。學(xué)生只有在身心愉快的情形下，才能積極地參與到學(xué)習(xí)與生活中。當(dāng)學(xué)生可以在班級(jí)當(dāng)中意識(shí)到集體生活的快樂(lè)與幸福，才能充分意識(shí)到自身的責(zé)任，才能勇敢進(jìn)行承擔(dān)。所以，小學(xué)《道德與法治》課教師要勇于尊重與關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)他們的關(guān)心是來(lái)自內(nèi)心的。教育的真諦即愛(ài)心，教師要始終保持一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，才能真正良好地將教育教學(xué)工作以及教師的管理工作做到位。

3.多媒體豐富創(chuàng)新教學(xué)手段

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了教育教學(xué)手段的創(chuàng)新，這樣可以減少教師的教學(xué)壓力，還能為課堂教學(xué)內(nèi)容增添趣味性，集中學(xué)生的注意力。在小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)中，教師可以充分利用多媒體為課堂添彩。如在正式授課之前，教師可以讓學(xué)生暢所欲言、談?wù)勛约毫私獾降牟煌殬I(yè)、不同身份都有哪些責(zé)任。之后，教師便可以通過(guò)幻燈片以及有關(guān)著名人物責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊曨l進(jìn)行授課，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的活躍程度。在本節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并通過(guò)背景音樂(lè)的渲染來(lái)加深學(xué)生對(duì)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的理解以及對(duì)美好品質(zhì)的向往，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的道德價(jià)值觀。

4.情境體驗(yàn)中踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)

小學(xué)《道德與法治》課程具有生活性、活動(dòng)性特征。課程將兒童所參加多種活動(dòng)、游戲與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程良好的呈現(xiàn)出來(lái)，讓兒童在教師指引之下獲得體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)構(gòu)建來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，從而引導(dǎo)兒童體驗(yàn)生活、參與生活、創(chuàng)造生活。情境教學(xué)法是小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常應(yīng)用的教學(xué)方法。教師要針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)具有豐富情感、生動(dòng)形象的場(chǎng)景。教師可以開(kāi)設(shè)課內(nèi)游戲、編排情景劇、給學(xué)生講故事、讓學(xué)生欣賞音樂(lè)、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、進(jìn)行旅游參觀等，這都是寓教學(xué)內(nèi)容于具象的情境之中，從而引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)中踐行擔(dān)當(dāng)。比如，五年級(jí)有關(guān)《建立良好的公共秩序》這堂課當(dāng)中，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)“小小交警”的實(shí)際活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生上下學(xué)過(guò)程中在路上所碰到的交通問(wèn)題，讓小交警們給大家介紹不同信號(hào)燈的具體作用以及注意要點(diǎn)，促使學(xué)生更嚴(yán)格地要求自己，遵守交通規(guī)則，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。

目前，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為學(xué)生六大核心素養(yǎng)之一，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任搭檔意識(shí)不可小視。而以《道德與法治》課課程為主陣地，有效地整合相關(guān)的教育資源，有機(jī)地與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是培養(yǎng)這種意識(shí)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)這種意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。