學校文化是隱形課程

張劍瀾

“課程”（curriculum）的概念源于拉丁語“curere”，意思是“賽跑的跑道”或“要遵循的路線”。從詞源來看，課程被視為“一個學習安排”或“一個學習的計劃”，或“學校為實現教育目標而計劃和指導所有學生進行的學習”。其結構通常概括為目的或目標、內容或主題、方法或過程以及評估或測試四個維度。

20世紀70年代以來，課程研究發生了“范式轉換”，開始反思以“泰勒原理”為代表的傳統課程開發范式的局限。后現代課程論者多爾（W.Doll）致力于超越學習材料，走向學生的經驗與體驗，實現課程的“豐富性、回歸性、關聯性、嚴密性”。

學校文化的再生是課程改革的直接訴求和終極目標。從課程論的角度，杰克遜論述了學校文化的作用，主張非學術性經驗構成了“隱形課程”（hidden curriculum），學校的校風和個性更強烈地體現在隱形課程中。學校環境文化不是作為顯性的課程資源，更多的是作為隱形課程發揮著作用，對學生的影響是潛移默化且長久深遠的。

課程發展的回歸現象是“科學世界”向“生活世界”的回歸。體驗學習與以學科為中心的教學、限于學習者頭腦中的信息處理的不同之處在于，它必須是學校教育中創造的體驗——“文化生活體驗”，包括：直接體驗與間接體驗，個體體驗、小集體體驗和大集體體驗，水平體驗和垂直體驗，被動體驗和能動體驗，等等。學習是“學習型組織”在課程綜合化理念的引導下進行的，教師的實踐性思維方式不僅包括教學后的反思性思考，還包括能夠活躍地開展教學過程的即興式思考;能夠積極地、感性地、深思熟慮地介入教學情境;從多元的視點研究教學的復雜性;是在發現教學現象的復雜關系的過程中不斷地建構、再建構教學所固有的問題框架。

《禮記》云：“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣?！币龑Ф粻恐?，鼓勵而不強迫，啟發而不代替，在融洽中獨立思考，這種教育方法，不正是探究式學習課堂、生本課堂所追求的教育理想嗎？

以筆者任職過的蘇州工業園區海歸人才子女學校為例，無論“海歸”還是“人才”，家長和教師都是學校寶貴的資源和財富。學校將高中部的中華文化項目命名為“善喻書院”，用“禮樂射御書數”六藝來設計學校的課程活動，勾連傳統與現代，打造家長講堂，啟發新智，旨在讓這一代青年人在“和易以思”的教法下，在同伴相互學習的氛圍中，在家長們多領域的獨特分享里，獨立思考、牢記傳統、創新創造，共同打造了一個兼具書院精神氣質與國際情懷的學習型社區。實踐證明，以學校文化為發力點的課程效應是價值顯著的。

（作者系蘇州北大新世紀世恒學校校長）