習近平總書記人類命運共同體重要論述的理論內涵及德育啟示

在加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育的新征程中，黨中央就教育改革發展提出一系列新理念新思想新觀點，為我們新時代教育事業發展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實好國家的教育政策，是推進教育進一步改革發展的關鍵。《中國德育》特開設專欄，解讀教育的“頂層設計”，探討教育的“奮進之筆”，以期為教育改革發展助力。

摘要：習近平總書記人類命運共同體重要論述的理論內涵主要涵蓋人類命運共同體的目標、價值觀、建設路徑、國際關系、發展理念、中國承諾等。這一重要論述的歷史意義在于，它是馬克思主義世界和平思想的現實化，是中國共產黨國際領域理論的重要創新，彰顯了中華優秀傳統文化的歷史智慧和遠見，是人類社會劃時代的生態倫理思想。習近平總書記人類命運共同體重要論述對學校德育的重要啟示是，要高度重視學校德育的開放性，注重建構學校德育的歷史責任感，深刻理解學校德育培養世界意識的重要性，并注意培養學生的國際理解能力。

關鍵詞：人類命運共同體;新時代;學校德育

作者簡介：冉亞輝，重慶師范大學中國德育研究中心主任，教授

隨著現代科學技術的發展，世界變為“地球村”，人類社會成了休戚與共的命運共同體。構建人類命運共同體，是當前世界發展的重要目標。習近平總書記人類命運共同體重要論述，充滿著對人類面臨困境、世界發展路向的深層道德關切，將會對世界發展起到重要的價值導向作用。我們必須準確把握這一論述的理論內涵與歷史意義，并以這一論述指導學校德育發展，培養學生良好的國際理解能力。

一、習近平總書記人類命運共同體重要論述的理論內涵

習近平總書記人類命運共同體重要論述具有豐富的理論內涵，并有著內在的理論特質。

（一）人類命運共同體的目標：建設“五個世界”

“人類已經成為你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。”[1]在人類命運共同體的建設目標上，習近平總書記提出了建設“五個世界”的重要理念：堅持對話協商，建設一個持久和平的世界;堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界;堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界;堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。[2]“五個世界”涵蓋政治、安全、經濟、文化和生態，是人類命運共同體建設最為重要的五個領域，也是人類命運共同體建設的重要目標。

（二）人類命運共同體的價值觀：和平、發展、公平、正義、民主、自由

習近平總書記指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。”[3]在一定意義上看，這是新時代中國特色社會主義思想在國際核心價值觀體系領域的基本內容。和平與發展是人類社會延續的基本條件和重要價值觀，和平與發展才能帶給人類安全。公平與正義是人類社會建設的價值觀基礎，也是人類社會法律和道德的重要支撐。民主與自由是現代人類社會的共同價值，是確保人類社會發展生機和活力的關鍵性價值觀，同時也是社會主義核心價值觀的重要組成部分。人類命運共同體重要論述提出了文明共處的國際正義原則，以“同舟共濟，休戚與共”的人類命運共同體為價值基礎，超越了對抗、沖突、“零和博弈”等，對于人類社會發展具有重要的國際外交倫理意義。

（三）人類命運共同體的建設路徑：“五個建設”

在人類命運共同體的建設路徑上，習近平總書記提出了“五個建設”的重要論述：要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系;要營造公道正義、共建共享的安全格局;要謀求開放創新、包容互惠的發展前景;要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流;要構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。[4]其內容不僅有國際安全層面，還包括了經濟、倫理、生態等領域。只有建立平等互待、互商互諒的伙伴關系，才能確保世界持久和平;只有建設公道正義、共建共享的安全格局，才能確保世界的普遍安全;只有堅持開放創新、包容互惠，才能建設一個共同繁榮的世界;只有促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，才能有效建設一個開放包容的世界;只有尊崇自然、綠色發展，才能建設一個清潔美麗的世界。

（四）人類命運共同體的國際關系：合作共贏為核心的新型國際關系

建設人類命運共同體，最關鍵同時也是最困難的是建設新型國際關系。“我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”[5]習近平總書記提出了國際交往中的國際道義論：在國際外交思想領域，強調國際道義，注重國際義利觀;在國際外交行為中，做到義利兼顧。“要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。”[6]國際道義論是一種面向全人類的終極和平外交思想，既不是西方霸權國家長期奉行的大國霸權或分贓的霸權主義思想，也不是對第三世界的殖民主義思想，而是立足于大國小國一視同仁，致力于人類所有國家共同和平發展、命運與共的思想。

（五）人類命運共同體的發展理念：開放創新、包容互惠

人類命運共同體建設既要和平，更要發展。國際發展觀是人類命運共同體重要論述的重要構成部分。“大家一起發展才是真發展，可持續發展才是好發展。要實現這一目標，就應該秉承開放精神，推進互助互幫、互惠互利。”[7]在對世界發展的基本判斷上，習近平總書記指出：“世界多極化、經濟全球化深入發展，社會信息化、文化多樣化持續推進，新一輪科技革命和產業革命正在孕育成長，各國相互聯系、相互依存，全球命運與共、休戚相關，和平力量的上升遠遠超過戰爭因素的增長，和平、發展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。”[8]確保世界開放創新的發展模式，在發展中包容互惠，這是人類命運共同體重要論述堅持的重要發展理念。

（六）人類命運共同體的中國承諾：世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者

在人類命運共同體建設中，中國是一個負責任的大國，將信守中國的承諾，致力于推進世界和平與發展。中國將始終做世界和平的建設者，堅定走和平發展道路;中國將始終做全球發展的貢獻者，堅持走共同發展道路;中國將始終做國際秩序的維護者，堅持走合作發展的道路。[9]習近平總書記強調：“中國將始終不渝走和平發展道路。無論中國發展到哪一步，中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍。”[10]人類命運共同體建設是一個長期的過程，中國將信守中國承諾，推進世界和平與發展。中國是國際和平與發展的積極推動者，是人類命運共同體建設的重要力量，這是中國的承諾，也是中國始終的踐行。

二、習近平總書記人類命運共同體重要論述的歷史意義

習近平總書記人類命運共同體重要論述具有重要的歷史意義。

（一）人類命運共同體重要論述是馬克思主義世界和平思想的現實化

中國共產黨是信奉馬克思主義的政黨，奮斗目標指向共產主義。習近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[11]人類解放思想是馬克思主義的重要構成，也是馬克思主義國際倫理的基礎所在。人類命運共同體重要論述是馬克思主義世界和平思想的現實化。人類命運共同體重要論述是現實實踐中的馬克思主義國際和平思想。人類命運共同體重要論述有著深厚的國際主義倫理基礎，注重國際道義，這是具有道德高度的新時代國際主義思想。人類社會的和平，必須建立在道德基礎上，而在國際層面，必須堅守國際道義。

（二）人類命運共同體重要論述是中國共產黨國際領域理論的重要創新

人類命運共同體重要論述是中國共產黨國際領域理論的歷史性創新。在中國共產黨的奮斗歷史上，毛澤東同志提出了影響深遠的“三個世界”[12]思想，后來，鄧小平同志提出了“中國永遠不稱霸”等戰略思想，江澤民同志提出建立公正合理的國際政治經濟新秩序的戰略思想，胡錦濤同志提出推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界的戰略思想。在新時代，習近平總書記提出人類命運共同體重要論述。人類命運共同體重要論述是中國共產黨國際理論領域的歷史性創新，也體現了中國的國際善意。同時，人類命運共同體重要論述是新時代“四個自信”的重要理論成果，有效建構了世界體系思想領域中的中國話語體系。

（三）人類命運共同體重要論述彰顯了中華優秀傳統文化的歷史智慧和遠見

中國傳統文化崇尚和為貴，追求社會和諧和睦、國家與國家之間和平相處。“幾千年來，和平融入了中華民族的血脈中，刻進了中國人民的基因里。”[13]人類命運共同體重要論述傳承了中華優秀傳統文化的內在善意，是一種力求人類道德倫理高品質的國際和平思想。人類命運共同體同時也是中華文明深刻的歷史智慧和遠見的體現。現代人類社會是一榮俱榮、一損俱損的關系，是命運共同體。家國一體建設是中國傳統社會建設的結構性思維，而人類命運共同體重要論述傳承了這一重要思維。世界是擴大的國，國是縮小的世界，要實現每一個國家、每一個民族的和諧和平，必須確保世界和平發展。這是人類命運共同體重要論述的內在邏輯。

（四）人類命運共同體重要論述是人類社會劃時代的生態倫理思想

人類命運共同體重要論述不只是致力于人類和平發展，還在生態倫理領域具有重要倫理價值。“我們要解決好工業文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現世界的可持續發展和人的全面發展。”[14]在發展中要樹立新時代的生態倫理觀，“綠水青山就是金山銀山。我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續發展之路”[15]。在生態倫理上，人類命運共同體重要論述也是對人類中心主義的一種修正。從歷史發展角度看，人類中心主義確實對創造現代文明做出了巨大貢獻，但它也是環境污染、生態失衡和能源危機等問題產生的根本原因。[16]人類命運共同體重要論述不僅強調世界和平發展、各國和睦相處，同時也強調要轉變人類中心主義的觀念，樹立人與自然和諧相處的新的生態倫理觀。

三、習近平總書記人類命運共同體重要論述的德育啟示

學校是人類社會面向未來系統培養青少年的機構，它要承擔國際理解教育的重要工作。在教育層面如果缺失國際理解，最終會導致國家發展中的偏狹和封閉，并會危及人類社會的整體和平發展。學校德育要致力于推進人類命運共同體教育，開闊學校德育的國際視野，提升國際理解教育的質量。

（一）要高度重視學校德育的開放性

“流水不腐，戶樞不蠹。”如果一個國家、一個民族不注重對外開放和交流，最終會成為死水一潭，形成自我封閉的局面。這種死水一潭的社會在發展中相對缺乏創新動力，缺乏國際交流和多元思維，極容易發展停滯，最終在外來力量的沖擊下形成嚴重社會危機。學校德育要致力于培養敢于創新創業的新一代，要高度重視學校德育的開放性，擴展學生的世界眼光和國際視野。今天的世界是一個開放的世界，任何國家和民族都不能置身于世界發展潮流之外。“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”[17]在國家層面，中國積極發展全球伙伴關系，擴大同各國的利益交匯點，推進和維護世界和平與發展。在學校層面，德育工作也要致力于推進教育領域的國際交流，提升教育的開放性。學校德育要深入理解和實施人類命運共同體教育，既需要理解人類命運共同體的精神內蘊，同時要注意結合中國永遠不稱霸、永遠不當“頭”的外交戰略，做力所能及的國際交流工作。學校德育可以適度采取旅游學習、交換生計劃、聯合培養等方式，推進學校德育的國際交流。學校德育的開放性對于學生個體發展也具有重要意義，所謂“百聞不如一見”“讀萬卷書更要行萬里路”，德育開放性有助于開闊中國青少年的國際視野和提高中國青少年的國際理解能力，建構未來其對國際事務的準確理解能力和處理能力。

（二）要特別注重建構學校德育的歷史責任感

學校德育要站在世界發展高度審視自身的歷史責任。和平與發展是時代主題，但今天人類社會仍然面臨著諸多挑戰。“世界面臨的不穩定性不確定性突出，世界經濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統安全威脅持續蔓延，人類面臨許多共同挑戰。”[18]面對人類社會中的挑戰，最終仍然要依靠人類社會一代又一代的青少年。中國是一個負責任的大國，也是一個具有重要國際影響力的國家，中國的國際責任未來將由青少年承擔，在青少年成長的過程中，學校德育要高度關注歷史責任的教育，培養青少年的國際責任感和歷史責任感。

（三）要深刻理解學校德育培養世界意識的重要性

中國改革開放取得了偉大成就，堅持對外開放是中國的基本國策，在學校德育中要貫徹這一國策，深刻理解學校德育培養世界意識的重要性。在學校德育層面，需要理解世界文明的多樣性，理解中華文化的特殊性，兩者結合建構中國青少年的健康的世界意識。人類歷史發展中，各個國家都是在文明的共生共存中吸收和借鑒其他文明成果，從而保持自身文明持續不斷的創新動力。[19]學校德育要深刻理解培養世界意識在德育中的重要性，有效借鑒和吸收其他文明的有益成分，確保有效培養青少年的創新精神和創新能力。學校德育要致力于培養學生對世界文明多樣性的理解，在文化課程中要有世界文明的相關教育，提升學生對人類世界的全方位認識和理解。這種理解要注意兩個基本要求：第一，對世界文明多樣性的理解要建立在對中國、中華民族、中國文化的充分理解的基礎上，以此確保學生對中華文化的認同感，這也是國家文化安全的重要基礎;第二，對世界文明多樣性的學習理解不能過度偏向于某一個文明或某幾個國家，這樣有悖于世界文化學習的多樣性。特別是在世界文明歷史的教學中，不能局限于幾個西方主要國家，這樣可能導致學生形成對這些西方主要國家認知的過度浪漫化。在世界文明的教學中，要均衡和平等對待世界各種人類文明。

（四）要刻意培養學生的國際理解能力

學校德育要刻意培養學生的國際理解能力，重點是培養學生在看待國際事務中秉持多重價值轉換視角。簡言之，就是在國際事務中，不能僅站在中國視野、中國價值觀的立場上，還要理解他國的立場和視野，理解他國的價值觀立場，這樣在國際事務的認識上，才能知己知彼。在學校德育中要有世界多種文明的內容介紹和價值觀分析，這樣才能讓學生具備國際理解能力和相關視角轉換的知識和能力。學校德育承擔著社會主流價值觀的系統教育，學校德育在價值觀培養中，需要注意適度推進人類命運共同體領域的價值觀教育，重點關注合作共贏的發展理念和“五個世界”建設思想，這是國際領域價值中的重要公約數。在學校德育實踐中，要大力倡導合作共贏的價值引導，提升青少年對國際時局的理解，有力推進教育領域的合作發展，推進國際教育領域中的人類命運共同體建設。

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[19]范寶舟，王嘉曦.文明共處的正義原則與人類命運共同體構建[J].倫理學研究，2019（3）：107-112.

責任編輯︱劉 燁