郭培庚 歐陽芬
摘 要 閱讀教學一直是語文教學的重要組成部分,閱讀教學的質量也與語文學科育人價值息息相關。但閱讀教學的淺層化現象是實現語文學科育人價值的主要障礙之一。為了更好地落實立德樹人根本任務,我們應以深度教學為新的教學理念開展教學活動,以促進學生的生命成長。
關鍵詞 深度教學;閱讀教學;生命成長
2014年,教育部頒布了《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》,并指出“立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在”。語文教學作為整個教育的重要組成部分,在落實立德樹人根本任務上發揮著重要作用。而閱讀教學一直是語文教學的重要組成部分,其質量也與學科育人價值息息相關。但是,認真審視當前閱讀教學的現狀,可以發現還普遍存在“淺層化”“模式化”等問題。因此,如何從淺層教學走向深度教學,以浸潤學生的心靈,真正促進其生命成長,進而落實立德樹人的根本任務已成為語文教育工作者必須思考的問題。
一、對閱讀教學現狀的理性審視
2001年,我國面向21世紀的新一輪課程改革正式啟動。這一次改革也被稱為“教育領域最為深刻的改革”,語文教育也走上了新的發展階段。中小學閱讀教學也進行了一次又一次的實驗和改革,且取得了豐碩成果。但是,我們不得不承認,當前的閱讀教學還存在許多問題。
1.教學觀念陳舊,缺乏有效性
長期以來,我們的教師任勞任怨,能夠比較清晰地回答每一節課要教幾個知識點,要做幾道練習題,卻不知道這些知識學習能使學生獲得怎樣的發展。通俗地說,就是教師“唯分數論”的教學觀念根深蒂固。而這樣的閱讀教學是將“教學”和“育人”割裂,教學僅僅停留在傳遞淺層的語文知識層面而不去促進學生的個體發展,這就偏離了教育的真正目的。在這種淺層教學中,知識是缺乏生命力的,知識背后所蘊含的豐富的人文性被泯滅了。這樣的教學,忽視了通過知識學習對學生個體進行生命價值的引導,對學生個體生命、精神以及情感的豐富也是毫無價值的。為了達到夸美紐斯所說的“少教多學”,用新的閱讀教學理念改變淺層教學現象,讓枯燥、乏味的課堂變得生動有趣,從而培養學生的自主性與創造性,這對促進學生的生命成長是十分必要的。
2.教學目標設計隨意,缺乏針對性
教學目標是教師為了完成教學任務而設定的要求,它對整個教學活動有導向作用,是教師進行教學活動的依據,也是衡量課堂教學活動效果的主要標準。教師都知道教學目標必不可少,但是如何設計教學目標以及教學目標在整個閱讀教學活動中的地位是怎樣的,卻很少有教師能講清。在實際的操作過程中,教師僅僅將教學目標當做教學設計的一部分,而且對教學目標定位不夠準確,對教學目標認識不夠深入,導致教師只是按照個人喜好隨意地將淺層的知識作為語文閱讀教學的主要目標,并在教學中強行灌輸給學生或者將教學目標割裂為并列的三類目標或者四類目標等,使得閱讀教學質量大打折扣。教學目標的設計如果完全是基于教師的個人喜好則會影響整個語文教學的精準性和有效性。理想中的教學目標并不是讓學生掌握一堆零散的、只適用于考試的知識,而是讓學生在學習后能夠靈活運用各種知識,獲得人格健全以及生命成長,最終落實立德樹人的根本任務。
3.教學內容選擇淺顯,缺乏深刻性
新課改已經進行了20年,但是語文閱讀教學還普遍存在杜威所描述的“糖衣”教學現象。然而,這樣的“教學”,就不應該稱為教學,這是缺乏生命活力的教學。許多人把這樣的“教學”稱為“淺層教學”或“機械教學”。但是,這樣的現象在閱讀教學中還普遍存在。為了扭轉這種淺層教學的局面,閱讀教學理念就需要發生根本性的變革,改變過去那種“唯分數論”的思想。因為在這種思想指導下的課堂教學活動,學生獲得的僅僅是淺層的知識所承載的“段落大意、主要內容”,這嚴重忽視了語言文字背后的內在神韻,忽視了文本豐富的思維深度和人文價值。例如,在教授莫懷戚經典散文《散步》時,教師不僅僅要教會學生先讀懂文章的大意,即作者在文中寫了什么,還要在這個基礎上逐漸引導學生認識到作者在這簡單的語言文字背后所蘊藏的豐富內涵,即對生命以及責任的思考,而這也正是這篇課文對于學生生命成長的真正價值所在。
二、深度教學如何促進學生生命成長
深度教學是一種超越表層符號教學,進而走向邏輯教學和意義統一的教學。它旨在將教學推向深處,找尋淺層教學丟失的學科生命力,讓課堂教學真正煥發生命活力,促進學生深度學習,進而使其成為知行合一、自由而全面發展的有道德的人。深度教學并不是一種教學方式,更不是一種教學模式,它是一種隨時代發展而產生的教學理念。有深度的閱讀教學,是學生真正成為一個有獨立思想的、個體精神豐富且自由的“完人”的必經之路。它是一種理解性、情感性以及發展性的教學。只有在這樣的教學理念下開展教學,閱讀教學才會有希望和光芒,學生的內心才會充盈,生活才會更加幸福,生命才會得到成長。
閱讀教學成功與否,很多大程度上取決于它對學生的影響,這種影響不僅僅是對學生學習成績的影響,更多是對學生生命成長的影響。深度教學在突破淺層的符號教學的基礎之上更加注重對學生情感的熏陶、價值的引導等,能使學生真正在整個語文學習過程中成長起來。
1.緊貼教材與學情,精準設計教學目標
從第一次課程改革至今,我國基礎教育課程目標實現了“雙基”到“三維目標”再到“語文學科核心素養”的轉變,這個轉變也基本上實現了從學科本位到人本思想的轉變。語文學科核心素養是以培養“全面發展的人”為最終歸宿,這是新時代的育人目標,也是語文教學所要承擔的重任。但是,我們也必須明白“核心素養只能回答‘培養什么人的問題。‘如何培養人這一問題需要靠實際的教學過程改革得以實現。”而這又具體體現在如何設計教學目標上。要想閱讀教學有深度,幫助學生個體精神成長,語文教師需要在深入研究教材和學生的基礎之上對教學目標進行精準設計。
對閱讀教學目標的精準設計,有助于促進學生發展。例如,在設計《荷塘月色》教學目標時,很多教師會比較關注文中比喻、通感等修辭手法,大講特講這些修辭手法及其作用,并要求抄寫、背誦,為考試做準備。但是,對于比喻這樣的修辭手法,學生在小學就已經學過,教師在講到相關知識時只需要適當提及,讓學生主動回顧即可,而不用在這樣的環節耗費過多時間。因此,在設計教學目標時,我們要深化教學目標,在將教學看成一個整體的同時,注意教學目標的層次性,逐層引導學生深入挖掘文本蘊含的精神價值和人文價值,使學生獲得獨特的人生體驗。對于《荷塘月色》這樣經典的篇目,我們應該將重點放在作者是如何在寫景中很自然地融入感情,以及如何通過比喻和通感來激發學生的聯想和想象。
2.深度解讀文本,恰切延伸教學內容
有效的教學內容選擇是教師進行教學的基礎和前提。閱讀教學活動需要圍繞教學內容展開,教學內容的選擇影響著教學方式方法的運用,也將影響學生的學習效果。因此,語文教師在選擇教學內容的時候要注意適當延伸,做到深而有度。
語文教材僅僅是用以教學的素材而已,它和語文教學內容關系十分密切,但兩者絕不可等同。然而,在實際教學過程中,多數語文教師在選擇語文教學內容時就僅僅依靠語文教材,忽略了語文教學內容還包括教師對教材內容的加工、改編乃至增刪、更換。《記念劉和珍君》是高中語文課本中的經典篇目。教師在教授這篇課文時可利用的參考資料也很多,但是大多都只是局限于課文本身,而沒有聯系與此文相關的材料。錢理群先生曾撰文《在比較中閱讀〈記念劉和珍君〉》,引入魯迅的兄弟、同為現代散文大家的周作人所寫的同一題材的散文《關于三月十八日的死者》,作“比較”閱讀。通過比較發現,兩人在描寫同一事件時,文風卻有很大的差異,主要體現在不同的氣質、不同的思考方式和情感表達方式上。而這些相關延伸材料對于學生體悟《記念劉和珍君》的獨特之處具有重要作用。
3.依據教學內容,選擇多樣教學方法
教學方法是整個閱讀教學過程中事關成敗的環節,教師恰當地運用各種教學方法,可以引導學生掌握基本知識、發展思維,使學生在情感、價值觀等方面得到全面發展。
教師可用的教學方法有多種,主要有講授法、討論法等。每種教學方法都有它獨特的教學功能,同時也有它不可避免的局限性,不同的教學方法有其使用范圍。也就是說,對待教學方法,我們要樹立一種多樣性與針對性并存的觀念,在實際的閱讀教學過程中有針對性地采用不同的教學方式引導學生學習,獲得知識的增長、能力的提升以及生命的成長。但是,反觀現實的閱讀教學,有兩種極端現象。一是教學方法單一。教師在整個教學過程中只顧自己滔滔不絕,不管學生能否接受。二是教學方法形式化。有些教師為了使課堂活躍起來,采用各種各樣的方式使教學過程看起來“生動有趣”,實際上對學生來說毫無益處。教師要根據學生的實際特點精心選擇和靈活運用教學方法。但是,無論什么樣的教學方法都需要以學生的實際情況為基準,這決定和體現著語文教師教學方法的生命力,也是教學方法的針對性。在實際的教學過程中,我們可以以講授法為主,用小組討論法以及情景教學法等為輔,采用多種恰當的教學方法助力閱讀教學。但是,無論選擇怎樣的教學方法,我們的目標都是為了學生的發展,任何教學方法效果的檢驗都需要通過學生的學習結果才能反映出來。
4.立足生命成長,以發展眼光評價學生
任何教學評價都有兩種并存的價值向度:實用功利價值和生命成長價值。但在現代社會,人們更多關注的是教學的實用功利性,即知識的有用性,而忽視了教學的生命成長價值。而我們評價學生不能僅僅停留在有用性層面,更多地需要關注學生生命是否獲得發展,即“生命成長標準”。在學習過程中,學生是一種未完成的生命體。教師的教學就是要促進學生生命成長,實現個體生命的完整。因此,我們的教學評價也需要關注學生的生命成長。
評價學生是否在教學中學到了東西,不能僅僅以知識的數量作為衡量的標準,因為有些內在的精神品質是不能衡量,或是在短時間內難以呈現,而應以學生的生命是否獲得發展作為標準。如果我們的教學評價不去關注學生的生命成長,而過分看重功利標準,勢必會導致學生淪為機械的知識學習者和技能的掌握者。
教學就是用生命潤澤生命,讓學生的生命更加美好,使每個生命個體自由而舒展的過程。新時代基礎教育教學開始向培養學生創新能力轉變,這種轉變真正深化了人的自由、全面和可持續發展,是對人之為人的價值回歸。深度教學視域下的閱讀教學是回歸教育本質的教學,是一種理解性、情感性、發展性的教學,這樣的教學在本質上也是一種指向學生生命成長的教學新樣態。它不再過分關注學生能否考高分、能否找到好工作,而是更加致力于學生關鍵能力、高尚思想和偉大情懷培養,致力于促進學生生命成長以及未來發展,進而落實立德樹人的根本任務。
〔本文系江西省2020年度研究生創新基金專項資金項目“基于深度教學的初中語文閱讀策略研究”(項目編號:YC2020—S218)的階段性成果〕
[作者通聯:郭培庚,江西師范大學文學院;
歐陽芬,江西師范大學文學院]
焦慮的根源在教育之外(1)
有媒體和學者表示,如果我們要用一個詞來形容當前教育的現狀,那就是焦慮,學生焦慮、家長焦慮、老師焦慮、校長焦慮,全社會焦慮。我們為教育投入了大量的人力和物力,可社會對教育的焦慮程度越發嚴重。原因何在?困境怎么破?除了人們通常所歸因的考試制度,獨生子女,文化傳統,就業市場等因素外,我想從一個新的角度來說說對這個問題的認識。
1951年肯尼斯·約瑟夫·阿羅在他的經濟學經典著作《社會選擇與個人價值》一書中,研究了投票選舉方式,也就是通行的投票選舉方式能否保證產生出合乎大多數人意愿的領導者。或者說人們能否將社會每個個體的偏好次序綜合成整個社會的偏好次序。他通過嚴謹的數學推導得出了一個驚人的結論:絕大多數情況下是不可能的!也就是說,人類不可能從個人偏好順序推導出群體偏好順序。阿羅這個結論的含義是:根本不存在一種能保證效率、尊重個人偏好并且不依賴程序的多數規則的投票方案。阿羅的不可能定理意味著,在通常情況下,不可能通過一定的程序,準確地表達社會全體成員的個人偏好,達到合意的公共決策。
——2021年3月23日《光明日報》