淺析尚雅教育在德育教育中的作用

周威

雅，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，其淵源流長，影響深遠。弘揚雅文化，崇尚雅教育，是歷史與時代賦予教育的光榮使命！

尚雅教育是根據(jù)人的生理、心理、年齡及階段性發(fā)展特點，遵循其身心和智力的發(fā)展規(guī)律，以人為本，促進人的意識傾向及與之相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、愛好、品德、操行、觀點、態(tài)度等人格因素健全發(fā)展和完善的教育。

其主要特點是：把學(xué)校德育從制約性教育轉(zhuǎn)向主體性教育，在開展德育教育活動中充分凸顯人的主體地位。尚雅教育追求的目標是：從雅言雅行入手，使學(xué)生有慧中而秀外的素養(yǎng)，有規(guī)范的言談舉止，有追求卓越的境界，有健康的心理和人格，有紳土般的特殊氣質(zhì)，能做一個融治社會、正確生活、幸福生活的人，使學(xué)生有優(yōu)雅的舉止、文雅的氣質(zhì)、儒雅的風(fēng)度和高雅的情趣。在看待問題的方式和選擇行為傾向時能沿著健康正確的方向發(fā)展。在尚雅教育中淬礪一種雅文化，以此來協(xié)調(diào)人際關(guān)系，鍛造校園和諧、師生和諧的局面。學(xué)校以課程滲透、活動養(yǎng)成。環(huán)境熏陶為途徑，實現(xiàn)了尚雅教育從課堂到校園再到校外的全程化。主題化，為學(xué)校全面推進素質(zhì)教育進行了有益探索和嘗試.。

一、尚雅教育的由來

小學(xué)階段教育的目的是每一位學(xué)生身心健康發(fā)展，智力充分發(fā)展，行為規(guī)范發(fā)展，為人生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。但學(xué)校卻有特殊的情況。因為學(xué)校處于郊區(qū)，有大量留守兒童，這批特殊的群體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)特別差，又有不良習(xí)慣，行為違反常態(tài)。這給學(xué)校帶來了巨大壓力。如何讓他們與正常孩子一樣同享一片藍天，同享公平優(yōu)質(zhì)教育，成了學(xué)校不可回避的現(xiàn)實問題。面對這種情況，我們對學(xué)校教育進行了更深刻的思考，認為做一個人綜合素質(zhì)最重要。于是把“雅”確定為辦學(xué)理念中的核心概念，打造以“雅”為本的學(xué)校雅文化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一顆尚雅的心，把雅種在孩子們的心中。

二、尚雅教育之內(nèi)涵

雅是儒家思想的重要組成部分。《詩經(jīng)》中說：雅者，正也！意即正派、純潔、樸素。《現(xiàn)代漢語詞典》中對“雅”的釋解是：合乎規(guī)范的、標準的，高雅、不俗、優(yōu)美。古人重雅樂，納雅言，修雅身，行雅事。追求合乎時宜，至善至美的雅士。從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸其精華，作為當(dāng)代教育的養(yǎng)料，這不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，而且是對教育方法的創(chuàng)新。古往今來，雅的事物在人們的日常生活中無處不在，無時不存，它寄托了人們對美好事物的向往，憧憬和追求。崇尚雅德雅正，規(guī)范雅言雅行，是落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。因此，我們認為尚雅教育的內(nèi)涵應(yīng)該包括以下四個方面：文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)。尚雅教育貴在一個“尚”字，而推行尚雅教育又重在一個“雅”字。旨在通過尚雅教育，希冀學(xué)校呈現(xiàn)出一片"雅園之氣"：教師形象儒雅;學(xué)生狀態(tài)樂雅;師生關(guān)系和雅;校園環(huán)境優(yōu)雅;文化特色典雅;有效德育博雅。

尚雅教育要創(chuàng)設(shè)尚雅氛圍，在潛移默化中，培養(yǎng)儒雅之風(fēng)。人隨心變，心由境生。環(huán)境渲染著心智，潤育著精神。以雅文化作為學(xué)校文化主題，力爭讓墻壁說雅，讓樓道見雅，讓校園現(xiàn)雅，讓師生出雅。形成雅教雅學(xué)，雅樂雅趣的濃厚氛圍。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要著眼細節(jié)，從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。平時看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事，并非人人能做到，處處能做到的。雖然只是一個小小的彎腰，只是一個小小的紙屑，但卻折射著一個人的道德品質(zhì)。

尚雅教育要營造尚雅空間，在日常踐履中，養(yǎng)成高雅之習(xí)。以活動為載體給學(xué)生提供修煉與展示雅言雅行的平臺。學(xué)校堅持組織開展“尚雅班集”、“雅言雅行學(xué)生評比”，設(shè)立“雅言雅行督查崗”。定期舉行“雅言雅行我最行”的講演比賽，開展“雅樂雅趣大家談”，舉辦“雅讀雅寫”征文等活動。讓他們在活動中去體驗，去理解，去遵循。使他們逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

尚雅教育作為一個全新的課題，堅持不懈地開展下去，必將成為一種行之有效的教育模式和一個良性運作的教育體系，必將深深植入學(xué)生、家長、教師的心中，成為我校德育工作的亮點和特色。

三、尚雅教育之行動

學(xué)校在實施尚雅教育的過程中，不斷探索特殊教育與普通教育相結(jié)合的途徑和方式，認真總結(jié)推進素質(zhì)教育校本實踐模式，有效拓展了尚雅教育內(nèi)涵，形成了具有校本特色的全納教育。全納教育的核心價值在于“促進全體兒童的全面參與”。這一價值與平等、公平、尊重差異以及為孩子們創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的機會相聯(lián)系。基于這一理念，學(xué)校著眼于育人文化的重構(gòu)，整合教育資源，改善教學(xué)策略，以適應(yīng)不同群體學(xué)習(xí)需要，形成了學(xué)校最突出的特色一一尚雅德育。善本德育圍繞知雅義、明雅言、重雅行、習(xí)雅文、賞雅事、做雅人六個方面的主要內(nèi)容，構(gòu)建起三個特色項目：即校本德育課程，尚雅德育體驗，尚雅德育文化。

四、尚雅教育之成效

雅入童心，促進學(xué)生全面發(fā)展。通過尚雅教育，學(xué)生逐步成為一個有孝心、有愛心、懂得謙讓、誠實守信、正直勇敢，能與人、與社會、與環(huán)境和諧共處的人。同時，也使得學(xué)校的學(xué)生健康快樂成長。尚雅崇真，提升教師道德修養(yǎng)。通過尚雅教育，我校教師把教育作為一種雅事，在付出了更多的同時增強了職業(yè)歸屬感、成就感。幸福感。學(xué)校有1名教師獲得武漢市“功勛教師”稱號;1名教師獲武漢市“優(yōu)秀青年教師”稱號。有40多名教師在區(qū)級以上的各類比賽中獲獎。

以雅為本，凸顯學(xué)校品牌形象。通過實施尚雅教育，構(gòu)建尚雅德育特色體系，促進學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。近幾年來，教學(xué)質(zhì)量一直名列前茅。學(xué)校獲得“武漢市少先隊工作示范學(xué)校”、“武漢市少先隊優(yōu)秀大隊部”、“新洲區(qū)小學(xué)教育教學(xué)管理先進學(xué)校”、“新洲區(qū)小學(xué)素質(zhì)教育特色學(xué)校”、“新洲區(qū)校本培訓(xùn)特色學(xué)校”等近100項榮譽稱號。

大雅之人在于品質(zhì)的高雅，在于生活的淡雅，在于待人的謙雅，在于行為的正雅，在于學(xué)識的博雅，在于情趣的嫻雅，在于風(fēng)度的優(yōu)雅！ 雅源于細節(jié)，重于行為，存于內(nèi)在，現(xiàn)于表象。只有內(nèi)化于心，方能外化于行！ 賡續(xù)不絕，行以致遠。學(xué)校正以生花的妙筆，飽蘸歷史的水墨，描繪著絢爛的明天。

湖北省武漢市新洲區(qū)雙柳街中心小學(xué) 周 威