“五育”在綜合實踐活動中的滲透

摘要：我們學校開設了綜合實踐活動課程。其中一門課程是通過對靜海博物館的參觀學，讓學生了解靜海的歷史，在教學中我充分利用多煤體技術把靜海區(qū)開展的“誠信教育，敬畏教育局，感恩教育、責任教育，榮辱教育”為內容的“五個教育”融入到課堂教學之中，使學生在潛移默化中受到教育。

關鍵詞：多媒體技術，五個教育

中共中央國院印發(fā)了《進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，為了貫徹和落實文件精神結合我區(qū)加強中小學生德育工作的具體要求，我區(qū)在中小學廣泛開展以“誠信教育，敬畏教育，感恩教育、責任教有，榮辱教育”為內容的“五個教育”活動，而我校開設的綜合實踐活動課程注重回歸生活和社會，注重知識的獲取和技能的掌握，注重對學生德育教育的滲透，所以我?guī)W生在靜海博物館的參觀學習中把“五個教育”融入其中，使學生在潛移默化中受到德育教育，同時使廣大學生充分認識靜海的歷史，感受靜海先人的智慧與艱辛，弘揚靜海人的精神，為建設靜海做貢獻。

一、充分利用歷史故事滲透誠信教育

誠信，即誠實守信，是人類社會干百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是習近平總書記提出的社會主義核心價值觀中的一項重要內容，誠信，對于維護社會穩(wěn)定，提升社會的經濟發(fā)展等方面都具有重大意義，在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾，守信義的道德傳統(tǒng)。在教學中我利用電教媒體播放歷史故事：明朝時期，靜海地區(qū)的圈地與養(yǎng)軍行動使農民生活在苦難之中。府君廟村的鄭氣是當時的御使，他用自已的聰明才智使皇帝撤銷了征馬的規(guī)定。我告訴同學們這是古代講誠信的一個例子。在古代，皇帝的金口玉言是不能輕易更改的。作為皇帝特別重視對誠信原則的遵從和踐行，認為為政者應當以身作則，言行一致，信守承諾，為民眾做出表率。也是我們平常說的“說話算數(shù)”。在生活中我們青少年也要有誠信意識，時時處處講誠信，對社會、集體、他人講誠信，只有養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質，形成高尚的道德情操和健康人格，才能在未來的事業(yè)上取得發(fā)展和成功。

二、充分利用歷史資料滲透敬畏教育

德國著名家、翻譯家，作家沃爾夫岡·顧彬教授，在講中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承中就講“敬畏”，在顧彬教授的理論中，“敬畏”是智慧、義、勇敢，是忠實謹慎，但并不是絕對盲目的服從，而且，敬畏并不一定是對強者，也不一定是對人，而是對生活，他人，自己，也對弱者，動物。敬畏是我們真誠對待這個世界維一正確的態(tài)度。

教學中我把敬畏教育滲透其中。在靜海歷史上，從西漢到清未有記載的災害達200多次，其水災最為嚴重，學生們看到了古代靜海的重大自然災害列表后，我就對學生同學說“我們要懂得敬畏自然，人與自然，是和諧的一個整體，人與自然，只有真正地相輔相成，才能真真正正和諧下去，才能有人類更美好的未來”，最后我又把敬畏教育進行了延伸。敬畏生命，敬畏自然，敬畏空氣，敬畏土地，敬畏陽光……我們該敬畏的實在太多了，敬畏，就是不變的真理，敬畏是人類干百年積累的智慧和經驗。

三、充分利用美麗的傳說滲透感恩教育

“感恩”一詞在現(xiàn)代語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩教育是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基本要求。中國歷來就有“滴水之恩”當涌泉相報，“投桃報李”的思想，在借助到我們靜海又叫風城時，我給學生播放了一段在西漢元年時，靜海大水，一只美麗的鳳凰找到了鎮(zhèn)寶石，解就了我們靜海人民，所以，靜海人民為了這只鳳凰，在靜海城西五里筑起了風凰臺，靜海區(qū)域一度聞名為鳳城，民星臺周圍的上形易名為原法，觀看之后，我告訴學生，自古以來，感恩是我們靜海人民的美德。然后讓學生說說自己應該感恩的人。有的同學說父母是我們感恩的人，是他們讓我們有了生命，有的說，老師也是我們感恩的人，是他們讓我學到知識，讓我學做人，最后只要幫助過我們的人就是我們的恩人。我們要學會有一顆感恩的心。

四、充分利用靜海地名滲透責任教育

常聽到同行們抱怨;現(xiàn)在的學生真是責任感太差了，的確，現(xiàn)在不少孩子自私自利，很少考慮他人和集體。一味追求享受，不肯付出：遇到責任，不敢承擔，抗挫折能力差，缺少戰(zhàn)勝團難的意志和定力。對國家大事不關心，沒有強烈的民族責任感等等，所以在教學中，我有意識的對學生進行責任教育，講解靜海歷史時我多次提到一些村名，如元蒙口，王二莊，，焦莊，禪房，利用電教媒體播放一段楊家將的視頻，這段曲折地反映了楊家軍在境內抗擊金兵入侵的故事，然后我告訴學生這些地名都和楊家將有關，當時，分擔負起保家衛(wèi)國的重任，因為他們都懂得保家衛(wèi)國是自己的一份責任，顧炎式也曾說過“天下興亡，匹夫有責”，而我們作為學生也應從小事做，培養(yǎng)自己對國家、社會、學校、班級的責任感。

五、充分利用文物、實物滲透榮辱教育

自古以來，知恥明辱，棄惡從善一直是為世人所稱道的美德。在文化與價值多元時代的背景下，加強對未成年人的榮辱放育，讓他們從小樹立社會主義榮辱觀，判斷榮、辱、真、善、美丑指明了方向，所以我將社會主義榮辱觀教育，科學準確地觸合教育教學中，我讓學生交流，說說哪些文物、實物等留給你。同學們爭先后的答：“在元蒙口發(fā)現(xiàn)的元代木船，是天津地區(qū)至今為止發(fā)現(xiàn)最的古代木船，“在王二莊出上的東漢方形兩樣，我國少見，該樓天津博物館收存，成為館之寶”，天津博物收藏的出花枕是國家二級文物”等等，通過交流，使學生感受到作為靜海人的光榮，他們受到了靜海人的智慧，弘揚靜海人的精神，為建設新靜海出自己的貢獻。

總之，在靜博物館的參觀學習中，我不僅通過靜海的文物，地址，實物，照片史科等讓學生分認識靜海歷史，還充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，利用現(xiàn)代技術，呈現(xiàn)社會，文化、自然等發(fā)現(xiàn)學習真理，把“五個教育”融入其中，使抽象變?yōu)榫唧w可感的形象，增強了教育的效果，使學生受到了思想品德教育。

參考：（河回府態(tài)》【靜海志》

天津市靜海區(qū)梁頭鎮(zhèn)中學 翟增福