中華優秀傳統文化如何融入小學語文教學

陳向紅

【摘 要】中華優秀傳統文化如何融入學科教學是新時代教育發展的重要難題。本校充分汲取多方經驗，借鑒多元智慧，援引布魯姆認知目標分類理論，搭建了由六個步驟組成的特色化、階梯型融入機制。融入知識類學習：建好多元選修課程，培養學生背誦、記憶能力;融入理解類學習：改變教學組織形式，培養學生感悟、理解能力;融入應用類學習：增強社區互動聯系，培養學生展示、表達能力;融入綜合類學習：創設賦權增能機制，培養學生組織、管理能力;融入評價類學習：開展多彩鑒賞活動，培養學生思辨、論證能力;融入創作類學習：建設詩詞創作組織，培養學生創新、創作能力。使中華優秀傳統文化在有機融入的同時，培養起學生的多元核心素養。

【關鍵詞】優秀傳統文化 小學語文教學 階梯路徑

一流人才的培育需要一流文化的滋養。中國人才的培育，無疑需要中國一流文化的滋養。中華優秀傳統文化就是中國一流文化的代表。“從2000年到2019年12月，中共中央、國務院及各部、委、辦共頒發了43個與中華優秀傳統文化相關的政策文件。”[1]在此期間，黨的十九大報告還明確提出，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。至此，“以文育人”成了新時代教育建設的重要議題，中華優秀傳統文化融入學科教學也成為新時期教學改革的重要內容。聚焦中華優秀傳統文化與小學語文教學的融合，學界同仁已經提出了很多策略，如從漢語言文字、愛國主義和革命戰爭傳統、文學藝術、歷史人物和事件、物質文化遺產和民俗節慶等六方面設置了中華優秀傳統文化的內容[2]，“學校從‘項目化、本土化、常態化出發，將優秀傳統文化教育作為一項長期的、系統的工程來抓”[3]，但同時一些學者也客觀地指出，有關策略在實踐應用時往往會出現整體內容偏少、內容分配不合理、未達到相關標準等問題，語文課程性質工具性和人文性有待統一，工具理性目標和價值理性目標有待整合，傳統文化教育內容有待顯性化，傳統文化教育過程的體驗性有待提升[4]。大部分學校在設計和實踐時，或重知識而輕實踐[5]，或重方法多元而輕系統統整，從而使實施效果大打折扣。有鑒于此，江陰市輔延中心小學以布魯姆認知目標分類學思想為理論指導，以系統化方法設計為路徑遵循，通過“活動鏈”設計生成了“能力環”，從而形成了一個有機統一的階梯式融合體系。如此系統的打造既促進了自組織，又激發了內生性，從而產生了頗佳的教育教學效果。以下是江陰市輔延中心小學創設的六大類學習活動的具體內容。

一、融入知識類學習：建好多元選修課程，培養學生認知、記憶能力

布魯姆認知目標分類理論中的知道（知識），指向于學生的認知、記憶能力。著眼于此，本校構建了多元化、特色化的選修課程體系，通過多元課程的浸潤、滲透、陶冶、感染，培養學生的認知、記憶能力。具體策略包括四個方面：第一，本校選擇《論語》《三字經》《弟子規》《孝經》等作為學習材料，借鑒山東名師韓興娥的小學語文教學智慧，為學生提供海量課內外閱讀材料[6]，豐富小學語文課程內容。第二，有選擇地播放《中國詩詞大會》《中國成語大會》《詩書中華》《經典詠流傳》等節目的視頻錄像，讓學生樹立學好中華優秀傳統文化的信心和勇氣。第三，通過校園廣播在學生剛到校時播放“每日一詩歌”，在學生放學走時播放“每日一故事”，潤澤學生的心靈。第四，與專業機構合作，開發建設學生知識學習APP，鼓勵學生每日打卡，每周開展一次知識比賽活動，評出“班級學習之星”和“學校學習之星”。上述策略既可以幫助學生積累和豐富知識儲備，也鍛煉了學生的認知和記憶能力。

二、融入理解類學習：改變教學組織形式，培養學生感悟、理解能力

布魯姆認知目標分類理論中的理解，指向于學生的領會、領悟、解釋、區別、歸納、比較等能力。在此方面，學校大膽創新，通過改變教學組織形式，來培養學生的感悟、理解能力。第一，把二十四節氣活動作為學校文化建設的重要內容，每個班級自行設計、排練，節氣當天集中展演（半天時間），有詩詞朗誦、課本劇展示、經典故事講述、歷史人物扮演等。第二，開展“大主題”教學，圍繞中華優秀傳統文化中的經典內容、重要內容（如孝、仁、禮、忠、義、廉等）設計語文教學，學校每月舉行一次集中展示比賽，讓學生感悟中華優秀傳統文化。第三，打破學科間的邊界和壁壘，開展學科合作教學活動，充分激活學生的腦神經和思維網絡，如邀請音樂教師（唱詩歌、彈鋼琴、吹笛子）、美術教師（課堂簡筆畫）參加語文教學設計，共同上課，充分利用不同學科的特點，打造融合課堂，培養學生的綜合素質，學校以項目的形式提供資金支持。第四，開展校外研學活動，學校與旅游公司進行合作，利用節假日開展游學活動，走進田間地頭、博物場館，讓學生感受春耕、夏耘、秋收、冬藏的文化氣息。

三、融入應用類學習：增強社區互動聯系，培養學生展示、表達能力

布魯姆認知目標分類理論中的應用，指向于學生對所學習的概念、法則、原理的應用。在此方面，學校經常與周邊社區、兄弟學校、市內場館、社會團體聯合開展活動，來鍛煉學生的展示、表達能力。第一，定期到周邊社區“送文化”，選送學校新排練、有特色、有品位、質量好的節目到周邊社區展演。第二，與兄弟學校聯合開展以中華優秀傳統文化為主題的比賽活動，弘揚中華優秀傳統文化，展示青少年兒童的風采。第三，與市內場館聯合設計、組織特色文化活動，讓學生感悟傳統精神，養成良好性格品質，如與文廟、博物館聯合開展“江陰英雄人物扮演活動”，讓學生熟知儒家文化，了解江陰歷史，熱愛家鄉。第四，組織開展地方文化進校園、進班級、進課堂活動，讓學生研究地方地理、歷史、人文，通過思維導圖、小視頻、小話劇來書寫地方地理、記錄地方歷史、表演地方人文。學校積極為學生搭建各種展示平臺，讓學生可以在實踐中得到培養與提升。

四、融入綜合類學習：創設賦權增能機制，培養學生組織、管理能力

布魯姆認知目標分類理論中的綜合，指向于學生綜合運用知識解決問題的能力。它又具體表現在扮演特定的角色、建立多元的組織、制訂合理的計劃、參與有意義的活動，等等。在此方面，學校創設多元賦權增能機制，充分挖掘學生的多維才能和多方潛能，賦予學生多元領導權力，通過具身體驗和自我組織來培養學生的組織管理能力。第一，建立“校園廣播站”“校園記者站”“校園接待團”“校園環衛隊”等組織，讓學生分別扮演“校園廣播員”“校園小記者”“校園講解員”“環境（衛生）督導員”，讓學生學會宣傳學校、采訪師生、接待賓朋、管理校園。第二，設立“教師小助手”“校長小助手”崗位，讓學生幫助教師和校長管理班級、管理學校，傳達教師教學任務、傳達學校領導教育教學意見，幫助教師或校長組織開展校園活動。第三，在教師的指導下，跨班級、跨年級建立“閱讀興趣小組”“詩歌朗誦小組”“故事講解小組”等學習小組，學生自主推選小組組長或副組長，學校小組定期舉辦學習活動，營造良好的學習氛圍，讓學生在環境的熏陶下養成興趣。第四，讓學生在學校對外聯系中扮演“重要”角色，如學校開設“專家講座”和“家長課堂”，讓學生擔任“聯絡員”“主持人”“校長助理”等。通過機制創設，通過活動組織，通過賦權增能，培養學生的組織、管理能力。

五、融入評價類學習：開展多彩鑒賞活動，培養學生思辨、論證能力

布魯姆認知目標分類理論中的評價，不是指根據現象觀察和直觀感受來做出判斷，而是深刻地、理性地對事物的本質做出價值判斷，做出有說服力的表述。它需要綜合運用內在與外在的資料和信息，做出符合客觀事實的推理與判斷。簡而言之，就是培養學生的思辨、論證能力，讓學生成為一個“思想者”“哲學家”。在此方面，學校改革教學角色和評價模式，充分激發學生的思維潛能、表達熱情和辯論激情，通過“說一說”“講一講”“評一評”“辯一辯”等形式來進行有針對性的培養。第一，“說一說”。江陰市輔延中心小學的課堂是師生互動的課堂，學生在課堂學習時，不僅要仔細聆聽教師的講解，還要在教師提問時大膽地說出自己的理解和思考。此時的學生不只是單純地接受教師所傳授的知識，也在運用思維整合信息進行表達，是雙向的交流。在語文課堂上，學生不僅是一位知識的學習者，還是一位故事的評論者、人物的評價者和歷史的講述者。第二，“講一講”。本校建議語文教師每周為學生提供機會進行自主展示，可能是“課前三分鐘”，可能是“（大）課間三分鐘”，也可能是“課后五分鐘”。有學生主持，有學生匯報表演，表演新知識、新方法、新思考，或者新才藝，實現浙江名師王崧舟所說的“美其所美”“美美與共”[7]。第三，“評一評”。前文所述的觀看《中國詩詞大會》節目、參加二十四節氣活動、體驗社區互動活動、參與組織管理活動等，學校建議學生不但要參與體驗，而且要“評價”“議論”，要把自己的觀察所得、體驗所感、議論所想寫出來，向校報投稿，向國內外報社、雜志社投稿。第四，“辯一辯”。學校定期組織“校園辯論會”，各個班級往往會提前組織，選拔出參賽選手。學生在唇槍舌劍、斗智斗勇中，也鍛煉了思辨、論證能力。

六、融入創作類學習：建設詩詞創作組織，培養學生創新、創作能力

布魯姆認知目標分類理論中的創作，指向于學生的創新、創作、創造能力，使學生獲得最高階的自我效能感，激發更高層的目標追求。針對此目標，江陰市輔延中心小學在語文教學中創設了如下教育教學機制：第一，“詩歌補寫機制”和“故事續寫機制”。教師知識的講解打開了學生思維的閘門。學生的思維閘門一旦被打開，就不要隨意封閉，要讓它“綿延”“蕩漾”開去[8]。為此，本校借鑒山西語文名師張桂蕊的教學智慧，建議語文教師鼓勵學生“仿寫”“補寫”“續寫”[9]。如此，不但能夠體現民主、彰顯學生的才華、展示學生的個性，也讓課堂煥發出生機、活力。第二，“流水作文機制”和“輪流隨筆機制”。本校的作文課堂不是固定于一兩節課，而是隱藏在整個學習過程中，小組共用一個大作文本，教師在周一安排寫作主題，學生輪流寫作、輪換批改，教師周五集中點評。這樣的文章寫作形式可以讓學生與學生、學生與教師充分交流，展示不同學生的想法和寫作能力。學生們相觀而善，自然大受裨益。第三，“課本劇創作展演機制”和“詩歌賽創作評比機制”。創作“課本劇”、舉辦“詩歌賽”是本校的特色語文教學活動，每學期1～2次，每個班級精心組織、提前排練、自主評議、集體匯報，既弘揚了中華優秀傳統文化，也鍛煉了學生的組織管理、展示表達、創作設計的能力。學校培養出一批“小詩人”“小作家”“小編劇”和“小評論員”。第四，“研究性學習制”和“小教師教學制”。學校鼓勵學生在教師指導、學長指導、家長指導、專家指導下開展“研究學習”，研究的“成果”要在班級或學校匯報。同時，還鼓勵學生來做小教師、上小課（10～20分鐘），可以在本班給同學們上課，也可以到低年級給學弟、學妹“開講座”。學生在教師指導下學習、自主學習以及讓同學“教授”，對學生而言是不同的感受，看待學習對象的角度有所差別，學習效果也有不同，由此激發學生的研究熱情和鉆研能力，為將來的學術研究打下良好基礎。

本校借助布魯姆認知目標分類思想，創新建設了階梯型、互動式的小學語文特色化教育教學機制，使中華優秀傳統文化有機融入小學語文教學之中。從實踐層面來看，良好地搭建了“知識環”，使之成為學生語文學習和發展進步的階梯，也良好地構建了“能力鏈”，科學合理地塑造了學生的知道、理解、應用、綜合、評價和創作等能力，培養了學生的核心素養，實現了新時代各個學校所追求的全面育人、綜合育人等重要目標。

參考文獻

[1] 張瀅.21世紀中華優秀傳統文化教育政策發展研究—從“三進”的角度考察[J].湖南師范大學教育科學學報，2020，19（5）：8-15+25.

[2] 彭菊花.完善中華優秀傳統文化教育淺探—以人教版小學《語文》教材為例[J].理論月刊，2015（1）：60-65.

[3] 趙彤，郭雙宏.中小學優秀傳統文化教育“三化”[J].中國教育學刊，2021（1）：105.

[4] 張宏.中華優秀傳統文化與語文課程深度融合的路徑探析[J].教育研究，2018，39（8）：108-112+147.

[5] 張秀梅.提升學生傳統文化素養需有實踐支撐[J].中國教育學刊，2021（2）：106.

[6] 韓興娥.韓興娥與課內海量閱讀[M].北京：北京師范大學出版社，2018：20.

[7] 王崧舟.美其所美：王崧舟講語文課怎么上[M].上海：上海教育出版社，2020：1.

[8] 王開東.王開東與深度語文[M].北京：北京師范大學出版社，2016：72.

[9] 張桂蕊.張桂蕊與語文拓展式教學[M].北京：北京師范大學出版社，2011：123.

本文系江蘇省教研室課題“傳統文化與中小學古詩文教學的研究與實踐（小學）”（課題編號：2015.JSSJYS-17）的研究成果。

（作者單位：江蘇省無錫市江陰市輔延中心小學）

責任編輯：趙繼瑩

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