部編版初中語文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”策略探討

【摘要】在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)教是一種非常重要的教育手段。隨著時(shí)代發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的當(dāng)代詩(shī)歌，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，詩(shī)教的教學(xué)范圍也從傳統(tǒng)詩(shī)歌拓展到現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，通過目前部編版初中語文教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)及選編等可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)教并不完善，存在一些問題。本文將探討研究部編版初中語文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌詩(shī)教的策略，提出其在教育價(jià)值及內(nèi)容方面所存在的問題，并嘗試提出解決策略，希望部編版初中語文當(dāng)代詩(shī)歌詩(shī)教能充分發(fā)揮自身作用。

【關(guān)鍵詞】部編版;初中語文;現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)教

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）12-0069-02

【本文著錄格式】王曉艷.部編版初中語文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”策略探討[J].課外語文，2021，20（12）：69-70.

前言

這兩年來，習(xí)近平總書記多次提到文化自信，我國(guó)上下五千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民文化自信的重要來源。優(yōu)秀文化的傳播離不開學(xué)校的教育，學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播是增強(qiáng)我國(guó)人民文化自信的重要傳播方式，讓學(xué)生在學(xué)校詩(shī)教中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶是他們認(rèn)識(shí)中華文化并產(chǎn)生文化自信的最主要途徑，從某種程度上講，初中語文的詩(shī)教是守護(hù)文化自信的重要一步。

一、探究現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌與詩(shī)教的關(guān)系

作為一種文學(xué)體裁，詩(shī)歌在反映社會(huì)生活時(shí)的語言風(fēng)格是簡(jiǎn)潔凝練的，詩(shī)歌形式通常很有韻律和節(jié)奏且包含著無限的感情，需要讀者慢慢體會(huì)。現(xiàn)代詩(shī)歌通常是指1919年到1949年之間的詩(shī)歌，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的形式比傳統(tǒng)詩(shī)歌更加自由，在格式和韻律上限制性都比較小。

詩(shī)教主要是指通過詩(shī)歌來達(dá)到教化群眾的目的，作為一種教育手段存在。據(jù)記載，我國(guó)出現(xiàn)最早的詩(shī)教是《禮記》中記載的運(yùn)用詩(shī)經(jīng)來進(jìn)行教學(xué)，希望能達(dá)到教化出溫柔敦厚的人的目的。再后來，詩(shī)歌樣式的不斷進(jìn)步與演變，詩(shī)教也發(fā)生擴(kuò)展，詩(shī)教載體也有了不同之處。

相較于古典詩(shī)詞，當(dāng)代詩(shī)詞的發(fā)展時(shí)間較短，詩(shī)歌的質(zhì)量也沒有古典詩(shī)歌穩(wěn)定，針對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌詩(shī)教進(jìn)行研究的案例較少，大部分學(xué)者都更愿意對(duì)古典詩(shī)教進(jìn)行研究，許多經(jīng)典著作中所提到的詩(shī)教都是指古典詩(shī)教。但是不管詩(shī)歌本身有何不同，詩(shī)教的目的所在都是通過詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值及中心思想，對(duì)群眾起到一種教化作用，所以說現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)與傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)從根本上是一樣的。

二、探究部編版初中語文當(dāng)代詩(shī)教的價(jià)值所在

真正被運(yùn)用到教學(xué)中的詩(shī)歌都是優(yōu)秀且具有一定價(jià)值的，初中語文教材中所選用的都是經(jīng)過教育界專家及優(yōu)秀教師研究的、賦有豐富詩(shī)教價(jià)值的詩(shī)歌。

（一）對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的影響

初中生大多比較叛逆，他們已經(jīng)逐漸形成了自己的一些觀點(diǎn)與間接見解，行為表現(xiàn)都很矛盾，這人生中重要的青春期受到的教育對(duì)他們今后的發(fā)展有巨大的影響。詩(shī)歌一方面可以很好地磨煉初中生的心性，另一方面在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生正確領(lǐng)悟詩(shī)歌中多種多樣的情感，能幫助他們形成正確的三觀，詩(shī)歌的語言婉轉(zhuǎn)、情感含蓄，能很好地中和初中生年齡上的毛躁，有利于他們的健康成長(zhǎng)。

（二）對(duì)社會(huì)的影響

雖然隨時(shí)代發(fā)展，詩(shī)教本身也在發(fā)生一些變化，但我們前面也講到，不論傳統(tǒng)詩(shī)教還是當(dāng)代詩(shī)教，其核心都是不變的，起到教化的作用，為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展出力。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來，這是習(xí)總書記的一句話。國(guó)家未來的發(fā)展青年人才是中堅(jiān)力量，這就要求青年人必須具有愛國(guó)情懷。初中語文教材中所編入的詩(shī)歌，絕大部分都蘊(yùn)含愛國(guó)情懷。學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠體會(huì)到詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感，體會(huì)到愛國(guó)情懷的真正意義所在，擁有國(guó)家意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。

三、探究部編版初中語文詩(shī)教問題所在

（一）現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教材選編問題

根據(jù)對(duì)部編版教材觀察，我認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌的選編數(shù)量較少，在教學(xué)年級(jí)方面的分布比較不均衡，書中包含現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌14首，和其他文學(xué)體裁相比，占比只是一小部分。現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌集中出現(xiàn)在九年級(jí)上下兩冊(cè)的第一單元，而七年級(jí)上下冊(cè)、八年級(jí)下冊(cè)中分別只有一首現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的出現(xiàn)，詩(shī)歌的分布是很不均衡的。在詩(shī)歌的主題選擇中，大部分都是直接或隱喻家國(guó)情懷，一小部分表達(dá)的是個(gè)人追求與思考。通過這個(gè)數(shù)據(jù)我們可以很明顯地看出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的選題比較單一，當(dāng)代詩(shī)歌還處在創(chuàng)新發(fā)展階段，優(yōu)秀的具有詩(shī)教意義的資源是比較缺乏的。

（二）教學(xué)方面的問題

教師教學(xué)方面的問題主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是教師的教學(xué)興趣低下，另一方面教學(xué)的方式過于傳統(tǒng)。首先，教師對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)沒有什么興趣，主要是由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生面臨中考的嚴(yán)峻考核，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌出現(xiàn)在考試中的頻率極低，在中考中幾乎是沒有拿分點(diǎn)的，老師為了學(xué)生能考出較好的成績(jī)，自然會(huì)注重采分點(diǎn)的教學(xué)，對(duì)于當(dāng)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)自然會(huì)看輕。其次，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)體系不夠完善，教學(xué)資料是稀缺單一的，大大增加了老師的詩(shī)教難度。總體來說現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的研究是不夠深入完備的。

另外，教師在教學(xué)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌時(shí)過于傳統(tǒng)，采用的流程大多是先解題、介紹作者、朗讀、分析詩(shī)歌的主題及所要表達(dá)的情感，最后進(jìn)行背誦。學(xué)生在學(xué)習(xí)過后基本要求會(huì)背誦就可以了，簡(jiǎn)單的一遍過流程并不能表現(xiàn)出詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，基本起不到詩(shī)教的作用。

（三）學(xué)生自身的問題

首先，詩(shī)教的主體還是學(xué)生本身，不論詩(shī)歌怎樣，不同的人還是會(huì)產(chǎn)生不同的見解。學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的接觸是比較少的，主要接觸途徑就是手中的教材，在這種氛圍下較少學(xué)生會(huì)去主動(dòng)通過其他渠道來了解現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。某種程度上來說，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)具有一定的畏難情緒。詩(shī)歌本身就是一種藝術(shù)，藝術(shù)本身就是較為復(fù)雜的，需要欣賞者能夠進(jìn)入到詩(shī)歌意境當(dāng)中，去感受詩(shī)歌的美，思考詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的深層含義，但是由于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的語文教學(xué)體系存在較大的缺陷，學(xué)生的欣賞水平并沒有達(dá)到能夠欣賞詩(shī)歌的地步，所以他們不愿意去學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。

四、解決部編版語文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)教問題的策略

（一）對(duì)選編詩(shī)歌的年級(jí)安排分布進(jìn)行調(diào)整

初中語文教材中對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的選編分布不夠合理，七八年級(jí)的教材現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)面太少，九年級(jí)的安排相對(duì)較多，對(duì)于在剛進(jìn)入初中就沒怎么接觸過現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的初中生來說，九年級(jí)再進(jìn)行學(xué)習(xí)，顯然是起不到詩(shī)教效果的。所以教師可以將九年級(jí)詩(shī)歌的教學(xué)適當(dāng)調(diào)整至七八年級(jí)，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌有一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，增加學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的印象，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬知識(shí)面，讓現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌能夠以更加完整的視角出現(xiàn)在學(xué)生的眼中。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容嘗試還原詩(shī)歌畫面

一首好詩(shī)，在閱讀的時(shí)候眼前是有畫面感的。真正想要產(chǎn)生詩(shī)教的效果，老師就要引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)積極進(jìn)行思考，可以嘗試讓學(xué)生用自己的語言將詩(shī)歌描繪出來，老師幫助學(xué)生確定詩(shī)歌的基本感情基調(diào)，讓學(xué)生自己掌握詩(shī)歌學(xué)習(xí)的節(jié)奏，去深入感受詩(shī)歌的意境。嘗試去還原詩(shī)歌畫面之前，老師要先帶學(xué)生熟知作者及創(chuàng)作背景，來確保學(xué)生的想象能夠相對(duì)的貼切。不同的人對(duì)詩(shī)歌理解的角度都是不同的，學(xué)生通過自己的思考及其個(gè)人感受所形成的畫面，能幫助他們提升對(duì)詩(shī)歌的鑒賞水平。學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的樂趣后，就會(huì)愿意主動(dòng)接觸和學(xué)習(xí)，這對(duì)我們以后的新的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌人才的培養(yǎng)打下了良好基礎(chǔ)，也是詩(shī)教的價(jià)值所在，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)論

綜上所述，詩(shī)教在初中語文教學(xué)中的設(shè)置是非常有必要的，不論是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)教還是傳統(tǒng)詩(shī)教，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)還是社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義，通過對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞，給學(xué)生樹立積極向上、愛國(guó)愛家的人生觀是詩(shī)教進(jìn)行的意義所在。針對(duì)部編版初中語文詩(shī)教中存在的各種不足，教師應(yīng)該積極調(diào)整教學(xué)順序，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)重視度應(yīng)該相對(duì)提高，做到按義務(wù)教育素質(zhì)教育的要求落實(shí)，讓學(xué)生能夠真正地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在性格上進(jìn)行熏陶培養(yǎng)而不只是為了應(yīng)付考試，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)真正意義所在。

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作者簡(jiǎn)介：王曉艷，女，1981年生，江蘇鹽城人，本科，中小學(xué)一級(jí)，研究方向?yàn)槌踔姓Z文。