摘 要:語文教學中的古詩詞是對學生開展傳統(tǒng)文化教育的有效素材,高中語文課本安排了大量的詩詞欣賞,教師應該充分利用語文課本安排的詩詞欣賞內(nèi)容,有效引導學生詩詞欣賞能力的形成,讓學生能夠通過教師的引導熱愛古文經(jīng)典,特別是經(jīng)典古詩詞欣賞,并能夠具備欣賞這些詩詞來,提升自己文化素養(yǎng)的能力。我們從作者在長期的語文教學實踐出發(fā)探討在高中語文教學中通過教師的詩詞欣賞教學配合學校開展的經(jīng)典誦讀活動,來培養(yǎng)學生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是熱愛經(jīng)典古詩詞,提高學生經(jīng)典誦讀能力和優(yōu)秀文化的感知和欣賞能力,提高學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚能力的具體措施。
關(guān)鍵詞:高中;語文;教學;學生;詩詞欣賞;能力培養(yǎng)
經(jīng)典古詩詞是每一個中國人接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效切入點,從小學開始各級各類學校都在開展各類經(jīng)典誦讀活動其中以古詩詞的誦讀為主要形式,學生有了詩詞欣賞能力,并能準確領(lǐng)悟詩詞所傳遞的意境與情感,是實現(xiàn)學生高效經(jīng)典誦讀和詩詞學習與欣賞的前提與基礎(chǔ)。提高學生的詩詞欣賞能力,不僅能夠使學生對語文產(chǎn)生較高的學習興趣,而且能夠有效提升學生的經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚的能力。只有學生具備了良好的實詞欣賞能力,才能在經(jīng)典誦讀過程中和語文學習中,對傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣,并有可能將中國文化中眾多優(yōu)秀詩詞進行歸類整理并有效學習和積極領(lǐng)悟,提升自身的文化修養(yǎng)。
一、將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀有效融合
從小學到高中階段,學生都實施并參與了大量的經(jīng)典誦讀活動,在經(jīng)典誦讀活動中認識和熟悉了大量的經(jīng)典詩詞,在高中階段對學生開展詩詞欣賞教育,教師可以考慮將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀活動有效融合,通過詩詞欣賞和教學,讓學生掌握詩詞欣賞的規(guī)律和欣賞的方法,并在經(jīng)典誦讀活動中體會這些詩詞欣賞措施,對于經(jīng)典誦讀活動帶來的促進作用。學生無論是對于經(jīng)典詞的誦讀,還是對于經(jīng)典詩詞的欣賞,都應該遵循厚積薄發(fā)的規(guī)律,應該大量的了解有關(guān)古詩詞的文學知識,讓學生能夠在豐富的知識準備下開展詩詞欣賞活動,具備詩詞欣賞的能力。學生也應該通過大量的經(jīng)典誦讀活動,對于古詩詞的寫作特點和表達方式有基本的掌握,并且通過經(jīng)典誦讀活動寄送大量古詩詞,并在教師開展的詩詞欣賞課,對學生已經(jīng)熟練寄送的詩詞進行深度賞析,讓學生學習詩詞賞析的辦法,并在經(jīng)典誦讀活動中實現(xiàn)對詩詞深度理解基礎(chǔ)上的誦讀活動,將詩詞欣賞與經(jīng)典誦讀與校融合是實現(xiàn)國中語文詩詞欣賞教學高校實施的有效措施。
二、詩詞欣賞應該注重詩詞寫作背景
對于詩詞創(chuàng)作的背景有所了解,是學生在詩詞欣賞過程中,理解作者表達意圖,體會作者情感的有效方式。只有學生在詩詞欣賞時能夠了解詩詞的創(chuàng)作背景,才能,理解作者創(chuàng)作時的心境和作者想要表達的思想情感。《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是晚唐五代花間詞代表作品,學生欣賞這首詞首先要對?;ㄩg詞的內(nèi)容特點和創(chuàng)作題材要有基本的了解,同時學生還應該了解這類詞的代表創(chuàng)作者韋莊、牛嶠本人的創(chuàng)作風格和經(jīng)典作品。在此基礎(chǔ)上,學生也應該通過誦讀這首詞認識到本詞以描寫“閨怨”為基本特點,學生通過誦讀這花間詞不僅能夠理解作者的寫作意圖和情感描述,甚至對于作者所處的時代也可以有大致的了解,在此基礎(chǔ)上更加深入的體驗作者創(chuàng)作的歷史文化背景。學生還可以在誦讀過程中來感受這類詩詞的韻律特點,從而提高自身對于相關(guān)詩詞的欣賞能力和品鑒能力。在高中課本上《念奴嬌·赤壁懷古》使學生重點欣賞和學習的篇目,在進行這首詞的欣賞過程中,學生首先要對作者被貶的個人經(jīng)歷有所了解。才能在誦讀和欣賞過程中真正理解作者在描述戰(zhàn)場赤壁,對古代英雄表達敬仰之情的同時,也感嘆英雄已隨歷史化為塵埃,早已灰飛煙滅,也體現(xiàn)作者笑看人生起伏心自由的心態(tài)。在學生在欣賞蘇軾的詩詞時,除了對詩詞具體內(nèi)容的理解和分析,還應該了解和掌握蘇軾的詩詞,對于當時詩詞寫作風格的創(chuàng)新與影響。
三、通過詩詞意境挖掘詩人內(nèi)心情感
古詩詞多是意境與情感的結(jié)合體,學生在誦讀或欣賞古詩詞時,應該通過詩人所描述的意境,體悟是詩人的內(nèi)心情感。而學生對于詩人情感的體悟,除了了解詩詞的創(chuàng)作背景,更重要的是要作為作者的人生經(jīng)歷及其所處的階段及當時的心境有充分的了解。當然有些詩詞可以明顯的感受到作者的情感表達,學生在欣賞這類詩詞時,應該對作者詞類情感表達或作者某種情感產(chǎn)生的原因進行深入的分析。馬致遠寫的《天凈沙·秋思》 是馬志源追求功名不得志抑郁,終生窮困潦島的狀況下,對于自己心境和狀態(tài)的悲憤痛恨般的描述。作者善于提煉,善用意象,讀來朗朗上口,成功的將自己貧困潦倒,郁郁寡歡的心情,成功的轉(zhuǎn)化為一種具有社會意義的普遍情感,他的詩句被眾多文人引用也被幾乎每一個人用來對自己落魄狀態(tài)時的自我描述。
四、詩詞欣賞注重學生自身能力培養(yǎng)
詩詞欣賞的教學,應該注重學生自身能力的培養(yǎng),教師既要對學生進行文學知識的介紹,讓學生對于詩詞的創(chuàng)作背景和作者的人生經(jīng)歷以及作者創(chuàng)作時的心境進行全面的了解,以達到學生深入理解和仔細體悟?qū)嵲~意境與作者情感的目的,詩人對于寫作風格和文學形式的突破和創(chuàng)造都是教師師對學生進行講解和介紹的內(nèi)容,然而學生如何通過自身能力的提升獲得相關(guān)知識的掌握和情感的體驗是教師在文學欣賞、特別是詩詞欣賞中應該引導學生培養(yǎng)的重要能力。
結(jié)束語
古詩詞是學生了解和感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化學習與傳承的重要切入點,教師在教學中要通過詩詞欣賞活動,讓學生熱愛傳統(tǒng)文化,掌握詩詞欣賞的能力,從而使學生具備在經(jīng)典誦讀過程中更加深入理解實詞內(nèi)涵理解詩詞背景,并更加熟悉詩詞具體的表達方式和作者寫作意圖等眾多知識和文化背景,教師要通過詩詞欣賞課,使學生的詩詞欣賞能力得到切實提高,促進學生文化素養(yǎng)的提升。
參考文獻
[1]單保偉.淺談語文古詩詞欣賞與寫作教學[J].高考,2020,(11):149.
[2]謝忠祥.高中語文選修模塊應選好教學的“點”——以“中國古代詩歌散文欣賞”模塊為例[J].散文百家,2019,(11):78.
[3]孟笑納.古詩詞多文本閱讀教學探究[J].中學語文教學參考,2019,(28):33-35.
[4]祁明秀.高中語文古詩詞欣賞教學策略[J].青海教育,2017,(Z1):29.
[5]常荃.高中語文選修教材中古詩詞教學策略研究[D].沈陽師范大學,2017.
作者簡介:
王茜云(1980-),女,漢,甘肅定西人,畢業(yè)于天水師范學院,學士學位,現(xiàn)為甘肅省定西市安定區(qū)東方紅中學教師,一級職稱,研究專業(yè):高中語文。