音樂課堂尋美之旅

羅雪芬

【內(nèi)容摘要】本文以一節(jié)“廣東音樂賽龍奪錦”的欣賞課為依托，在以學(xué)生體驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)中，通過引領(lǐng)學(xué)生從音樂作品中發(fā)現(xiàn)美、從音樂活動(dòng)中探索美、體驗(yàn)美，探索發(fā)展學(xué)生審美的能力的教學(xué)方法，確切落實(shí)“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的號(hào)召。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)法 審美能力 發(fā)展

一、案例背景

音樂教育是多元化的教育，其中“審美哲學(xué)”思想深刻地影響著世界音樂教育。我國基礎(chǔ)音樂教育在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出了以審美為核心的教育理念。黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中進(jìn)一步提出了“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。

基于審美的音樂教育，主要的目標(biāo)便是發(fā)展人們審美體驗(yàn)的能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者以一堂“尋美之旅”的音樂課，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美、體驗(yàn)美，對(duì)提升學(xué)生審美能力在教學(xué)法上做了一些嘗試與探索。

二、案例呈現(xiàn)

（一）音樂文化蘊(yùn)意之美

1.分享交流（端午民俗風(fēng)情、傳說故事之美）

導(dǎo)入：大家了解賽龍舟嗎？請(qǐng)說說和它有關(guān)的故事[1]。

學(xué)生甲：端午節(jié)，番禺、廣州很多地方都會(huì)扒龍舟比賽。

學(xué)生乙：吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒。

學(xué)生丙：詩人屈原在那一天抱石跳汨羅江自盡，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。

教師：原來我們生活中的龍舟賽里面包含了這么多的內(nèi)容，可見我國民俗文化的深厚。那么音樂中的賽龍舟會(huì)是什么樣呢？

2.演繹感受（戲曲古典之美）

聆聽：教師播放《賽龍奪錦》的開場音樂，講解作者采用了粵劇中，武將登臺(tái)亮相時(shí)的音調(diào)，充滿了英雄氣概，預(yù)示在音樂當(dāng)中，盛大的活動(dòng)——龍舟賽即將開始了。

感受：教師展示武將登場的圖片，示范武將登臺(tái)上場的簡單戲劇動(dòng)作，學(xué)生跟隨音樂，模仿武將的動(dòng)作與造型，感受武將的英雄氣概。

演繹：學(xué)生按照譜子和造型動(dòng)作要求，模擬武將登場與擊鼓的動(dòng)作，體驗(yàn)賽龍舟鼓手指揮賽龍舟的英雄氣概。

（二）音樂動(dòng)律之美

1.動(dòng)作模仿（生活節(jié)奏韻律之美）

討論：龍舟怎么劃呢？

模仿：聽主題音樂，根據(jù)音樂節(jié)奏，揣摩與模仿劃槳的動(dòng)作。

思考：主題音樂中運(yùn)用了什么節(jié)奏來模仿劃槳?jiǎng)幼鳎抗?jié)奏的特點(diǎn)是什么？

教師小結(jié)：音樂節(jié)奏來源于生活，作者通過細(xì)致觀察劃龍舟的動(dòng)作，提煉出弱起的節(jié)奏，作為主題旋律的基礎(chǔ)節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作發(fā)展，將生活中的賽龍舟提升為一個(gè)藝術(shù)作品。音樂中弱起節(jié)奏的特點(diǎn)是從弱拍開始，有預(yù)示、提示的作用。

2.對(duì)比模擬（生活原型意象之美）

思考：音樂中是如何來表現(xiàn)競爭的龍舟呢？

哼唱對(duì)比：哼唱主題音樂，對(duì)比甲乙兩句旋律的特點(diǎn)。

學(xué)生甲：節(jié)奏一樣

學(xué)生乙：音高不一樣

教 ?師：這就是音樂創(chuàng)作中旋律模進(jìn)的手法。我們分組扮演甲乙兩個(gè)船隊(duì)，跟隨音樂模擬劃槳的動(dòng)作，體會(huì)一下音樂中的不同船隊(duì)競爭的狀態(tài)。

模擬：分組扮演甲乙船隊(duì)，根據(jù)音樂旋律，模擬劃槳競爭的場景。

教師講解，在音樂中，作者采用兩句不同的旋律來指代兩只龍舟，運(yùn)用旋律模進(jìn)的手法來表現(xiàn)船隊(duì)的競爭，音樂的交替進(jìn)行很好地展現(xiàn)了龍舟賽中船隊(duì)之間的爭先恐后的場景。音樂中龍舟競渡的比擬，是藝術(shù)來源于生活而又高于生活的表現(xiàn)。而音樂中模進(jìn)創(chuàng)作的采用，是作者將生活提升為藝術(shù)的創(chuàng)造性手法。

3.聆聽想象（氛圍觀影式之美）

討論：龍舟比賽現(xiàn)場的觀眾會(huì)做什么呢？

學(xué)生甲：吶喊加油

學(xué)生乙：觀看拍照

學(xué)生丙：裁判吹哨子、鑼鼓手擊鼓助威、放鞭炮……

聆聽想象：教師在音樂聲中，展示賽手、鼓手、觀眾等不同姿態(tài)道德圖片，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)音樂想象觀眾的各種狀態(tài)。

模擬：學(xué)生根據(jù)圖片，在音樂聲中模擬觀眾吶喊、搖旗、拍照等動(dòng)作，猶如身臨宏大熱烈的競賽現(xiàn)場。

4.形象創(chuàng)編（人物生動(dòng)之美）

聆聽：沖刺奪錦時(shí)緊張的音樂。

聯(lián)想：勝利場面，了解特強(qiáng)音的持續(xù)運(yùn)用。

聆聽：得勝游龍音樂，感受悠揚(yáng)輕松、自豪的音樂。

創(chuàng)編：根據(jù)音樂創(chuàng)編龍舟劃槳手瀟灑自如、拱手道謝、得意揚(yáng)揚(yáng)的形象。

（三）音樂升華之美

1.回顧提煉（情節(jié)跌宕之美）

回顧：復(fù)聽每段音樂主題部分

思考：樂曲的發(fā)展是根據(jù)什么進(jìn)行的？

提煉：根據(jù)音樂表達(dá)的主題，給每段音樂的主題取一個(gè)名字。

比賽開始（開場）——龍舟競渡（主題音樂）——賽場群眾（音樂發(fā)展）——沖刺奪錦——得勝游龍

小結(jié)：樂曲的發(fā)展是根據(jù)龍舟競渡的情節(jié)來進(jìn)行的，作者用音樂把一場盛大、熱烈的龍舟競賽演繹出來，猶如觀看了一場具有跌宕起伏情節(jié)的故事一般。

2.對(duì)比體驗(yàn)（民族樂器美的對(duì)比）

欣賞：播放視頻，絲竹樂演奏形式與吹打合奏形式。

對(duì)比：兩個(gè)版本的樂曲有什么不同？

學(xué)生甲：樂器不同，絲竹演奏的有二胡、揚(yáng)琴等。吹打合奏的有嗩吶、大鼓、鑼、鐃鈸等。

學(xué)生乙：絲竹演奏形式感覺軟綿綿的，不給力。吹打合奏形式的比較有氣勢(shì)，更好聽。

體驗(yàn)：學(xué)生根據(jù)音樂節(jié)奏，用鼓、鑼、鐃鈸、木魚等打擊樂器擊打節(jié)奏，感受打擊樂器合奏的熱烈恢弘的氣勢(shì)。

3.立意升華（曲意競爭之美）

思考：龍舟選手如何才能獲得勝利？

樂曲反映出中國人的什么精神？

我們?cè)凇顿慅垔Z錦》的學(xué)習(xí)中獲得什么啟發(fā)？

同學(xué)甲：動(dòng)作要快、一致、有力。

同學(xué)乙：表現(xiàn)了勞動(dòng)人民勇敢、豪放、奮發(fā)向上的精神。

同學(xué)丙：團(tuán)結(jié)才能勝利。

情境模擬：分兩大組，從引子音樂開始，先全體模仿鼓手擊鼓。進(jìn)入主題音樂甲后，第一大組模仿槳手劃槳。進(jìn)入主題音樂乙后，第二大組模仿槳手劃槳。在音樂的伴奏中體驗(yàn)龍舟競渡的熱烈場面。

教師課堂小結(jié)：積極向上、奮斗的精神。教師講述何柳堂創(chuàng)作的音樂的動(dòng)機(jī)。在獲得端午龍舟的啟發(fā)后，一氣呵成創(chuàng)作出這首振奮人心、蕩氣回腸的著名樂曲。

三、案例反思

廣東音樂“賽龍奪錦”是一節(jié)欣賞課，作者從生活中提煉出典型的節(jié)奏和音調(diào)貫穿全曲，描繪了廣東民間端午節(jié)龍舟競渡的情景，是廣東音樂當(dāng)中非常具有代表性的作品。筆者引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種教學(xué)手法，從音樂文化內(nèi)涵、音樂要素、音樂立意切入領(lǐng)略音樂作品中蘊(yùn)涵的美，借此發(fā)展學(xué)生審美的能力。

（一）音樂文化蘊(yùn)涵中美的挖掘

中國文化博大精深，是中國千百年來人們豐富情感的結(jié)晶。優(yōu)秀的音樂作品往往蘊(yùn)涵著深沉的人類情感，它存在于不同的形態(tài)中，表達(dá)著人們的喜怒哀樂，表達(dá)著人們對(duì)美好生活、美好情感的追求。美育對(duì)于學(xué)生來說，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是情感的教育，所以這節(jié)課的一個(gè)重要內(nèi)容就是挖掘音樂作品中的情感內(nèi)容，也就是從音樂作品蘊(yùn)含的故事、傳說、節(jié)日活動(dòng)、生活習(xí)俗中去聽，去看，去模仿，去分析，在挖掘過程中達(dá)到美育的目標(biāo)。

課堂中的大部分學(xué)生都是廣東人，對(duì)于端午民俗、屈原故事、扒龍舟活動(dòng)早已耳熟能詳了，故教師把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由學(xué)生自己講述出與“賽龍舟”有關(guān)的故事，既達(dá)到學(xué)生之間相互交流引起共鳴的目的，也鼓勵(lì)了學(xué)生表達(dá)的自信。對(duì)于音樂作品中，戲曲元素的引入，學(xué)生比較陌生。教師直接點(diǎn)出了這是粵劇武將的出場，并親身示范武將出場的踱步動(dòng)作，再通過畫面與簡單可行地?fù)艄膭?dòng)作模擬，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中，感受到音樂開場的氣勢(shì)。根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計(jì)教學(xué)手法，才能為學(xué)生審美能力的鍛煉安排合適的力度。

（二）音樂要素形象化中美的體驗(yàn)

音樂要素在音樂作品中的分析，需要教師的慢引導(dǎo)，學(xué)生的慢品味。作品是作者通過觀察生活，從生活中琢磨提煉出來的藝術(shù)，教師采用了思考、哼唱、對(duì)比、模擬、討論、聆聽、聯(lián)想、創(chuàng)編多種方法，力求讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等要素，引導(dǎo)學(xué)生通過切身體會(huì)感受音樂中各要素設(shè)計(jì)的原因、技巧以及藝術(shù)效果，理解作者創(chuàng)作這件藝術(shù)作品的初衷。不但在多樣的實(shí)踐體驗(yàn)方式中，感受作品的美，而且在多樣的實(shí)踐體驗(yàn)方式中逐步鍛煉審美的能力。

（三）音樂立意實(shí)踐中美的升華

筆者認(rèn)為，一個(gè)音樂作品欣賞至最后，最重要的是追求這個(gè)作品的意義。這是一個(gè)理性分析的過程。

教師設(shè)立情境模擬，模仿鼓手擊鼓、模仿槳手劃槳、模仿龍舟競渡。能不說就不要說，讓學(xué)生在音樂中，通過自身的活動(dòng)體驗(yàn)龍舟競渡的熱烈場面。在體驗(yàn)之后，再設(shè)問思考進(jìn)行理性分析。學(xué)生在劃槳合節(jié)奏中，在競渡感受緊張情緒時(shí)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了音樂立意所在，團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利！

在“回顧提升”中，教師沒有給學(xué)生音樂環(huán)節(jié)的標(biāo)題，而是請(qǐng)學(xué)生自己對(duì)音樂進(jìn)行分析，歸納，命名，借此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情，即使歸納不一定準(zhǔn)確，命名不一定優(yōu)美，但學(xué)生經(jīng)歷了過程，能從中激發(fā)主動(dòng)性，獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獲得審美能力最重要的實(shí)踐自信能力，也是這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要達(dá)成的最重要的目標(biāo)。

（四）音樂實(shí)踐中的缺憾之美

缺憾之一，首先學(xué)生是千變?nèi)f化的，即使當(dāng)下被評(píng)為最優(yōu)秀的音樂課，也無法滿足隨時(shí)都可能發(fā)生變化的學(xué)生狀態(tài)。其次，音樂是經(jīng)典的，但時(shí)光是流動(dòng)的，音樂的內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷也在不斷豐富。所以同一教學(xué)的內(nèi)容也是需要跟隨時(shí)代進(jìn)行變化的。

缺憾之二，這節(jié)音樂課中美的尋找，在文化背景、音樂要素、音樂主題方

面達(dá)成了目標(biāo)，如果能夠走出課堂，在生活實(shí)踐與藝術(shù)實(shí)踐中帶領(lǐng)學(xué)生切身體會(huì)，在實(shí)踐中耐心細(xì)致的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)美，才能讓學(xué)生審美能力真正得到發(fā)展。

審美教育中的缺憾，正是教育一線工作探尋發(fā)展的空間，可謂亟待發(fā)展的美。希望本次課的實(shí)踐與探索能夠給美育課堂帶來一些助力，為學(xué)生美育發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)：2011年版[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]吳慶才.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》[J].中考思想品德，2014（3）：28.

[3]孟繁佳.從“審美論”到“協(xié)同論”——雷默音樂教育思想和實(shí)踐的全面認(rèn)識(shí)[J].中國音樂教育，2018（5）：38-42.

（作者單位：廣東番禺中學(xué)附屬學(xué)校初中部）