小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性研究

寧華　黃明華

【摘要】傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)過度重視學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)科優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來。德法教材內(nèi)容中包含大量德育知識(shí)，在素質(zhì)教育理念下，老師需要培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@樣才能為學(xué)生未來學(xué)習(xí)及發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;教學(xué)策略

前言：對(duì)于國(guó)家以及社會(huì)來說，道德與法律相輔相成，德治與法治相得益彰，彼此之間缺一不可，道德無(wú)法解決的問題，就需要讓法律進(jìn)行規(guī)范，法律之外的問題，就需要用道德去約束。對(duì)于一個(gè)合格的公民而言，不但要有高尚的道德情操，還要有遵紀(jì)守法的精神。假如說道德規(guī)范了行為，那么法律就規(guī)定了底線。《道德與法治》這門課程能夠幫助小學(xué)生更好的成長(zhǎng)，德潤(rùn)心靈，在法治下成長(zhǎng)。

一、生活化教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)德法教學(xué)的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，讓學(xué)生記住考試正確答案即可;現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)外，還需要培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)的核心素養(yǎng)，這樣才能保證德法教學(xué)的有效性[1]。在新課改教學(xué)理念下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，這就要求老師注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中。小學(xué)生理解能力有限，傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)雖然能夠讓學(xué)生考試時(shí)取得好成績(jī)，但是無(wú)法讓學(xué)生理解德法知識(shí)，也不知道怎樣在實(shí)際生活中應(yīng)用，很容易讓學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，老師就需要從學(xué)生生活入手，構(gòu)建生活化情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。

例如，在進(jìn)行“自主選擇課余生活”內(nèi)容教學(xué)時(shí)有一個(gè)話題“課余生活助我成長(zhǎng)”，是分享同齡人面對(duì)閑置書籍及文具怎樣處理的問題。有些學(xué)生就會(huì)覺得：沒有必要費(fèi)盡心思和其他人交換，如果自己有缺少的用品直接買就可以;有些學(xué)生認(rèn)為：如果有人需要就直接將閑置物品給出就行。對(duì)于這些“極端”想法，老師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：（1）不及時(shí)處理閑置文具及書籍會(huì)帶來怎樣的結(jié)果？（2）將自己閑置的文具和書籍直接送給他人，那么受助人會(huì)出現(xiàn)怎樣的心理活動(dòng)？通過交流與思考學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法中的錯(cuò)誤，進(jìn)而改正想法。同時(shí)，老師還可以舉辦“閑置物品交換”活動(dòng)，在豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試和他人交流。

再比如沒在進(jìn)行五上“我們神圣的國(guó)土”內(nèi)容教學(xué)時(shí)，老師可以利用多媒體展示視頻、圖片等，讓學(xué)生觀察不同地區(qū)居民的生活環(huán)境，如東北雪鄉(xiāng)、陜北窯洞、蒙古包等，讓學(xué)生可以更好的了解自己的國(guó)家及區(qū)域特色。

二、尊重學(xué)生主體地位

大部分老師在課堂上都會(huì)占據(jù)主導(dǎo)位置，因?yàn)閷⒄n堂交給學(xué)生的話就會(huì)出現(xiàn)不可控時(shí)間，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度受到影響[2]。但是一味的跟著老師的思路去學(xué)習(xí)就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維發(fā)展受限，也沒有為學(xué)生提供參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，很容易讓學(xué)生失去對(duì)德法知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)德法學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率低下，很難促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。在素質(zhì)教育理念下，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要形成正確的三觀，這就需要學(xué)生主觀去學(xué)習(xí)與探索。因此，要想提高教學(xué)效率，老師就需要改變教學(xué)理念，積極完善教學(xué)方式，在課堂上適當(dāng)“放手”，為學(xué)生提供足夠的交流空間與思考空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀作用。

例如，在進(jìn)行“我是獨(dú)特的”內(nèi)容教學(xué)時(shí)，老師不能點(diǎn)名說某個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己分析，如“我喜歡看書”、“我喜歡拼圖”等，然后再讓學(xué)生互相說對(duì)方的特點(diǎn)，如“小明跑的快”、“小華跳舞好看”等，雖然看起來這一環(huán)節(jié)的時(shí)間較長(zhǎng)，但是會(huì)增加學(xué)生自我認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與自省能力，提高學(xué)生德法學(xué)習(xí)效果。

三、課后鞏固實(shí)踐化

德法教材中涉及到的內(nèi)容比較多，對(duì)于小學(xué)生來說并不能在課堂上就充分吸收知識(shí)，再加上在小學(xué)教學(xué)中仍然以語(yǔ)數(shù)外為主，所以德法教學(xué)只靠課堂教學(xué)并不能實(shí)現(xiàn)目的，基于此，老師需要設(shè)計(jì)合理的課后作業(yè)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和鞏固德法知識(shí)。但是在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)并不能只布置書面作業(yè)，還需要增加實(shí)踐內(nèi)容 ，這樣才能讓學(xué)生主觀愿意完成作業(yè)，通過作業(yè)能夠讓學(xué)生感受到德法學(xué)習(xí)的意義以及樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探索欲望。德法內(nèi)容本身就是理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教材，老師如果單純布置書面作業(yè)，不但會(huì)讓增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且還會(huì)限制學(xué)生思維能力的發(fā)展，并不會(huì)讓學(xué)生通過作業(yè)增加對(duì)德法知識(shí)的了解。因此，老師就需要設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，通過和家長(zhǎng)的交流，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子共同去體驗(yàn)社會(huì)焦點(diǎn)問題，如環(huán)境保護(hù)、交通違規(guī)等，并及時(shí)和孩子進(jìn)行交流，這樣不但能夠鞏固學(xué)生課上所學(xué)知識(shí)，而且還能讓學(xué)生通過課后實(shí)踐活動(dòng)了解更多教材外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野。

結(jié)語(yǔ)：作為新時(shí)代老師，需要明確自身教育責(zé)任，從不同角度展開教學(xué)活動(dòng)，更好的提高德法教學(xué)質(zhì)量。要想保證德法教學(xué)的有效性，老師就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，作業(yè)才能促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳同秀.新時(shí)期提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探索[J].學(xué)周刊，2020（2）. .

[2] 王培培.小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效策略[J].江西教育，2019（11）.