孫穎
【摘要】高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)能力和分辨能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這一階段學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng),導(dǎo)致德育工作的開展并不順利。傳統(tǒng)說(shuō)教式管理很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸心理,無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育管理目標(biāo)。傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶,是各民族歷史上的思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),將其用在德育管理中,有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中班主任;德育管理質(zhì)量;
引言
隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展,教育思想呈現(xiàn)出一種多元化的局面,尤其是在德育教育過程中。德育教育作為社會(huì)上最關(guān)注的熱點(diǎn)問題,已經(jīng)成為當(dāng)前教育改革所要研究的重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生各方面綜合發(fā)展的素質(zhì)與素養(yǎng)能力,是新課程改革強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)的各級(jí)各類學(xué)校,尤為重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)教育與德育教育,高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀確立的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的德育知識(shí)引導(dǎo)也是班主任的主要任務(wù)。班主任對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo),可以幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀念,高中階段也是學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)的關(guān)鍵期,班主任可以幫助學(xué)生正確地進(jìn)行人生的價(jià)值選擇,實(shí)現(xiàn)自我的更好發(fā)展,向著正確的方法發(fā)展。
一、高中班主任管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育存在的問題
(一)高中班主任教學(xué)目標(biāo)不明確
目前我國(guó)大部分的高中教學(xué)模式依然是應(yīng)試教育下的教學(xué)模式,很多的高中班主任對(duì)學(xué)生日常管理的問題多,管理的領(lǐng)域多,涉及的方方面面也多。因此高中班主任精力有限,重點(diǎn)的精力放在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)情況調(diào)查中,很少去重視學(xué)生的德育發(fā)展情況。雖然高中班主任壓力大,但高中班主任要調(diào)節(jié)好自己生活上的壓力與工作中的壓力,在重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),同樣要重視學(xué)生的德育教育。德育教育對(duì)于學(xué)生而言非常重要,一旦高中班主任在德育教育的知識(shí)傳授過程中,或者是日常行為實(shí)踐過程中缺乏明確的目標(biāo),這樣不僅影響學(xué)生的德育發(fā)展,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也非常不利。
(二)教育方式單一
在當(dāng)下實(shí)際的高中德育教育過程中,大多數(shù)的學(xué)校以及大多數(shù)班主任采取的都是借助傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念以及傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德上的責(zé)問,對(duì)學(xué)生在道德上出現(xiàn)的問題嚴(yán)厲處罰,用制度來(lái)約束學(xué)生、壓制學(xué)生。直觀的道德教學(xué)只能使學(xué)生形成“關(guān)于道德的觀念”,而不能使其具備正確的“道德觀念”,也就是說(shuō),德育課程教育只能使學(xué)生擁有虛無(wú)縹緲的道德觀,卻不能夠使他們具備“影響行為,使行為有所改善與改進(jìn)的道德觀念”。
二、基于傳統(tǒng)文化提升高中班主任德育管理質(zhì)量
(一)以學(xué)生為主體
新的時(shí)代背景下,對(duì)高中階段的學(xué)生提出了更高方面的要求,尤其是對(duì)于高中生德育方面的要求,要求學(xué)生的德育素養(yǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地提升。教育事業(yè)的主體應(yīng)該是學(xué)生,高中階段的學(xué)生面臨著升學(xué)或者是走上社會(huì)的壓力,因此對(duì)于高中階段學(xué)生的教學(xué)模式應(yīng)該以學(xué)生為主體,以學(xué)生的特點(diǎn)與課堂的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),來(lái)進(jìn)行教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新,這樣不僅可以提升教師的教學(xué)效果,還能夠不斷地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)下教育最重要的問題就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,班主任應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人,更好的做事,認(rèn)真的做事。班主任進(jìn)行德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育方向上的引領(lǐng),讓學(xué)生在一定的德育氛圍中,培養(yǎng)做事細(xì)致踏實(shí)的人。德育教育的目的是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生,因此班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),可以充分地利用學(xué)生的大課間,三餐后對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,給學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)德育氛圍。高中班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育與德育方面的問題管理時(shí),首先要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主地解決問題,具備解決問題的思維和意識(shí)。高中班主任要學(xué)會(huì)在處理學(xué)生問題時(shí),就事論事給予學(xué)生正確的價(jià)值引導(dǎo),改變學(xué)生錯(cuò)誤的思想意識(shí),幫助學(xué)生去正確的分析問題、解決問題和思考問題,這樣有助于學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)崗位或者是在學(xué)習(xí)工作中更好的處理人際關(guān)系,用自己的德育知識(shí)更好的實(shí)踐。
(二)規(guī)范日常行為
為了提高德育管理質(zhì)量,班主任可以采用案例教學(xué)法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的社交情境來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀規(guī)范。例如,言語(yǔ)禮儀。教師可讓兩名學(xué)生分別扮演問路者和指路者,在說(shuō)普通話的同時(shí),學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)”“謝謝”等禮貌用語(yǔ),拉近和對(duì)方之間的距離。除此之外,餐桌禮儀也是一個(gè)重點(diǎn)。而且在不同地區(qū)、不同文化下的餐桌禮儀還會(huì)有一定的差異。此時(shí),班主任可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)用餐情境,讓學(xué)生分別扮演主人(請(qǐng)客者)與食客(被邀請(qǐng)人員),說(shuō)出自己能想到的禮儀內(nèi)容,如不能遲到、長(zhǎng)輩先入座、坐姿要端正、用餐過程中不能大聲喧嘩、使用公筷等。在學(xué)生表達(dá)結(jié)束后,由班主任進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充。
(三)發(fā)展社會(huì)功能
我國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于誠(chéng)信的人物和典故。例如,在《三國(guó)演義》中,徐州兵敗后關(guān)羽被困土山,曹操派人以“三便”勸關(guān)羽降曹:其一可保甘、糜二位夫人的安全;其二可不背桃園之約;其三能留下有用之身。關(guān)羽回答:“你有三便,我有三約:其一我降漢不降曹;其二給兩位嫂子俸祿,單獨(dú)居住,不論何人不許入門;其三只要有了劉備的下落,我就及時(shí)回去找他。”關(guān)羽提出的“三約”,體現(xiàn)了他對(duì)漢室、對(duì)劉備的忠誠(chéng),以及對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。班主任進(jìn)行德育管理時(shí),可以引用這一典故,播放影視劇片段,讓學(xué)生深刻感受關(guān)羽堅(jiān)定的信念,在今后的生活中時(shí)刻勉勵(lì)自己,學(xué)習(xí)古人的美好品德。
(四)開展實(shí)踐活動(dòng)
理論結(jié)合實(shí)踐,和陶行知的教育理念不謀而合。通過開展實(shí)踐活動(dòng),將所學(xué)知識(shí)用到實(shí)際生活中,是德育管理的重要手段。例如,利用周末時(shí)間,在社區(qū)里、村莊里進(jìn)行調(diào)研,收集敬老愛老的典型人物事跡;在端午節(jié)、中秋節(jié),組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行慰問,為老人們帶去禮物和祝福;參觀博物館、紀(jì)念館,回顧歷史事件,感受先輩們的崇高精神等。通過實(shí)踐活動(dòng),可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,明確德育工作的不足之處,為后續(xù)教育管理提供依據(jù)。
結(jié)束語(yǔ)
班級(jí)管理要想在短期內(nèi)發(fā)揮效力,要靠制度的規(guī)范,要靠師長(zhǎng)的威嚴(yán);但要長(zhǎng)效地發(fā)揮效力,就要靠文化的引領(lǐng),要讓學(xué)生一點(diǎn)一滴接受文化的浸潤(rùn),從而在文化中汲取力量,成為全面發(fā)展的人。
參考文獻(xiàn)
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