陳蕊芳
摘要:非物質文化遺產是中華文化的瑰寶,也是中華民族的文化烙印。對于非物質文化遺產的傳承,我們既要做到原汁原味,又科學有序。隨著信息技術的發展,文博事業走向了新的階段。對歷史遺跡的開掘與保護,理解與傳承成為當今文博學者的工作要旨。為此,本文依托信息化發展大潮,就非物質文化遺產的現狀與未來發展的策略予以論述。
關鍵詞:非物質文化遺產;數字化;問題;策略
物質文化遺產是歷史發展的產物,承載著人類文明的進程和精髓。縱觀古今發展,才能更好地指引未來。豐富的物質文化遺產讓中國這個偉大的國家歷久彌新,深厚的文化底蘊激蕩著無數中國人的精神與心態。只有做好文化的傳承才能讓我們的民族生生不息。
一、數字化對文化事業的發展產生的影響
隨著信息技術的發展,數字化應用開始占據各大領域。在文化事業方面,數字化技術也發揮著重大的作用[1]。為了進一步凸顯文化事業的重要意義,在對文博事業管理的過程中,我們盡可能地會采用一些先進的技術手段以提升工作的效果,其中最為重要的是在保護文化遺產的基礎上,通過有效的手段進行科學的管理和積極的傳播,讓文化管理文化事業變得更加規范,也讓更多的人從文化事業中得到更多的幫助。文化事業是民族力量的重要組成部分,文化興則國興。中華民族具有五千年的歷史。與世界上的其他國家相比,我國的文化產業發展得極為迅猛。中國文化是中華民族歷史上的寶貴財富,這些文化既包括物質上的遺產,也包括非物質文化的遺產,所以在面對不同物質形態的時候,我們應該采取科學的傳承手段。檔案、圖書等部門在應用數字化辦公手段上開展得較早,其作用也是十分巨大的。在圖書事業管理的過程中,借助數字化信息技術,可以對常規的信息進行有效的歸納,在借閱過程中可以保障圖書數量的足夠供給,而且在大數據分析的幫助下,還可以了解讀者對于圖書的喜好,以便為讀者提供更好的服務,可見數字化信息技術已經在文化事業獲得了突飛猛進的發展。這種發展既體現了科學技術的進步,也體現出了文化事業的與時俱進,只有通過現代的先進手段,才能夠讓文化事業發展更具活力和生命力。本文中,我們要論及的是數字化對于非物質文化遺產發展的影響。首先我們要明確的概念是非物質文化遺產,不同于古代建筑等文化的物質留存,非物質文化遺產更多是采用非物質的形式,在文化、精神、娛樂等方面促進民族發展的文化類型。因此,無論是書法、繪畫,還是昆曲、南音,以及民俗表演、雜技等,這些都是非物質文化遺產。可見非物質文化遺產的類別非常寬泛,種類十分豐富,所以在對非物質文化遺產的界定和傳承上,存在著一定的問題。我們在進行非物質文化遺產傳播和繼承的過程中,要注意分辨文化物質的類別,對其概念進行深入的理解,才能有效地幫助我們了解更多的知識。
二、非遺在數字化發展中存在的具體問題
(一)數字化應用有技術的局限
借助數字化信息技術是為了更好地實現非物質文化遺產的傳承,在經濟與技術的共同發展下有效促進非物質文化遺產的傳承與技術的有機結合,但是在實際運用中,數字化應用技術確實存在一定的局限。這種局限首先來自于信息技術本身。信息技術是電子計算機與互聯網事業發展下的產物,因此數字化技術在一定程度上受到科技發展的制約與影響。在進行非物質文化遺產的留存、展示與傳承的過程中,數字化信息技術很難達到十全十美的狀態。這是數字化發展不可避免的局限性。其次,非物質文化遺產本身的特點決定了非物質文化遺產在形式上沒有明確的實體[2]。因此,在傳承的過程中更多的是靠口口相傳,拜師學藝,所以在進行展示與解說的過程中,很難利用固有的技術進行全面的展示,觀者在進行學習的過程中只能看到其外在表象,并不能深入挖掘其思想內涵,這也給非物質文化遺產的傳承與數字化技術的結合帶來了不良的影響。論及數字化應用技術的發展,我們可以清晰地看到科技進步的脈絡,但是在發展過程中,信息技術領域并沒有為文化事業的發展提供專門性的科技系統,在應用的時候還需要通過不同部門的研發,在應用中難免會存在一些問題。
(二)數字化無法體現藝術精髓
非物質文化遺產的價值,在于其外部的形式,也在于其所蘊含的深刻內涵,而后者所占的比例更為明顯。在進行非物質文化遺產傳承的工作中,要特別重視文化藝術的內涵與價值,在展示與傳承的過程中,深入挖掘藝術所具備的民族心理和精神特色才是非物質文化遺產研究的重點所在。數字化信息技術在促進非物質文化遺產事業的發展方面是大有可為的,但是在技術應用的同時,我們卻很容易喪失對藝術內涵的把控,尤其是像戲曲表演等形式的非物質文化遺產,我們可以通過音頻、視頻的形式進行有效的傳播,但是觀者看到的只是這種藝術形式,對于這些非物質文化遺產產生的歷史和發展都沒有清晰的認識,最終難以達到有效傳播的目的。這也是數字化與非物質文化遺產發展產生中的沖突。
三、有效促進數字化在非遺發展中的策略
(一)豐富傳播形式
為了實現數字化在非物質文化遺產傳承中的有效作用,我們必然要考慮到數字化的形式,讓數字化成為一種促進傳播的有效手段[3]。為此,我們可以借助豐富的傳播形式,來擴大數字化對非物質文化遺產發展的積極影響。這些方式應該采用較為先進的數字化信息手段,在多種渠道和多個方面發揮積極的作用。比如在文博館等場所,我們可以利用數字化的方式模擬歷史發展的脈絡,用講解圖和視頻演示的方式,讓人們了解非物質文化遺產在發展的過程中經歷了哪些階段,蘊含了哪些內容。此外,還可以借助多媒體信息平臺在各大網站發布相關的內容。為了提升傳播的效果,在網頁上專門開辟相關的欄目,對非物質文化遺產進行系統地介紹,也可以通過相關的欄目與讀者和觀者進行互動。開設知識問答、有獎競猜等形式。這些形式可以讓讀者更多地了解博物館的相關活動,而且能夠明確非物質文化遺產的價值,讓人們對于非物質文化遺產更感興趣。與此同時,我們還可以借助一些網絡社交平臺或者是開辟專門的APP和公眾號,對非物質文化遺產進行有效的傳播,但是在傳播的過程當中,我們要重視所使用的傳播形式,尤其是對于較為深奧的非物質文化遺產類別,應該以輕松簡易的方式傳遞給讀者,讓人們更好地了解非物質文化遺產所蘊含的思想和內涵。而不是因為艱澀難懂的歷史知識,讓讀者對非物質文化遺產望而卻步。這些方式都可以有效地促進數字化在非物質文化遺產發展中的應用,幫助非物質文化獲得更為有益的發展。
(二)重視文化內涵
在上文中,我們已經提及非物質文化遺產富有豐富的內涵意義,所以無論采用什么樣的傳播形式,都應該重視其思想內涵的傳播。一件藝術品即使有再精美的外表,沒有內涵也不會讓人獲得深刻的認識,所以文非物質文化遺產本就不重視其外在形式,那么在對他的思想內涵開局的時候我們就應該施以重力,讓人們更多地了解非物質文化遺產背后所蘊含的故事和中華民族的精神。只有知其然而,而又知其所以然,才能夠讓更多的觀者對非物質文化遺產產生濃厚的興趣,從而開辟一條屬于自己的藝術探究之路。
(三)擴大受眾群體
非物質文化遺產數字化發展面臨的最大問題就是受眾面窄。我們在平臺和信息傳播的過程中做得非常好,但是我們卻忽略了一個嚴重的問題,就是即使我們的公眾號做得再精美,沒有人去閱讀,也是于事無補的。所以最關鍵的一點就是要擴大受眾的群體范圍。為了進一步提升非物質文化遺產數字化服務的質量,我們可以針對不同的受眾群體設計相關的信息化內容。對于成年人、老年人和兒童,或者是對于不同興趣類別的人,應該進行有針對性的信息傳播,而不是盲目的一概而論,這樣不僅耗費人力、物力,還不會收到很好的效果[4]。比如針對兒童,我們可以采用簡單的方式,以講故事或者是現場活動的方式,讓兒童能夠對非物質文化遺產有切身的體會,讓他們在體驗中感受上千年的文化。針對成年人或者是老年人,我們可以將其喜好分成不同類別,定期推送相關的內容,讓他們獲得有益的知識。
四、結語
總之,非物質文化遺產以其豐富的歷史文化性為現今生活帶來了巨大的影響。非物質文化遺產的特點和價值讓我們進一步明確傳承歷史文化的意義,作為傳承者,我們應該讓非物質文化遺產的內涵得以延伸,讓更多的人感受到歷史文化之美,積極投身于文化的傳播與發展之中。
參考文獻
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[2]韋運玲,唐小玲,田小東,等. 鄉村振興戰略背景下國家級非物質文化遺產羌族刺繡數字化保護平臺設計研究[J]. 數字通信世界,2020(2):164-166.
[3]賈菁. 人工智能背景下非物質文化遺產數字化傳播的進階路向[J]. 當代傳播,2020(1):98-101.
[4]孫雯,葛慧茹. 數字化時代非物質文化遺產知識產權保護的再思考[J]. 藝術百家,2020(5):194-199,204.