王佳琪 鞏雯珂 孫玉景
摘要:視覺傳達(dá)設(shè)計(Visual Communication Design)是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾設(shè)計,體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征圖形設(shè)計和豐富內(nèi)涵。視覺傳達(dá)設(shè)計是當(dāng)代設(shè)計中的重要組成部分,隨著不同時代的科技革命,各類傳播媒介層出不窮,視覺傳達(dá)設(shè)計由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向立體化、動態(tài)化發(fā)展。下面的文章將討論當(dāng)今社會視覺傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計,互聯(lián)網(wǎng),國際化,發(fā)展趨勢。
一、當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢的兩大要素
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展信息的總?cè)萘亢透滤俣榷荚谝灾笖?shù)級增長。技術(shù)的不斷發(fā)展使每個人都隨時可以成為一個信息終端。信息的海量化和高效的更新,使人們處在一個空前豐富的視覺傳達(dá)設(shè)計的世界里,要在一個海量化設(shè)計世界里脫穎而出,個性化必不可少。交互性與個性化逐漸成為當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢的兩大要素,個性化和交互性相互支撐,是一個辯證統(tǒng)一體。
(一)、交互性通俗而言就是藝術(shù)設(shè)計者多方位融合到設(shè)計產(chǎn)品中從而達(dá)到是消費者滿意的目的。具體分為兩方面。第一方面是從設(shè)計條件分析,指的是消費者與藝術(shù)設(shè)計者信息交流要便捷,有利于藝術(shù)設(shè)計者更好的了解消費者的審美需求;另一個層面是情感上的,設(shè)計者設(shè)計出的產(chǎn)品要符合消費者的審美,達(dá)到設(shè)計的真正目的。這兩方面既相互聯(lián)系又相互獨立,是一個有辯證統(tǒng)一體。
(二)、個性化通俗而言就是設(shè)計品要有創(chuàng)新,不能千篇一律。藝術(shù)設(shè)計者脫穎而出的法寶,沒有個性的設(shè)計很難取得成功。創(chuàng)新是設(shè)計品的靈魂,是致勝的法寶。所以創(chuàng)新不是沒有目的的隨心所欲,而是緊抓消費者的審美觀點加以自己的情感色彩更好的表達(dá)出來。
二、視覺傳達(dá)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)前在我們?nèi)粘I钪幸曈X傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品隨處可見,已經(jīng)覆蓋到了日常生活的方方面面,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的迅速發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計的對象已經(jīng)不單單從前的圖像,而是文字、圖像、符號、語言等各種元素的有機結(jié)合。我國視覺傳達(dá)設(shè)計方面雖然取得了很多重大的成就但同時也要面對很多不可避免的問題。
(一)、有些高校在教育學(xué)生時只是簡單的以書本知識、傳統(tǒng)的原理為重點教育學(xué)生雖然能夠提高對學(xué)生基本功和進(jìn)行簡單的思維能力的訓(xùn)練,但是忽略了設(shè)計之精魂——創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)前高校的學(xué)生缺少了創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練,容易出現(xiàn)設(shè)計出的作品沒有新穎的現(xiàn)象。
(二)、視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)的世界競爭性很強、變化多端。這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計者具有更豐富的能力,要想成為一名合格的藝術(shù)設(shè)計者,首先要成為一名“雜家”。設(shè)計師應(yīng)該充分了解群眾,全方面為消費者服務(wù)。充分了解消費者的心理需求,設(shè)計出符合消費者審美的產(chǎn)品。
(三)、當(dāng)前我國許多優(yōu)秀設(shè)計者為了能夠更好的豐富自己、讓設(shè)計理念更適應(yīng)我國當(dāng)前的實際情況他們陸續(xù)走出國門去國外學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會處在變化多端、飛速發(fā)展的時代,我們應(yīng)該提高視野、豐富自我。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢的影響
(一)、互聯(lián)網(wǎng)時代推動視覺設(shè)計多元化發(fā)展。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了迅速發(fā)展的廣闊空間。視覺傳達(dá)專業(yè)早期是由平面設(shè)計演變而來,一般情況下是通過二維空間當(dāng)中的文字、色彩、圖像等要素實現(xiàn)設(shè)計操作,藝術(shù)教育者利用傳統(tǒng)的課程、思維來教育學(xué)生。隨著科技的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計得到了全新的發(fā)展,其語言形式也由原本的二維模式轉(zhuǎn)向了多維化的發(fā)展模式,藝術(shù)教育者也在這些課程中融入當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代最新概念,與時俱進(jìn),有意識地引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計跟上時代的發(fā)展,讓這些傳統(tǒng)課程再一次程煥發(fā)出新的活力,從而達(dá)到多元化和科技化的發(fā)展水平。
(二)、互聯(lián)網(wǎng)時代推動視覺傳達(dá)設(shè)計國際化、民族化發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)大時代中,國際環(huán)境變化多端。這要求平面設(shè)計者的審美應(yīng)持續(xù)提高,緊跟消費者審美與消費者需求保持同步,平面設(shè)計者在藝術(shù)設(shè)計方面嘗試要面向大眾,以消費者為中心,需要走在時代的前列,引導(dǎo)新時代設(shè)計的發(fā)展趨勢?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,讓人們遠(yuǎn)離了從前由于時間、地點帶來的困擾,可以從更多渠道獲取到有用信息,學(xué)習(xí)國際社會的新潮設(shè)計。在全球進(jìn)軍的過程中,設(shè)計既要走出國門又要體現(xiàn)中華民族的特色,任何時候都不能忘本,這是一個國家藝術(shù)設(shè)計賴以立足的關(guān)鍵,在國際化與民族化之間挖掘具有中華民族特色的視覺傳達(dá)設(shè)計教育方法,文化是民族的血脈,是人民的精神家園,文化強民族強。視覺傳達(dá)設(shè)計從事者應(yīng)做到去其糟粕、取其精華,使全國視覺傳達(dá)設(shè)計教育可以出現(xiàn)“百花齊放”的態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)變成了一種空間,通過虛擬的信號時人們聯(lián)系在一起。
(三)互聯(lián)網(wǎng)時代推動視覺傳達(dá)設(shè)計異質(zhì)化發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)時代促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的異質(zhì)化,視覺傳達(dá)設(shè)計異質(zhì)化的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。只有通過創(chuàng)新,才能在激烈的藝術(shù)設(shè)計競爭中始終處于領(lǐng)先地位。藝術(shù)設(shè)計者可以通過創(chuàng)新,形成自己的特色。在文字、色彩、畫面、音響、位置等方面為突破口,形成自己的特色和競爭優(yōu)勢。為大眾提供多樣化的感受,以引發(fā)人們對設(shè)計作品的異質(zhì)化體驗,將設(shè)計效果從同質(zhì)化的發(fā)展趨勢當(dāng)中跳脫出來,從而給大眾留下更深刻的印象。
四、結(jié)語
通過以上對視覺傳達(dá)專業(yè)的分析,可以得知在當(dāng)今社會視覺傳達(dá)設(shè)計越來越普遍、發(fā)展趨勢向好、就業(yè)前景廣。處于競爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)時代,人類不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)對當(dāng)前社會的影響極其深遠(yuǎn)。他像一股來勢洶洶的泉水,深深影響著當(dāng)前社會、文化、經(jīng)濟以及當(dāng)前的發(fā)展趨勢。為了可以更好地順應(yīng)時代的發(fā)展,我國視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計者需要把握時代發(fā)展方向、緊跟時代發(fā)展潮流、不斷豐富自我的能力、爭做創(chuàng)新型人才。藝術(shù)教育者應(yīng)該借當(dāng)下時機改變完善教育方式將國際化與民族特色相結(jié)合。我國現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)設(shè)計正在日益革新的完成蛻變,它本身作為一門藝術(shù)應(yīng)用理念已經(jīng)被優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)用到了平面、立體、動態(tài)等多元角度,未來還會進(jìn)行三維空間、四維空間的立體超越。
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作者簡介:王佳琪,女,漢族,(2002-),山東泰安人,山東農(nóng)業(yè)大學(xué)在讀學(xué)生,在藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計學(xué)類。