對當代非遺館場域建構的建設性思考

張更

摘要：目前，在非遺保護中的專業展覽展示場館，已經獲得了很不錯的效果，其中的重點是實際操作與理論結合。新時期背景下，應探索全新的發展模式和管理模式，科學布展，圍繞場域框架，明確非遺館管理原則，提出合適的對策與建議，解決問題，持續性轉化思路，解讀幕后現象，其具有現實意義。

關鍵詞：非遺館;場域建構;建設性思考;保護;繼承

我國歷史悠久，文化璀璨。人民世代的勞動實踐鑄就了無數的華夏文明，眾多的非物質文化遺產就是眾多文明中的明珠。非遺的保護與傳承是繼承弘揚中華優秀傳統文化的有力保障。現實中的非遺分布廣泛且零散的藏于市井百姓的生活中，為此使人民群眾更好的了解、認知、體驗、傳承非遺，需要建設不同于博物館的專業的非遺展覽展示場館（以下簡稱“非遺館”），從而充分展現非遺技藝的魅力，使廣大人民群眾參與到非遺保護傳承的實踐當中。

一、問題背景

我國在世界上是非遺大國，截止2018年，國務院公布了四批1372項國家級非遺代表性項目，文化和旅游部認定了五批3068名國家級代表性傳承人，批準設立了21個國家級文化生態保護試驗區;各省、區、市認定了15777項省級代表性項目和16432名省級代表性傳承人。各省、區、市普查的非遺資源總量近87萬項，國家、省、地、縣4級代表性項目和代表性傳承人制度逐步完備。非遺的展覽展示與博物館的文物展示有較大區別，文物是靜止展示的，而很多的非遺項目時需要現場展示展演的，從而使人們立刻感受到非遺的無窮魅力，而我國的專業非遺館建設相對落后，建設一批專業科學的非遺館是擺在廣大非遺工作者們一項艱巨的工作。

二、非遺館的場域建構問題敘述

（一）展陳建構問題

過去的博物館文物展陳模式，并不適合當代的非遺展陳。非遺與人民生活關系密切，屬于民眾情趣、生活思想的具象化反應。現如今非遺展陳敘事空間，呈現出碎片化問題。傳統博物館并沒有為非遺館提供足夠多的展陳空間，無法完整敘述故事結構和空間。有些時候，甚至只能選擇一些不符合民眾需求的非遺項目，需要注意和調整。非遺館任務是有機結合非遺項目，創作出能夠和民眾深度互動、展演、展陳的環境，讓公眾可以在公眾教育、沉浸式體驗、活態展演、非遺產品展示中，和非遺建立持續效應，這樣民眾才能深刻理解。能夠讓人們對我國非遺文化建立全新認知，呈現出非遺技藝的趣味性魅力，帶給觀眾更好的體驗。

當前國內在非遺展陳中，著重展演和展示地域性、活態性、獨特性內涵，忽視了非遺傳承性、綜合性、流變性。非遺保護中，非遺項目的趨勢和變化[2]。項目和非遺項目之間，并沒有建立全新的連接。非遺項目的傳承，沒有新問題，這其實已經是很嚴重的問題。展陳問題被忽視，沒有意識。發展良好的非遺項目，不愿意進入非遺館中展陳，沒有很好發展的非遺項目，進入非遺館以后沒有很好的展示效果。不均衡的問題，影響了公眾正確認知和全面認知非遺項目。提高吸引力，是目前非遺館必須注意的問題，是非遺館場域建構重點工作。

（二）展演場域建構

口頭表演一類的活動表演，以表演出發至欣賞環節，單向輸送技能。非遺項目中的口頭表演，有著不同的曲種狀態形式，目前已經有蘇州評彈、錫劇、昆劇等眾多類型。其中小錫班和小昆班在實戰中，已經有了非常好的效果。而發展比較慢的南京白局、徐州琴書，則陷入了招生難、傳承人梯隊建設不完整等的一些列問題。較大的生存壓力，使得非遺劇團往往很難獲得良好的展演效果、表演質量。每年有足夠多的表演次數，才能讓劇團實現收支平衡。非遺館是劇團和一線接觸的重要端口，非遺館無法扶持所有非遺傳承者與劇團，如果可以如實把解決問題的途徑給到喜愛的這項非遺的觀眾，讓公眾獲得知情渠道，自發的參與到非遺保護中。非遺館成功標準，需要考慮的是研究質量、公眾口碑、收入應力、展演上座率、活動參與量。目前非遺展館還沒有科學的評估標準，要么看重互動不重視研究，要么重視靜態的展陳不在意互動。非遺當中有著深厚傳統文化，體驗、展演和展陳需要互動，才能與公眾保持關聯。不過過度依賴公眾，則需要下足功夫用于研究，很多時候會影響理論成果的轉化效果。

三、非遺館的場域建構思路探索

非遺館用體驗、展演、展陳的方式與公眾建立親密互動、體驗。離開場地以后，觀眾仍舊能保持一段時間對于非遺作品的感情。口頭類的表演，結束以后，則情感瞬間停止。讓眾多表演類的項目科學合理的存在于非遺館中，是非遺館工作中必須多嘗試和研究的問題。

（一）轉換思路

應說明的是，非遺館不僅體現了地域文明，同時也能引導公眾轉變非遺認知和理解，推動社會進步。非遺最大的特征是，將人作為力量。非遺保護，其實就是保護人類個體。非遺保護中可以選擇很多的方式，比如各種類型的專題博物館，也可以綜合展示各種非遺技藝的方方面面。有關聯的內容，需要動態、靜態的總結和體驗。不要求能夠做到面面俱到，但求可以實現多種非遺內容的立體展現。

（二）關照幕后

非遺館的體驗、展演和展陳，習慣與截取特定片段。非遺項目的展陳，呈現出作品最終的形態和樣貌。人們常說臺上一分鐘臺下十年功，非遺文化便是如此。體驗非遺需要經歷很多步驟，每個步驟都非常的復雜。比如，楊柳青年畫就包括勾描、印制、刻板、彩繪以及裝裱。大多數展館展示給觀眾的只有1至2個步驟，并沒有提起臺下十年功的幕后故事。而這勢必會導致觀眾錯誤的認為，非遺上手簡單。這種誤導，導致人們無法感受到非遺本身的魅力。經過眾人的傳承，才能深刻反映非遺的特征。需要不斷的研究與探索，在精益求精中積淀，才能反映非遺的獨特。對此必須關照非遺創作者本身，了解傳統自身特點，增加幕后照顧，其具有重要意義。

（三）解讀現象

非遺館能夠在一定程度上帶動地區經濟發展和文化建設。非遺傳承者是非遺基因的攜帶者，建構非遺場館，需要非遺傳承人。傳承人的素質建設，關系到區域的目前和未來，獲得傳承人身份以后，是否要繼續鉆研，要看傳承人是否有生活壓力，這些都是關系非遺項目能否健康發展的因素。創新與非遺傳統之間需要保持平衡，傳承非遺需要有順暢的通道，才能將非遺背后的故事全面立體的展現給大眾。將非遺項目的質疑、認同、是非交給公眾判斷，才能展現非遺作用和價值。

四、結語

非遺帶給公眾歷史感、公眾認同感。非遺館不僅能夠為非遺項目提供體驗、展演、展陳的環境，同時也是文化并存、多元價值的聚集渠道和空間。當前，非遺館需要做好自身工作問題的分析，主動學習，做好推廣，引導公眾共鳴，這樣才能實現可持續發展，為今后的非遺傳承提供動力支持。

參考文獻

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[2]田宇.文旅融合背景下廣西非遺館的建設與思考[J].大眾文藝，2020（07）：4-5.

[3]唐詩吟.非遺館建設類型與形態探究[J].文化創新比較研究，2019，3（33）：142-143.