民族傳統技藝實踐類課程改革思考

劉霽萱

[摘 要]對少數民族地區傳統技藝實踐類課程開展課程思政研究，有利于通過傳統技藝的力量提高學生對民族文化的興趣，通過思政主題性訓練培養民族情感，激發學生對真善美的追求。在課程設置、教學內容及教學形式上與時俱進，立足本土，發揮優勢。發揮主流價值觀的引領導向作用、培養樹立正確世界觀。針對民族學專業進行“民族傳統工藝”課程改革，在課程主題創作思路上應始終緊扣“課程思政”，將地方特色文化融入課堂教學，靈活課程設置，改革授課形式，鼓勵學生參加校企合作的創新創業活動，適應當下民族學專業對培養復合型學子的需要。

[關鍵詞]非遺;手工技藝;教學改革;課程思政

伴隨我國高等教育進入大眾化階段，社會對本科層次各專業的人才培養從理論上的通識教育逐步轉向應用型復合型的專業教育和實踐技能培養，通識性美育類課程的實踐形式應具備地方特色，使學生具備與不同學科專業交叉的能力。少數民族地區擁有著豐富的傳統手工技藝，很多傳統手工技藝不但具備地方特色，而且可以融入高等教育的實踐課和通識性美育類課程。習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作座談會上明確提出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”，從而“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面”。1本身就具有較強的應用性的民族學學科更加適合在此類課程中開展思政教育，本科人才培養更加要求如此。

專業類課程與通識美育類課程的有機融合是學科交叉的新出口，對民族學學科的本科學生開設“民族傳統工藝基礎”課程是非物質文化遺產保護背景下傳承發展民族文化的有效方式。在實際的授課過程中，由于學科性質的不同導致傳統技藝類課程產生了課程設置不夠系統、授課時長過于死板等問題，所以有必要因地制宜地改革課程，并將課程思政理念融入教學之中，使學生在學習民族技藝的同時進一步提高對民族文化的興趣，提高對美的感受力、表現力和創造力，提升思想道德水平。

一、立足本土文化改革傳統手工技藝類課程

民族傳統技藝在高校的保護傳承是“非遺”進校園工作的重要內容。受傳統教育觀念的影響，很多民族院校的民族學專業過分重視理論學習而忽略實踐動手能力的提升，導致民族學專業的大學畢業生難以勝任民族工藝的基本工作。同時，涉及科技發明創造、工藝藝術創新等領域，由于民族院校很少有這些方面的資源，因此需要向相關課程傾斜。

（一）課程改革存在的問題

廣西民族大學民族學與社會學學院經過多年的籌備，于2003年成立民族工藝實驗室，經過十余年的運行與發展基本完善了實驗室的教學條件。按照教育部有關2017年大學生創新創業的文件要求廣西民族大學民族學與社會學學院已準備將“民族傳統工藝”實驗課程選入民族學學科的教學計劃中，但目前在課程的講授過程中仍遇到一些問題。

1.課程建設系統程度不夠，需要在課程建設上加強可能性與系統性。為避免地方課程的“水土不服”，豐富實驗內容和多種技藝形式，綜合類高校在課程設計上要有別于專業技術類學校，應多方向、有聯系地設計課程，多方向地涉及可行性的技法種類，不限制學生想象力與創作力的發揮。課程有與之配套的導入性美育課程，并調整授課節奏以保證此課程與專業類課程之間有一定的呼應。但是，在整體教育方案中新課程的進入顯得非常突然，致使新課程沒有與之配套的導入性課程，專業類課程與新課程之間不能相呼應。

2.授課時長過于刻板。傳統技藝類課程以實踐為主導，這就要求新課程在課時的設計中必須考慮動手作業的周期。通常的傳統技藝類課程周期較長，在原初設計里僅有的兩次45分鐘無法滿足需要。

3.對實踐課程教學成果的評價重視不夠，大多數非專業性課程都會忽視實踐課程教學成果的展示環節。在現有考核制度中教師與學生相對重視理論類考核方式、重視傳統的考試體制，對于實踐性課程結束的匯報與展出并沒有硬性要求，使得新的實踐類課程結課后的作業不受重視。

（二）民族傳統技藝類課程的設置與改革方法

1.明確培養目標，將地方特色傳統技藝融入課堂教學。

從學科培養目標上看，民族學培養目標是使民族學本科生的知識結構和能力素質能夠滿足民族學的社會應用性，能勝任更多工作崗位的同時又具有較強的民族學科研潛力，成為民族學發展的骨干和未來專家型人才的主力軍，最終實現培養促進民族地區政治、經濟、文化、生態文明良好發展的高素質人才的目標。民族學專業類課程與民族傳統工藝課程的有機融合是培養應用型本科生的良性案例。培養學生的動手能力和實踐操作能力，讓民族學的學生們了解民族工藝技法，對本民族的文化藝術產生情感，自然而然地就會與所學專業進行微妙嫁接。此外，在課程設置上，要結合“非遺”知識傳遞民族文化，將地方特色傳統技藝融入課堂教學。非物質文化遺產是一個民族發展的印記，是寶貴的藝術技藝與文化符號，這些優秀的文化資源應該得到很好的傳承與延續。開設民族傳統技藝類課程是傳播與發展民族文化的有效方式，也是保護傳承非物質文化遺產的重要手段。新課程會讓學生們自覺提高藝術修養，在親自動手的過程中對民族文化產生情感，對本民族的文化內涵產生認同感從而增強民族自信。

2.改革課程設置，延長動手作業的周期。

當前民族學課程設置存在著對課程質量的感知程度不高的問題。而民族傳統技藝類課作為實踐教學類課程，一個突出的特點就是在充分吸取理論知識的同時鍛煉學生的動手能力，所以在課時安排上應盡可能地延長動手周期。在課程安排上，可以選擇階段性集中連排式授課，如一周連續兩個半天，以保證課程的完整性。以廣西民族大學“民族傳統工藝”課程為例，授課地點位于傳統工藝實驗室與民族染織實驗室，課程涉及連貫環節，且周期較長，一次課兩節的安排不適合教師指導學生的同步操作需要，學習效果并不理想，且因為實踐材料特殊如陶泥煉制與干燥需要較長時間，所以在規定的授課時間內難以完成任務，導致半成品居多，難以達到作業考核標準，授課成果質量難以提高，故需要將民族傳統工藝基礎課程安排每次四節連排。實驗類課程需要針對教學重點，指導缺乏美術基礎的學生完成作業要求，同時根據學生專業的不同主動嘗試不同的教學方法，力求以新的方式方法和教學理念調動學生的學習積極性，并對課堂教學和課后作業進行調整，以便更適應教學的實際情況。在整體的實踐教學中，民族工藝實驗室實現了課下針對性全時段開放，即每周一至周六每天晚上7：00-9：00為民族學專業同學自主制作時間，此階段由助教分工輔助確保實操安全并實時匯報實驗室工作情況，任課教師每日不定時巡查與指導，檢查水電與衛生等情況確保安全有序，這樣既讓學生自主安排作業時間又對管理起到監督作用。

3.創新課程形式，把“非遺”傳承人請進課堂。

近年來，由于國家對非物質文化遺產的重視，許多高校相繼設立與非物質文化遺產相關的學科。在本次教學改革中，以傳承和發展具有地方特色的民族工藝為切入點，民族傳統工藝基礎課程建設為校外實踐實習基地+“非遺”傳承人+實驗室慕課的三位一體的課程結構，實現“非遺”傳承人合作指導、教師授課指導、學生自發練習的全方位建設。課程定位是針對本科生的普及型美育課程，以豐富民族藝術的實踐性教育為目的開設傳統技藝類非物質文化遺產針對性體驗學習課程，將更多的民族傳統工藝類課程納入到民族藝術的特色學科中。學生在學習本課程后應對“非遺”技藝中的“制陶技藝”“染織技藝”有一定的了解，并可以獨立完成1-2件實物類課程作業，掌握對應的理論知識。實操授課過程中根據不同專業進行針對性的調整和改革，做好傳統技藝類非物質文化遺產的普及工作，同時為國家級線上線下混合式一流課程打好基礎。如在課程探索中，聘請欽州坭興陶非物質文化遺產傳承人來授課，讓“非遺”傳承人成為課程的技術指導，把“非遺”技藝毫無保留地傳授給學生。

4.多維評價實踐教學成果，深化校企合作，促進創新創業。

民族工藝課程可以產出作品，教學成果為實實在在的工藝品。民族學專業的“民族傳統工藝”課程應當加強與“非遺”傳承單位以及企業的合作交流。通過把學生直接帶到“非遺”傳承企業生產的工廠，由企業提供學習技藝的工具與材料，學生能夠身臨其境感受企業生產的氛圍，使教學活動與企業生產要求緊密結合，形成一個有效的學習動能。校企合作以提高學生就業能力為前提，與企事業單位能夠達成共享資源、共創共贏的合作模式。學校、企業、學生三者深度融合，有利于打破學生死讀書的被動狀態，推動學生將自有知識與新學知識重新整合，從而有針對性地完善自身知識體系，拓寬職業能力的發展，為創新思維提供營養，滿足當下的創新創業需求。

二、發揮傳統技藝類課程思政的優勢

課程思政即將思想政治教育元素包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入到各門課程中去，潛移默化地影響學生的思想意識、行為舉止。傳統技藝類課程是基于“非遺”保護傳承，依托少數民族國家級“非遺”代表性項目，結合國家“非遺”傳承人群培訓計劃，團結“非遺”代表性項目代表性傳承人，立足高校、面向社會傳承民族傳統技藝。理解和把握新時代課程思政的內涵及特點，積極發揮民族傳統技藝類課程的思想政治教育功能，推動課程思政與思政課程同向同行，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，對實現中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的意義。

（一）課程思政過程中的主題創作

1.“中國夢”主題性創作。

“中國夢”是國家富強、民族振興、人民幸福的夢。中國夢是當代中國最具凝聚力、感召力，最具廣泛性、包容性的奮斗目標，反映了全體中華兒女的共同向往。在實現中國夢的過程中，全體中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國和時代一起成長的機會。在民族傳統技藝類課程中開展以“中國夢”為主題的文藝創作活動，旨在通過多種文藝形式，推出更多優秀作品。

案例一：“中國夢”主題蠟染技藝作品《故鄉印象》是由教師設計、傳承人制作的六扇屏風，屏風兩兩一組，整體的構成形式采用“中國夢”三個字的字形輪廓，兩個屏風構成一個字形，三個字在構成中與底紋互為陰陽形。用古代“窗欞”為主題元素，搭配喜鵲、百靈、牡丹等花鳥元素寓意著正直富貴、萬事吉祥、步步高升、前途光明等美好愿景。作品色調溫和、質樸，流露著對祖國的祝福與思念。

2.“扶貧攻堅”主題性創作。

2020年是決勝全面建成小康社會第一個百年奮斗目標的關鍵之年，是向脫貧攻堅發起總攻、奪取全勝的決戰之年。以此為創作主題可有利于培育學生的優質人格，根據實情立足于廣西本土，有助于打開思路賦能相關專業性課程，從而更好促進課程的思政效果。

案例二：2020年底，廣西東蘭縣五聯村實現了全體脫貧，贏得了脫貧攻堅的最后勝利。“扶貧攻堅”主題南寧紅陶技藝作品《第一書記》是由教師設計制作的四面圓口浮雕方尊瓶，第一面為壯錦圖案與成熟的板栗，第二面為矯健的烏雞，第三面為黑山豬配字，內容為：板栗豐收烏雞壯，青山綠水人丁旺。回首山豬黑碩臃，悅滿書記皂紫高。第四面為東蘭縣五聯村第一書記頭像，背景是當地特有喀斯特地貌;廣西東蘭縣五聯村在2020年11月23日全面完成貧困人口清零任務，結束最后一次自治區級脫貧攻堅成效考核工作，全面完成脫貧攻堅收官工作。

（二）課程思政過程中的情感共建

集體式周期性情感共建。“課程思政”不是單打獨斗，也不是一次性工作。“課程思政”不是新開一門課，或在不同的課程中生硬地加入思政教育內容，而是提煉專業課程中蘊含的思想政治教育元素，深挖專業學科的育人價值，形成課程整體育人的聯動效應，潛移默化地對青年學生予以正能量的指引。1教師在民族傳統技藝類課程上布置思政相關主題的作業要求，使學生在制作過程中激發集體思想情感，從而有利于凝聚思想共識，為當代大學生的未來發展打下扎實的、科學的思想基礎。

引導式主動性情感共建。習近平總書記強調，“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”。民族傳統技藝類課程的教師要培養學生的良好學習習慣，手工藝類課程中師生教學猶如民間的師父帶徒弟，相比理論教學，實驗室中教學的師生關系更為親密，教師更需要為人師表，言傳身教，多示范、多陪伴。如在“民族傳統工藝基礎”課程中，指導教師將主題思政理念與技術相整合，引導學生完成工藝美術品制作。學生通過課外自由時間與“非遺”傳承人共同完成實踐教學活動，與同伴分享心得、經驗，指導教師把握作業主題的思政部分進度，傳授相關的理論基礎知識，引導學生主動查找相關資料。“非遺”傳承人對學生實踐操作進行幫助和輔導，幫助學生獨立完成作業，了解思政主題的配套知識，掌握課程涉及的技能。這一教學過程不僅可以使學生親身參與實踐活動，獲得體驗與感悟，更可以在實踐過程中強化政治認同、文化認同和愛國意識。

三、結語

關于少數民族傳統手工技藝實踐類課程的改革，關鍵在于解決美育課程與其專業類課程的交叉問題。民族學方向是學科交叉的重要基礎，可為非藝術專業提供教學試點，引導其他學科的專業課程與美育課程的交叉融合，讓不同專業的學生了解民族傳統技藝，使之對“非遺”產生共情，與所學專業產生微妙嫁接，進而由文化自知到文化自信，提高學習內動力;其次，立足本土，發揮優勢。課程的改革與思政密不可分，解決好實踐類課程的思政問題有助于挖掘少數民族地區的特色教育資源。基于“非遺”保護背景下，專業教師與傳承人合作完成授課是這類課程教學的特色之一。課程要求學習者親身介入實踐活動，并通過圍繞愛國主題有針對性地創作手工工藝品，在獲得新的知識和技能的同時潛移默化地融入社會主義核心價值觀。

總之，基于課程思政視閾下的民族傳統技藝實踐類課程改革，有助于幫助學生改變政治學習死讀書的被動狀態，推動學生將實踐應用性知識與政治理論性知識重新整合，從而有針對性地完善自身知識體系，實現美育引導、德育滲透、價值引領的教學過程。