新媒體時(shí)代“吸貓”青年群體的精神畫像研究

林曼曼 黃汐琪 陳沛瑤

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的雙重影響下，“吸貓”成為近年來十分熱門的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象之一，而高校流浪貓群體的存在，則促使“吸貓”青年的“吸貓”行為從線上向線下過渡。然而，高校青年基于愛心的投喂現(xiàn)象，卻與流浪貓的實(shí)際需求相背離，也與高校的管理訴求相矛盾，而這一切問題的根源在于高校青年對(duì)投喂行為的認(rèn)知偏差。對(duì)此，本文以G校G院的校園流浪貓專題推送為例，采用問卷調(diào)查的方式，運(yùn)用新媒體理論分析高校青年投喂流浪貓現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，并進(jìn)一步揭示高校“吸貓”青年的價(jià)值取向與精神訴求。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校；青年；“吸貓”；精神訴求

中圖分類號(hào)：D669.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）07-0071-02

一、問題的提出

在高校中長期集聚著一個(gè)為數(shù)不少的流浪貓群體，這些流浪貓因高校優(yōu)美寬敞的環(huán)境和大學(xué)生不定期的愛心投喂而生存下來。它們雖然被學(xué)生投喂，但野性未除，仍具有攻擊人類的潛在隱患。而流浪貓攻擊人類所造成的疾病，如狂犬病等，均對(duì)人體健康有極大影響。

本文調(diào)研的G校便發(fā)生過多起大學(xué)生投喂流浪貓后被抓傷的事件，引發(fā)家長對(duì)學(xué)校管理的不滿，給高校帶來一系列管理問題、衛(wèi)生隱患和倫理爭(zhēng)議。目前各高校對(duì)待校園流浪貓現(xiàn)象的態(tài)度比較中立。以G校為例，G校并未成立高校大學(xué)生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，也沒有針對(duì)校園動(dòng)物管理的文件，僅在《G校學(xué)生住宿管理辦法》第四十四條中，將“在宿舍樓內(nèi)飼養(yǎng)動(dòng)物，或攜帶動(dòng)物進(jìn)入宿舍樓內(nèi)的”學(xué)生行為列入懲戒范圍。對(duì)此，G校宿管中心的負(fù)責(zé)人曾袒露：“目前，對(duì)流浪貓還不能趕盡殺絕，以前沒有貓，老鼠橫行，現(xiàn)在貓多了，老鼠不見了。所以只能引導(dǎo)學(xué)生不要投喂，讓貓一定數(shù)量的存在。已與校團(tuán)委溝通成立流浪貓管理協(xié)會(huì)。”可以說，在當(dāng)前中國流浪動(dòng)物管理保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)尚未完善的情況下，G校的做法在某種程度上代表著中國高校處理校園流浪動(dòng)物問題的基本邏輯和普遍顧慮。

如今，動(dòng)物管理問題已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)痛點(diǎn)。高校流浪動(dòng)物群體管理問題的推進(jìn)，不僅與動(dòng)物管理、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、動(dòng)物法規(guī)等社會(huì)領(lǐng)域的積極介入息息相關(guān)，還涉及媒介互動(dòng)、公眾信任、動(dòng)物保護(hù)、動(dòng)物權(quán)利與動(dòng)物福利等微觀的社會(huì)柔性治理問題。若一味置之不顧或采用“一刀切”的方式方法對(duì)待校園流浪動(dòng)物問題，則容易在大學(xué)生中引發(fā)關(guān)于愛心、人性甚至是權(quán)利問題的爭(zhēng)論，違背人與自然和諧相處的社會(huì)理念[1]，動(dòng)搖高校人文教育的根基。

基于此，本文以G校G院的校園流浪貓專題推送為例，運(yùn)用問卷調(diào)查的方法，指出當(dāng)前高校青年投喂校園流浪貓的現(xiàn)象與當(dāng)前社會(huì)的“吸貓”文化息息相關(guān)，并揭示新媒體背景下青年投喂流浪貓現(xiàn)象背后的價(jià)值取向與精神訴求。

二、案例分析：條漫敘事中的共識(shí)建構(gòu)

G校G院以近年來十分火爆的新媒體表現(xiàn)形式——條漫，作為宣傳的主要載體。條漫是指以單格畫格由上自下依次排序，通過連續(xù)的畫面敘述故事，在閱讀時(shí)通過縱向閱讀的多格長條形漫畫。《2020微博動(dòng)漫領(lǐng)域白皮書》發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至2020年4月，微博泛二次元用戶達(dá)2.92億，較2019年同比增長11.4%，連續(xù)4年保持良好增長態(tài)勢(shì)，可見條漫的產(chǎn)生和發(fā)展是新媒體環(huán)境下的大勢(shì)所趨，而95后大學(xué)生群體對(duì)于條漫這種富有創(chuàng)意性、劇情性和娛樂性的推文形式往往具有較高的接受程度。

G校G院以“遇見流浪貓—投喂流浪貓—被流浪貓咬傷—流浪貓被送去動(dòng)物救助站—女孩看望流浪貓”為基本情節(jié)，分為兩期《喂養(yǎng)流浪貓，不是你愛它們的方式》《愛它，請(qǐng)給它更好的愛護(hù)》進(jìn)行創(chuàng)作，并設(shè)計(jì)出流浪貓與小女孩的可愛形象。

在敘述視角選擇上，G院選擇以流浪貓作為敘事主角，使讀者更科學(xué)地了解流浪動(dòng)物的真實(shí)境況，引起讀者的情感共鳴。G院從管理學(xué)角度指出，在沒有對(duì)流浪貓進(jìn)行節(jié)育的前提下，人工喂養(yǎng)源的出現(xiàn)一方面會(huì)引發(fā)流浪貓的大量聚集和瘋狂繁衍，導(dǎo)致流浪貓過度繁衍；另一方面，會(huì)使流浪貓因放松對(duì)人的警惕而增加被暴力傷害或抓捕的風(fēng)險(xiǎn)。這一做法不但充分表明了學(xué)校對(duì)流浪貓管理的基本態(tài)度，也對(duì)學(xué)生的言論與行為起到了正向引導(dǎo)作用，避免了學(xué)生出現(xiàn)負(fù)面抵觸情緒而引起網(wǎng)絡(luò)輿情事件。從效果來看，流浪貓主題推文得到了多個(gè)官方校媒的轉(zhuǎn)載，擴(kuò)大了影響力和傳播效果。不少學(xué)生表達(dá)了對(duì)流浪貓主題推文的認(rèn)可，這有助于投喂者與校院在流浪貓管理問題上達(dá)成共識(shí)。

三、高校“吸貓”青年群體的精神畫像

為了進(jìn)一步了解大學(xué)生對(duì)待校園流浪貓的基本態(tài)度與投喂現(xiàn)狀，研究小組在G校發(fā)放了516份有效問卷。問卷顯示，有81.59%的學(xué)生喜歡校園流浪貓，32.75%的學(xué)生有投喂校園流浪貓的經(jīng)歷，而自我、社群和新媒體正是探究青年投喂流浪貓行為背后價(jià)值取向與精神訴求的三個(gè)方面。

（一）自我：依戀關(guān)系與情感體驗(yàn)

問卷顯示，同情流浪貓、無法抵擋流浪貓的吸引力、投喂有助于減壓等成為大學(xué)生投喂校園流浪貓的主要原因，分別占比73.37%、69.23%和40.83%。從心理學(xué)角度來看，貓的圓腦袋、大眼睛和短鼻梁，具有“嬰兒”屬性，給人軟萌可愛的第一感，容易激發(fā)人的保護(hù)欲，產(chǎn)生依戀心理。

英國精神分析師約翰·鮑爾比提出，依戀是個(gè)體與重要他人形成牢固的情感紐帶的傾向。它是指兒童通過積極調(diào)節(jié)自身行為的方式，誘發(fā)主要照顧者的照顧行為。一個(gè)人在兒童早期與父母之間形成的依戀模式，將會(huì)影響個(gè)體成人后對(duì)繁衍及其后代的依戀想象。

對(duì)于背井離鄉(xiāng)、出外求學(xué)的大學(xué)生而言，長期沒有家人朋友陪伴在側(cè)的分離體驗(yàn)，激發(fā)了他們?cè)趦和缙谂c父母分離的強(qiáng)烈痛感。而現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力迫使他們向成人世界邁進(jìn)，這些均推動(dòng)高校大學(xué)生從依戀關(guān)系中的“孩子”角色向“主要照料者”角色轉(zhuǎn)變。他們僅需以剩菜、零食等較低成本的方式投喂流浪貓，便會(huì)獲得流浪貓對(duì)人類的食物依賴和親昵回饋，收獲被需要的情感體驗(yàn)，從而短暫地?cái)[脫自身由于經(jīng)濟(jì)、學(xué)識(shí)、能力均處于積累期或迷茫期的相對(duì)弱勢(shì)的社會(huì)身份。根據(jù)依戀理論可以發(fā)現(xiàn)，高校青年與流浪貓之間的照顧者與被照顧者的關(guān)系，正是個(gè)體對(duì)孩童早期依戀經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)與重構(gòu)。

（二）社群：投射效應(yīng)與貓型社交

在問卷調(diào)查中，受訪者還從動(dòng)物特質(zhì)、人與動(dòng)物的關(guān)系以及社交需求等層面展示了大學(xué)生愛貓的三個(gè)主要原因，其中，“貓咪十分可愛慵懶，卻又獨(dú)立高冷，很有魅力”這個(gè)選項(xiàng)占比高達(dá)81.4%。“可愛慵懶”“獨(dú)立高冷”這些本是形容人的特質(zhì)的詞匯，卻成了大學(xué)生眼中流浪貓極具魅力的表現(xiàn)，這在心理學(xué)上其實(shí)是一種投射效應(yīng)。

廣義的心理投射理論認(rèn)為，投射是將個(gè)體的積極情感，如性格、動(dòng)機(jī)、態(tài)度或欲望等投射到客體身上，其源于主體的某種精神匱乏而導(dǎo)致主體的壓抑性體驗(yàn)，從而促使主體通過發(fā)掘他者身上的品性、情感、特質(zhì)等來彌補(bǔ)自身的情感缺失。與狗的精力充沛、渴望社交的形象相反，貓似乎更喜歡與人保持距離感，這種天然的動(dòng)物習(xí)性被青年冠以慵懶、獨(dú)立、優(yōu)雅、灑脫、神秘、不迎合等迷人氣質(zhì)。可見，高校大學(xué)生在流浪貓身上投射了他們崇尚的價(jià)值觀——即推崇貓?zhí)亓ⅹ?dú)行的自由個(gè)性，追逐我行我素的“酷”文化。而這種價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)下出現(xiàn)的投喂現(xiàn)象，還使高校大學(xué)生收獲了一個(gè)“志同道合”的“貓型”社交圈層[2]，建構(gòu)了以貓為趣源的大學(xué)生群體的群體認(rèn)同感。

（三）新媒體：話語渲染與符號(hào)化的“貓”

由于現(xiàn)代城市空間的逼仄、生存成本的增加以及新媒體平臺(tái)的發(fā)展，原來依托于物理空間的寵物經(jīng)濟(jì)逐漸向互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)軍，“云吸貓”就此進(jìn)入大眾的視野。“云吸貓”指的是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上通過觀看寵物圖片、視頻等視覺作品，代替現(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)貓行為，從而獲得愉悅體驗(yàn)的現(xiàn)象，它揭示了網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)人們愛貓方式的影響，也因有助于解決高校愛貓青年無法在校養(yǎng)貓的現(xiàn)實(shí)難題而深受高校青年的追捧。而從問卷的數(shù)據(jù)結(jié)果分析來看，受訪者表明了以貓為主題的APP等媒介平臺(tái)對(duì)青年“云吸貓”的幫助（占比61.05%）和影響（占比48.45%），可見，互聯(lián)網(wǎng)與媒介的話語渲染合力正逐步使“云吸貓”成為青年熱衷追逐的全新而潮流的生活方式。

甚至媒介還在不經(jīng)意間塑造了一種“養(yǎng)貓=人生贏家”的理念，促使養(yǎng)貓成為高校青年理想生活的圖景之一，也成為檢驗(yàn)生活是否幸福的新標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)于高校青年而言，投喂高校流浪貓是他們?cè)凇拔垺比后w中炫耀的“資本”，也是他們提前體驗(yàn)“有貓一族”優(yōu)越感的重要途徑[3]，其映射出的是社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期中國青年的一種亞文化表征。

四、結(jié)語

曾有人問互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明者蒂姆·伯納斯·李，網(wǎng)絡(luò)最出乎他意料的應(yīng)用是什么，他的回答是“Kittens”（小貓咪）。寵物貓?jiān)诋?dāng)代的際遇，反映了這個(gè)時(shí)代人們對(duì)人與動(dòng)物、人與社會(huì)、人與文化關(guān)系的思索與探索。本文透過高校青年投喂流浪貓的現(xiàn)象，從自我、社群、新媒體三個(gè)層面勾勒“吸貓”青年的精神畫像，直視當(dāng)代青年的心理癥候、價(jià)值取向和精神訴求，高校可以通過對(duì)高校青年“吸貓”行為的正向價(jià)值引領(lǐng)，使“貓”成為高校思政教育工作者與青年之間的一個(gè)溝通載體，繼而使高校思政教育工作更富溫情、更有人文性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉濤.高校流浪動(dòng)物現(xiàn)狀及治理方案研究[J].高校后勤研究，2018（9）：53-55.

[2] 周如南，陳敏儀.日常生活批判視野下的視覺表意實(shí)踐——“云養(yǎng)貓”網(wǎng)絡(luò)文化分析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（05）：24-31.

[3] 王暢.烏有之貓：“云吸貓”迷群的認(rèn)同與幻想[D].杭州：浙江大學(xué)，2018：1-53.

作者簡介：林曼曼（1991—），女，廣東揭陽人，碩士，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

黃汐琪（2000—），女，廣東廣州人，本科在讀，研究方向：社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作。

陳沛瑤（2000—），女，廣東湛江人，本科在讀，研究方向：語言應(yīng)用。