基于高中生“史料實證”核心素養(yǎng)學習掌握現(xiàn)狀及教學策略初探

李遠佳

2021年1月23-25日，廣東省高三學生參加了適應性測試。適應性測試是在考綱、考試說明還未出臺及新高考有序推進的情況下進行的，縱觀整套試題，落實了立德樹人的根本任務，參照高考評價體系要求，落實“一核四層四翼”，對2021年新高考進行了積極有益的探索。測試題具有明顯的高考風向標和教學導向的作用，對廣東省新高考備考具有重要指導意義。其中，歷史試題第17題借鑒了高考山東卷命題特色，在材料題中滲透“史料實證”核心素養(yǎng)的考查，對廣東學生而言是“新題型”，對高三歷史復習備考提出了新要求。

一、“史料實證”核心素養(yǎng)學習掌握現(xiàn)狀：史料類型分辨不清，史料價值認識不全，史料實證方法掌握不到位

廣東省適應性測試歷史試題第17題探究阿拉伯數(shù)字傳播情況，提供兩則史料（2張圖片）：《中西聞見錄》中記載阿拉伯數(shù)字使用情況和1957年陜西西安出土的元代安西王府鐵板幻方上面的數(shù)碼。要求回答：兩則史料的類型分別是什么？若探究阿拉伯西式字何時傳入中國，還需收集哪些材料？

此問題主要考查“史料實證”核心素養(yǎng)。“史料實證”是歷史學科五個素養(yǎng)得以達成的必要途徑。“史料實證”是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。為回答此問題，學生要學習掌握史料的類型、史料的價值、史料實證的方法。

以下是兩位學生的解答：

從該題的學生答題情況來看，學生“好像”熟知史料類型，但“史料實證”方法未掌握。學生在回答“若探究阿拉伯西式字何時傳入中國，還需收集哪些材料？”時，不能根據(jù)“孤證不立”“二重證據(jù)法”“以詩證史”等“史料實證”的一般原則，建議提供多種不同類型史料進行回答。學生答案中提供的都是文獻史料，出現(xiàn)答案繁冗、角度重復等問題。

無獨有偶，2021年佛山市普通高中高三教學質(zhì)量檢測（二）（以下簡稱“佛山二模”）也考查了“史料實證”核心素養(yǎng)。該試題17題探討珠算起源的問題，材料一提供了2幅圖片：《清明上河圖》局部圖（有珠算部分）和元代《乾坤一擔圖》中貨郎扁擔里的算盤;材料二則是關(guān)于算盤的部分詩文。要求回答：指出材料一、二的史料類型及其反映的歷史史實，分析該材料在研究珠算起源問題的歷史價值。

以下是一位學生的解答：

從該題學生的答題情況來看，學生存在的問題：一是分不清一手史料、二手史料，出現(xiàn)誤用誤答。學生答“都是二手史料”;二是史料價值認識不夠全面，只看到其價值，未談到其不足。材料二中詩文史料屬文藝作品，有夸張?zhí)摌?gòu)成分，不能簡單地作為歷史研究的直接證據(jù)。

面對學生存在的問題，教師應該幫助學生區(qū)別史料的類型、鑒別史料的價值、掌握史料實證的方法。以實現(xiàn)“史料實證”核心素養(yǎng)的掌握，應對高考的考查。

二、“史料實證”核心素養(yǎng)教學策略初探

（一）區(qū)別史料類型

史料是研究和認識歷史的依據(jù)，是“重現(xiàn)”歷史的基礎。按內(nèi)容分類分為：文獻史料（以文字、圖片形式出現(xiàn)。如史書、檔案、地方志、家譜、日記、筆記、報刊、雜志、文學作品等）;實物史料（以實物、物件的形式出現(xiàn)）;口述史料（人們口口相傳的史事，如訪談記錄，民謠）等。按史料價值分：第一手史料（原始史料、當時史料）;第二手史料（經(jīng)中間人修改或省略或轉(zhuǎn)寫的間接史料、后世史料）。從學生答題情況來看，按內(nèi)容分類掌握較好，按史料價值分掌握卻不理想，學生分不清一手史料和二手史料，教師要注意這個問題，建議結(jié)合例題進行講解。

（二）鑒別史料的價值

一般而言，實物史料是歷史的產(chǎn)物，是最好的歷史證據(jù)，其價值高于文獻和口述史料價值。如，1975年湖北省云夢縣城關(guān)睡虎地出土的云夢睡地虎秦簡，對于研究秦律，具有相當高的價值。

文獻史料中官修史書、檔案、地方志價值較高，但政治因素、時代因素、個人因素影響了其價值;其中，文學作品能反映當時社會生活，但可能存在夸張和想象成分，必須甄別。神話雖然不是歷史，但某種程度上反映了歷史，有一定價值。文獻史料有一手、二手之分，通常而言，一手史料價值高于二手史料價值，然而衡量一手史料和二手史料的價值高低也不能絕對化。有時某一一手史料也許是孤立的、是例外的，而有時二手史料反而是前人精密歸納直接史料而得的，這些都不能一概而論，要具體史料具體分析。

口述史料是人們以口口相傳的史事，如訪談記錄、民謠，能反映歷史，但因為其傳播過程可能“以訛傳訛”偏離原意，影響其價值，需謹慎使用。

（三）把握“史料實證”的正確方法和原則

首先是“論從史出”法。史學家傅斯年認為，“歷史研究應該堅持有一分材料說一分話”。因此，“論從史出”是解讀材料的基本原則。對史料進行考證，通過嚴密的邏輯得出結(jié)論是歷史研究應有的科學精神;其次，要遵守“孤證不立”原則，綜合多種史料，才能得出科學的歷史結(jié)論。如2017年全國高考歷史1卷26題，關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述，提供了4份文獻史料，從不同角度敘述唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)情況，得出“唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗”的客觀認識，此結(jié)論正是運用“論從史出”原則和“孤證不立”原則得出歷史認識的典型案例;再次是“二重證據(jù)法”，即將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”與“紙上之材料”二者互相印證，以達到考證歷史的方法。例如，司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實，直到1988年出土了甲骨文以后，后人從眾多出土的甲骨文中找到了記載商王的世系情況，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明考古發(fā)現(xiàn)、實物史料是歷史研究的重要依據(jù)，“二重證據(jù)法”證史相當可靠;最后是“以詩證史”法，可以以文學體裁如詩、賦、詞等佐證某一歷史現(xiàn)象，例如，某一外國學者在研究唐代人口時，引用了李白《系尋陽，上崔相渙三首》中詩句：“邯鄲四十萬，同日陷長平。”對于證明唐代邯鄲人口密集是有一定參考價值的。歷史研究可以“以詩證史”，但因詩文可能存在主觀和夸張的成分，必須詳加考證辨別。

三、結(jié)語

教育部制定的《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》要求學生應該養(yǎng)成“史料實證”核心素養(yǎng)。筆者認為，要在歷史教學中落實“史料實證”，教師應指導學生區(qū)別史料類型、鑒別史料的價值、把握史料實證的正確方法和原則。同時，教師在平時的課堂教學中，滲透“史料實證”的學習，注意搜集整理史料、辨析史料、準確釋讀史料，講授知識點和練習時多舉例子，反復運用“講解+練習”的模式，才能使“史料實證”核心素養(yǎng)在學生的思維方法中落地生根。

責任編輯? 鐘春雪