摘要:視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物,是藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的融合,在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中引入創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,能充分保障以及支持相關(guān)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)踐的順利開(kāi)展,使藝術(shù)設(shè)計(jì)取得預(yù)期效果。現(xiàn)如今,視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在諸多領(lǐng)域應(yīng)用,基于此,筆者對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)新理念進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:視覺(jué)傳達(dá) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新理念
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)物象的認(rèn)知和探索過(guò)程,將藝術(shù)與時(shí)代科學(xué)技術(shù)以及傳達(dá)有機(jī)結(jié)合,使色彩、文字、光、影等與時(shí)代緊密聯(lián)系。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)充滿了現(xiàn)代化、時(shí)尚化的特點(diǎn),給予人們視覺(jué)上的沖擊,能推動(dòng)品牌的發(fā)展,在網(wǎng)頁(yè)、廣告、海報(bào)等領(lǐng)域當(dāng)中廣泛應(yīng)用。但是在時(shí)代不斷發(fā)展的背景之下,人們的審美也在不斷產(chǎn)生變化,對(duì)視覺(jué)傳達(dá)有了更多的要求。因此,只有不斷創(chuàng)新,才能使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)符合時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)。以下筆者對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的創(chuàng)新理念進(jìn)行具體論述。
一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概述
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是在人類精神文明形態(tài)不斷演變的過(guò)程中所產(chǎn)生的,所謂視覺(jué)是人類個(gè)體通過(guò)眼睛這一器官來(lái)觀察以及吸納客觀事物對(duì)象要素。所謂傳達(dá)是在信息傳遞與接受之間所完成的具象過(guò)程,這種信息傳遞也包含個(gè)體所完成的內(nèi)部性信息處理行為。
現(xiàn)如今,視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著商業(yè)的發(fā)展也出現(xiàn)了更多的可能性,在應(yīng)用上也逐漸有了新的標(biāo)準(zhǔn),需要有新穎、別致的設(shè)計(jì)表達(dá)元素。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,其本質(zhì)是使消費(fèi)者來(lái)傳達(dá)相關(guān)業(yè)務(wù)的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)得到消費(fèi)者的初步認(rèn)可,為銷售以及生產(chǎn)鏈提供有力的幫助,推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)能有效實(shí)現(xiàn)要素、消費(fèi)者以及商品生產(chǎn)企業(yè)三者之間的聯(lián)系,將色彩、圖形、文字等元素轉(zhuǎn)化為實(shí)踐過(guò)程中的表達(dá)要素,給予受眾理念及情感上的認(rèn)知,推動(dòng)其影響力。
二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的意義
在當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,需要將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相結(jié)合,在設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新,勇于將先進(jìn)的思維模式應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。注重受眾的個(gè)性化需求。時(shí)代的需要產(chǎn)生了視覺(jué)傳達(dá)這一行業(yè),而這一行業(yè)所體現(xiàn)的正是當(dāng)前的潮流。因此,在新時(shí)代背景下,視覺(jué)設(shè)計(jì)布局、理念傳達(dá)以及精神價(jià)值體現(xiàn)上都需要擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的局限性,根據(jù)受眾的個(gè)性和精神屬性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),從而使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅能傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,也能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與個(gè)體之間的交流,體現(xiàn)出交互式的設(shè)計(jì)理念。
三、人性化的設(shè)計(jì)理念
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是感覺(jué)與形象的組合,而設(shè)計(jì)者需要在這種感知下進(jìn)行再一次的構(gòu)建活動(dòng),通過(guò)不斷磨合達(dá)到廣而告之的目的。人類具有視、聽(tīng)、觸、味等幾大感知功能,當(dāng)其中一種或是幾種形成組合之后,會(huì)在接收者的大腦當(dāng)中形成再現(xiàn),這種再現(xiàn)就形成了圖景。在現(xiàn)代社會(huì),平面設(shè)計(jì)師已經(jīng)不僅僅是在視覺(jué)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作,而是開(kāi)始接觸其他感覺(jué)設(shè)計(jì),綜合設(shè)計(jì)各種與媒介相關(guān)的作品,并且嘗試著準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。
創(chuàng)新就是以時(shí)代發(fā)展為基準(zhǔn),逐漸滿足人們對(duì)信息的需求,符合現(xiàn)代大眾的審美。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要富有審美精神,并且要具備一定的思想內(nèi)涵,讓接收者能感受到親切、和諧。可以說(shuō)媒介對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用是十分強(qiáng)大的,并且是當(dāng)下主要的信息載體。應(yīng)當(dāng)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)中,體現(xiàn)更多的屬于中國(guó)的民族文化、審美傾向以及民俗民風(fēng)。但是在設(shè)計(jì)中也需要具備一定的娛樂(lè)性以及趣味性。現(xiàn)如今,人們對(duì)這種娛樂(lè)性、趣味性的物品有更多的需求。設(shè)計(jì)師要符合大眾需要,良好地運(yùn)用色彩以及造型方法,在設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)出藝術(shù)性、趣味性,讓作品具備一定的感知力,也就是具備人性化的特點(diǎn)。在大眾文化當(dāng)中,視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)一定的精神愉悅,而現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)以及理性,忽略了諸多因素,因此,設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的過(guò)程中需要對(duì)藝術(shù)的感染力有所追求,還要了解消費(fèi)者的需求。面對(duì)千篇一律的平面設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)創(chuàng)新,積極求變,創(chuàng)作新穎的作品,增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)的熱愛(ài),拉進(jìn)人們的情感距離,使人們得到精神上的滿足。
四、交互設(shè)計(jì)理念
我國(guó)擁有獨(dú)特的文化,并且出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,但是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是在技術(shù)的發(fā)展前題下存在的。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在技術(shù)的推動(dòng)下可以投放在藝術(shù)品當(dāng)中,這就是技術(shù)和藝術(shù)融合的效果。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講,交互理念也十分重要,在二維空間當(dāng)中更要注重對(duì)情感的表達(dá),引起受眾對(duì)內(nèi)容的思考,形成信息框架。網(wǎng)絡(luò)以及技術(shù)的不斷發(fā)展也使很多交互設(shè)計(jì)師脫穎而出,而交互理念也十分重要。
產(chǎn)品的最初是在宣傳甚至體驗(yàn)之后才會(huì)被消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi),而一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能吸引消費(fèi)者產(chǎn)生體驗(yàn)行為,最終形成忠實(shí)的客戶,讓客戶對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生依賴。可以說(shuō)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、多元化的時(shí)代,越來(lái)越多的人注重生活的交互以及體驗(yàn),而對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),為了滿足客戶的需求,應(yīng)當(dāng)不斷追求新技術(shù),推動(dòng)新技術(shù)發(fā)展,創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品,將技術(shù)與藝術(shù)相融合,使新形式的作品呈現(xiàn)在受眾眼前。交互設(shè)計(jì)的存在就是為了拓展人們的溝通交流范圍,交互設(shè)計(jì)不能僅僅將情感停留于表面,還需要以內(nèi)涵為指引,加之互聯(lián)網(wǎng)的操作,吸引更多的受眾群體。尤其是當(dāng)下的云端數(shù)據(jù)時(shí)代,人們的文化形式也存在虛擬化的特性,通過(guò)交互設(shè)計(jì),也可以進(jìn)行虛擬人物聊天,自由選擇傾聽(tīng)對(duì)象,體驗(yàn)到另一種視覺(jué)效果。這也為設(shè)計(jì)注入了更多趣味性以及合理性,使其更符合現(xiàn)代的生活理念。
五、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略
(一)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要彰顯時(shí)代化、多樣化、大眾化的特點(diǎn),體現(xiàn)出創(chuàng)新性。為了能準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)師要不斷挖掘符合該類特點(diǎn)的視覺(jué)語(yǔ)言,同時(shí)在其中加入個(gè)性化色彩,體現(xiàn)自身的主張。視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新就是文字、色彩、圖形之間的搭配以及運(yùn)用,讓三者之間形成美學(xué)創(chuàng)新。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講,設(shè)計(jì)元素在表現(xiàn)當(dāng)中需要突破視覺(jué)習(xí)慣,在符號(hào)化、簡(jiǎn)約化的前提下去表現(xiàn)更多的內(nèi)容。
(二)思維模式的更新
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新無(wú)非是人的操作加之思維模式的更新。設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)自身的思想理念更新,開(kāi)拓自身的視野。對(duì)于創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念有一個(gè)較為全面的認(rèn)知,能更好地推動(dòng)自身的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。設(shè)計(jì)師也要積極參與到基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)工作當(dāng)中,了解二者之間的關(guān)聯(lián)性,更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工作中各個(gè)元素之間的結(jié)合以及表達(dá),保證設(shè)計(jì)作品達(dá)到預(yù)期效果。
(三)運(yùn)用逆向思維
逆向思維是對(duì)定論觀點(diǎn)的反方向思考,這種方式往往能創(chuàng)造出具有新意的作品,給予受眾新的視覺(jué)體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)工作當(dāng)中,設(shè)計(jì)師進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練能更好地創(chuàng)造出符合人們視覺(jué)享受以及審美體驗(yàn)的作品,使受眾有耳目一新的感覺(jué)。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新當(dāng)中,設(shè)計(jì)師需要通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)提升自身反向思維的能力。在傳統(tǒng)觀念之下,通過(guò)組合、創(chuàng)新來(lái)獲取不同的視覺(jué)體驗(yàn),通過(guò)想象力以及創(chuàng)造力將正常思維下的元素進(jìn)行融合,以此吸引人們的眼球,給予人們不同的視覺(jué)享受。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講,設(shè)計(jì)思維需要與時(shí)俱進(jìn),只有不斷嘗試才能創(chuàng)造出驚艷的作品。
(四)精準(zhǔn)定位色彩
色彩具備傳遞信息的功能,并且具備自身的獨(dú)特性,視覺(jué)發(fā)現(xiàn)信息的同時(shí)會(huì)被色彩所吸引,品牌的基本功能存在是一方面,另一方面則是色彩的搭配,色彩也是人們選擇商品的因素之一,是影響商品營(yíng)銷質(zhì)量的重要因素。色彩具備一定的象征性,有些顏色可以表達(dá)出詞匯語(yǔ)言,如用綠色代表大自然,用藍(lán)色代表海、天空,用紅色代表陽(yáng)光、希望等等。除此之外,色彩還具有一定的定位特性,例如男性以黑、白色居多,粉色則好似特定的女性色。一個(gè)好的色彩設(shè)計(jì)不僅能與產(chǎn)品性能產(chǎn)生一致性,對(duì)宣傳效果也有所幫助。色彩也具備一定的時(shí)代性,不同的時(shí)代對(duì)于色彩的審美是不同的。顏色不僅是情感的體現(xiàn),也是時(shí)代和時(shí)尚的體現(xiàn)。
六、結(jié)語(yǔ)
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是有效的傳遞手段,設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的過(guò)程中不僅要從正常的角度去進(jìn)行考慮,也需要考慮一些視覺(jué)障礙者。傳達(dá)最重要的是通過(guò)視覺(jué)的方式做到信息傳遞,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)師需要將其他感官設(shè)計(jì)加入其中,并且對(duì)其進(jìn)行延展,以此來(lái)跟上社會(huì)的發(fā)展以及擴(kuò)大視覺(jué)傳達(dá)的受眾。
視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在21世紀(jì)被越來(lái)越多的領(lǐng)域所應(yīng)用,而當(dāng)前是創(chuàng)新與發(fā)展的時(shí)代,給了該行業(yè)更多的可能性,推動(dòng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作更多富有視覺(jué)感覺(jué)沖擊的作品。設(shè)計(jì)師要在創(chuàng)作當(dāng)中不斷強(qiáng)化自身的認(rèn)知、改變思維模式,善于利用自身的逆向思維,并在生活中多層次、多角度地去觀察生活,理解生活美學(xué),創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。
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(作者簡(jiǎn)介:齊珊,女,碩士研究生,哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,研究方向:視覺(jué)藝術(shù)、平面設(shè)計(jì))
(責(zé)任編輯 王瑞鋒)