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人教版高中英語教材中的價值觀分析及啟示*

2021-08-03 06:14:02范曉瑩盧冰瑩
湖州師范學院學報 2021年6期
關鍵詞:價值觀課文教材

謝 賽,范曉瑩,盧冰瑩

(1.廣東第二師范學院 外國語言文化學院,廣東 廣州 510303;2.廣州市花都區新華街第九小學,廣東 廣州 510800)

教材在英語教學中扮演著非常重要的角色。教材不僅是課程標準的載體、教師教學的素材,更是傳遞價值觀的重要媒介。“國家或社會的主流價值觀就是通過教科書這個物質載體加以具體化。”[1]1在國家大力倡導立德樹人、弘揚社會主義核心價值觀的大背景下,把價值觀融入學校教材已成為教育界的熱點課題。本文以人民教育出版社出版的高中英語教材為例,詳細梳理該套教材課文中價值觀的內容安排、呈現方式和占比分布等情況,從中挖掘其特點,提出相應的教材修訂及教師價值觀教學建議,以供同行參考。

一、研究背景和現實狀況

中共中央辦公廳于2013年12月印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出:“要把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃,貫穿于基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域,推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂。”[2]2014年3月,教育部發布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》再次強調:“要大力弘揚中華優秀傳統文化,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程;推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂,著力培養學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣等。”[3]

2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上發表重要講話。在談到“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一問題時,習近平總書記強調:“要堅持把立德樹人作為根本任務,要在加強品德修養上下功夫,教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人;要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節,學科體系、教學體系、教材體系要圍繞這個目標來設計,教師要圍繞這個目標來教,學生要圍繞這個目標來學。”[4]

2019年3月,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調:“要挖掘各類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,實現全員全程全方位育人,給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一粒扣子;教師要堅持價值性和知識性相統一,寓價值觀引導于知識傳授之中,堅持顯性教育和隱性教育相統一。”[5]

從中共中央、教育部印發的有關文件,到習近平總書記的系列重要講話,“把握立德樹人之主旋律、強調教育教學的價值引領”的本質內核始終高度一致,為我國教材建設指明了正確的方向。正如教育部教材局局長田慧生所言:“教材體現國家意志,是鑄魂工程,發揮著引導學生立德成才的功能,因此要牢牢把握教材建設的政治方向和價值導向。”[6]為了更好地發揮教材的育人功能和明晰教材的價值導向,有必要對教材中的價值觀進行研究。

早在20世紀40年代,西方學者就開始研究教材中的性別偏見問題。他們主要從人類學和社會心理學的視角進行研究。通過選擇教材樣本,分析其中的故事性課文及插圖,檢驗男女角色出現的數量與質量,最后就性別差異的信度進行統計檢驗。[7]20世紀60~70年代,以楊(M. F. D. Young)[8]、艾普爾(M. W. Apple)[9]等為代表的歐美國家學者通過對學校教材進行剖析,深刻揭示了教材所蘊含的政治意義及其體現的統治階層利益。20世紀80年代后,歐美國家的教材價值觀研究呈進一步擴大態勢,研究對象也更加多樣化。例如,司立特和葛藍特(C. E. Sleeter & C. A. Grant)一改已有研究主要針對社會、歷史等學科的做法,把研究觸角瞄向了科學、數學等學科。[10]自20世紀90年代以來,在國外研究成果的基礎上,以吳康寧、吳永軍等為代表的我國學者加入教材價值觀研究的陣營中。兩位學者通過對我國兩套初中歷史教材所載的“重點人物”進行比較,解釋了什么是“課程的價值認可”與“課程的價值賦予”。[11]

從21世紀開始,世界各地研究者的大量涌入使該領域的研究規模持續擴大,不僅研究對象更廣、研究學者更多,而且研究內容在深度和廣度上更加拓展。例如,土耳其學者阿凱馬克(G. Akkaymak)[12]、阿富汗學者薩瓦賽德和沃提普卡(S. Sarvarzade & C. M. Wotipka)[13]、俄羅斯學者佐伊道兄弟(J. Zajda & R. Zajda)[14]、埃及學者阿卜道(E. D. Abdou)[15]以及荷蘭學者霍爾特(G. F. Gorter, H. T. A. Amsing & J. J. H. Dekker)[16]等,分別對各自所在國家的學校教材進行了不同方面的價值觀研究。在我國,以“教科書(教材)價值觀”為主題的碩博學位論文數量日漸增長,大陸學者對教材價值觀的研究也如雨后春筍般涌現。代表人物有浙江師范大學傅建明[1]86、華東師范大學董蓓菲[17]等。經過20多年的發展,我國的教材價值觀研究已經取得了不少成績,但研究成果依舊比較零散,且“主要集中于社會、語文、歷史、德育等學科”[18],這為本研究留下了空間。

二、理論基礎與研究設計

(一)理論基礎

國際著名語言教材評估與發展專家坎寧斯沃思(A. Cunningsworth)系統闡述了語言教材評價的原則、類型、內容和方法等,提出了著名的囊括了教材的目標與途徑(Aims and Approaches)、設計與結構(Design and Organization)、語言內容(language content)、語言能力(Skills)、主題(Topic)、方法論(Methodology)、教師用書(Teachers’ Book)和實用性(Practical Consideration)等在內的8維度教材評價標準。在評價教材的“主題”時,他認為要看教材是否呈現了社會、文化、價值觀等方面的內容。因為教材不可能保持中立,教材總是或隱性或顯性地反映社會秩序的觀點和表達一套價值觀體系。在坎寧斯沃思看來,潛在的價值觀體系并未在教材中被明確陳述出來。因此有必要審視教材的細節,以便把那些隱晦的、未被陳述的價值觀挖掘出來。雖然這不同于語言知識,但卻和語言知識同等重要。因為教材中的價值觀體系不僅會影響學生對教材內容的感知和態度,也會影響到他們的英語學習。[19]

坎寧斯沃思的上述觀點為我們提供了理論基礎。“教材體現國家意志,是鑄魂工程。”課文作為教材的重要組成部分,其內容是否與時代合拍?是否與學生的現實生活合拍?是否兼顧中華文化與國外文化?課文內容所反映的思想價值是否具有普遍意義?是否符合我國的主流價值觀?這些都是衡量一套教材成功與否的重要因素,也是教材編制者在設計和選擇課文內容時應該重點考慮的問題。[20]通過分析教材所蘊含的價值觀體系,充分挖掘教材的育人功能,就能更好地服務于立德樹人任務的落實。

(二)研究設計

1.研究問題

(1)人教版高中英語教材中的課文蘊含了哪些價值觀?(2)人教版高中英語教材中的課文通過什么方式呈現價值觀?(3)根據得出的研究結果可以提出哪些教材修訂及教師價值觀教學方面的建議?

2.研究對象

以人民教育出版社2007年出版的《普通高中課程標準實驗教科書 英語》中的所有課文作為研究對象。該套教材是我國使用范圍最廣的高中英語教材之一,在中學英語教學中發揮著重要作用。教材共11冊,一至五冊為必修,六至十一冊為選修。每冊書共5個單元,每單元共8~10頁,包括1~3篇課文(Text)、熱身(Warming Up)、閱讀(Reading)、理解(Comprehending)、語言學習和探究(Studying and Exploring Language)、語言運用(Using Language)、小結(Summing Up)和學習建議(Learning Tip)等部分。教材話題多樣,內容全面,圖文并茂,特色鮮明,深受師生歡迎。

3.研究工具

高中英語課程標準把英語課程涵蓋的所有主題分為人與自我、人與社會和人與自然三大類,每一大類又細分為2~4個數量不等的小類,內容涉及人文社會科學和自然科學領域。這些主題不僅規約著語言知識和文化知識的學習范圍,還為語言學習提供意義語境,并有機滲透情感、態度和價值觀。[21]在借鑒“人與自我、人與社會和人與自然”三維模式的基礎上,基于國家對學校德育的具體內容要求,參考中共中央、國務院、教育部等部門發布的相關文件中對中小學學生價值觀教育的闡述,結合對現有教材價值觀研究文獻的梳理及對相關英語教育、德育領域專家學者的訪談,把“人與自我、人與社會和人與自然”這三個大類分別細分成不同小類并明確每一個小類涉及的內容,從而擬定出作為研究工具的《英語教材價值觀分析框架》。

具體而言,框架分為3項主價值觀和9項分價值觀。3項主價值觀由人與自我、人與社會、人與自然構成,每一項主價值觀又分別由3項分價值觀構成。人與自我價值觀包括道德與品質、生命與安全、衛生與健康;人與社會價值觀包括經濟與社會發展、政治法律與社會問題、歷史與文化;人與自然價值觀包括自然之美、認識自然、愛護自然。

就人與自我價值觀而言,道德與品質涉及責任感、仁義禮智孝、拼搏奮斗等,旨在弘揚傳統美德和培養學生的品格;生命與安全涉及生活安全、珍愛生命等內容,旨在樹立學生的安全及敬畏生命的意識;衛生與健康由個人衛生、疾病保健、積極運動、平衡膳食、心理健康等方面組成,旨在提醒學生保持身心健康。

對于人與社會價值觀,經濟與社會發展包括技術、經濟、國家建設等方面,意在引導學生參與祖國建設,樹立推進社會與經濟發展的意識;政治、法律與社會問題包括法治、民主、醫患問題、校園暴力、人口老齡化、歧視、犯罪、假冒商品等內容,旨在引起學生對社會的關注,培養其對社會問題的思考及社會責任感;歷史與文化涉及交往習俗、國家標志物、歷史古跡、風俗習慣等,目的在于幫助學生增長見識、體會世界歷史文化的多樣性及提升人文底蘊。

在人與自然的三項價值觀中,自然之美側重感知、體驗與欣賞自然的美,涉及自然現象美、動物美、樹木美、人物美等;認識自然含地質災害、科技制作與發明、能源、氣候等,目的在于使學生認識自然現象、活動及其規律,從而保持對自然界的好奇以及主動探索的精神;保護自然涉及臭氧層破壞、氣候變暖、垃圾污染、環境惡化等問題,目的在于呼吁學生自覺愛護自然及保護環境。

4.數據收集與分析

對于教材存在的同一篇課文散布在“閱讀”及“語言運用”等不同地方的情況,我們將其視為同一篇課文處理。例如必修一第三單元的課文《沿湄公河而下的旅程》(Journey down the Mekong)被拆分為三節,分別散布在“閱讀”部分的文本以及“語言運用”部分的“Reading and discussing”和“Listening and speaking”的文本里。這三節被視為同一篇課文處理。如此統計,人教版高中英語一至十一冊教材55個單元共有146篇課文。

為了獲得完整的數據,146課文均被納入初步的數據收集范圍。在分析課文中心思想及具體內容的基礎上,充分借鑒配套教師用書中每個單元所列出的信息介紹,逐一核對每一篇課文是否蘊含《英語教材價值觀分析框架》所列出的價值觀。把沒有體現價值觀的課文剔除,對體現了價值觀的課文一一標注并分門別類加以統計,確保完整。經反復討論和確認,共有5篇課文因沒有體現價值觀而被剔除,其余141篇被列入正式分析的課文。

為了全面說明課文中的價值觀滲透情況,聚焦于“呈現了哪些價值觀”和“通過什么方式呈現價值觀”這兩個核心問題,采用頻次分析(定量)與內容分析(定性)相結合的研究方法讓得出的數據更為詳盡、客觀。在闡述“呈現了哪些價值觀”時,首先通過頻次分析統計出課文所呈現的不同價值觀的占比及其走勢分布,然后結合具有代表性的課文案例予以論述。同樣,在闡述“通過什么方式呈現價值觀”時,首先通過頻次分析統計出課文所使用的不同價值觀呈現方式的占比及其走勢分布,然后結合具有代表性的課文案例予以論述。所有分析均在Excel軟件中進行,并借助表格展示統計結果。

三、研究結果與討論

(一)價值觀內容及其分布

1.頻數分析

由于人教版高中英語教材中的課文篇幅較長、內容較多,且每篇課文呈現的價值觀次數不一(從1次到多次不等)、輕重程度不同,因此,每篇課文只取最體現文章主旨的1~2次價值觀進行分析。經統計,141篇課文共體現價值觀187次(見表1)。

表1 人教版高中英語教材課文中的價值觀內容及其分布

在主價值觀占比排名中,人與社會第一,人與自我第二,這具有合理性。高中生即將成年,應牢固樹立起推動社會發展的意識并承擔更多的社會責任,其關注點理應從自我層面上升到社會層面。同時,從必修到選修,人與社會價值觀呈下降走勢,而人與自我價值觀則反之,這同樣具有合理性。正如高中英語課程標準指出的那樣,高中英語“選修課程的目的是滿足不同學生的就業選擇、升學深造以及個人的興趣和發展的需要”,[22]3這就為人與自我價值觀的比例上升提供了解釋。雖然人與自然價值觀占比最低,但從必修到選修,該價值觀的走勢基本保持平衡。

在9項分價值觀中,道德與品質位列第二,且呈上升趨勢,這具有科學性。高中是基礎教育的最后階段,教育和引導學生養成良好的道德品質、健康成才是高中德育的重要內容。[23]道德品質教育作為德育的重要內容,理應被放在突出地位。生命與安全、衛生與健康兩項價值觀占比都很低,其合理性有待商榷。中學生正處于身體快速成長和個性品質穩步形成的階段,他們的安全知識相對欠缺,自我防范和救助能力相對較弱,生理與心理發展也起伏較大。[24]因此,教材重視對高中生衛生、健康、安全等方面的教育也顯得不可或缺。

經濟與社會發展價值觀所占比例同樣較低,這不利于實現高中英語課程標準提出的“高中階段外語教育要滿足國家的經濟建設和科技發展對人才培養的需求”。[22]1政治、法律與社會問題價值觀占比雖然不高,但呈上升趨勢,分布較合理。這樣能引發學生對系列社會問題的深思,增強其社會責任感。教材最為重視歷史與文化價值觀,即使其從必修到選修的占比有所下降,但仍高居第一。這可能是因為高中英語課程特別注重拓寬學生的國際視野、提高學生跨文化交際的意識和基本跨文化交際能力的緣故。[22]6

認識自然價值觀位居第三,且呈上升趨勢,這有助于學生擴大對自然的認識與了解,進而敬畏自然。自然之美和愛護自然的占比都很低,這是教材另一個有待完善的地方。雖然高中生心智已比較成熟,要更關注社會問題及承擔更多社會責任,但對美的欣賞和教育應該貫穿每個年級,這對引導學生欣賞自然界的美從而熱愛自然有直接影響。同時,低比例的愛護自然價值觀也與當下環境問題的嚴峻性不相匹配。日益突出的環境問題需要每個公民牢固樹立環境保護的意識,對學生的教育更是如此。

2.內容分析

第一,人與自我價值觀。就道德與品質而言,課文通過描述不同事跡強調道德和品質的重要性,引導學生做一個有高尚品德的人。例如,課文《一次成功的失敗》(A Successful Failure),通過一個真實的南極科考隊遇險但全員最終奇跡般生還的故事,謳歌了主人公團結一致、堅韌不拔的優良品質。就生命與安全而言,課文主要通過描述一些真實的生活案例烘托安全的重要性,引導學生珍愛生命,樹立安全意識。例如,在《開車還是不開車》(To Drive or not to Drive)一文中,講述了一位新手司機所看到的交通亂象以及他因避讓前方車輛而撞向一旁的自行車并被罰款的事件,意在警示學生注意交通安全,遵守交通規則。在衛生與健康方面,課文從身心健康角度出發,強調積極健康的生活方式的重要性。例如,《爺爺的忠告》(Advice from Grandad)一文,以爺爺健康長壽的經歷提醒學生遠離有損身體健康的生活習慣。

第二,人與社會價值觀。就經濟與社會發展而言,課文主要以“我”的視角講述經濟的快速發展及科技的日新月異對生活所帶來的影響。例如,《機器人安迪》(Andy-The Android)以第一人稱的方式描述了機器人參加足球比賽的情形,字里行間無不讓人感嘆科技的發展。對于政治、法律與社會問題,課文通過講述主人公遭受各種社會問題的嚴酷考驗并為此抗爭的經歷或剖析這些社會問題背后的原因等,引發學生對社會問題的深思。例如,《有給女性一個平等的機會嗎?》(Are Women Given a Fair Chance?)以第一人稱的口吻回答了課文標題所問的問題并列出了職場上存在性別歧視的三個原因。在歷史與文化方面,課文通過講述某一特定的歷史或文化,加深學生對歷史的認識或對文化現象的理解。例如,《西方繪畫藝術簡史》(A Short History of Western Painting)介紹了西方繪畫的發展簡史,分析了西方繪畫藝術發展的原因,讓學生切實感受到西方繪畫的燦爛多姿。

第三,人與自然價值觀。就自然之美而言,課文描繪了不同類型的景色,引導學生學會體驗、欣賞無處不在的自然之美。例如,《嶄新的生活空間》(A New Dimension of Life)以日記的形式記錄了“我”的一次絕妙潛泳經歷,并描繪了海底世界的奇特美景。就認識自然而言,課文致力于引導學生科學地認識、探究自然現象并科普專業領域的相關知識。例如,《HIV病毒/艾滋病:你是否面臨危險?》(HIV/AIDS: Are You at Risk?)講述了HIV病毒如何破壞人體的免疫系統并讓人體感染艾滋病,同時科普HIV病毒的主要傳播途徑及預防知識。在愛護自然方面,課文通過探究環境問題的成因及分析解決環境問題的對策,讓學生意識到保護環境的重要性和緊迫性。例如,《關于全球變暖,我們能干些什么呢?》(What can We do about Global Warming?)通過一名學生和“關愛地球”組織之間的書信呼吁人們群策群力,共同承擔保護環境的責任。

(二)價值觀呈現方式及其分布

1.頻數分析

在結合課文所傳遞的價值觀內容并充分考慮每一篇課文體裁特征的基礎上,按每篇課文使用一種最主要的價值觀呈現方式來統計,將141篇課文所使用的價值觀呈現方式大致分為直接體現、人物形象、故事情節、敘事說理四大類(見表2)。

表2 人教版高中英語教材課文中的價值觀呈現方式及其分布

經分析得知,直接體現主要用來呈現歷史與文化、認識自然等價值觀。這些價值觀在課文中的數量都很大,這也就解釋了為什么直接體現在所有呈現方式中占據最大比例。與之相對,人物形象占比最低,且呈下降走勢,其原因可能與這類方式較為容易有關。該方式通過刻畫特定的人物,謳歌其優良品質,以此觸發價值共鳴,學生理解起來比較容易。隨著學生年齡的增長,其認知水平不斷提升,需要多接觸有利于思維鍛煉的價值觀呈現方式,這也是為什么排名第二的敘事說理從必修到選修呈上升態勢的原因。該方式不是直接呈現價值觀,而是讓學生在評判事情的利與弊中歸結價值觀,因此有利于批判性思維的鍛煉,也更適合高年級學生。故事情節占比第三,前后起伏不大,相對而言更受學生喜歡。通過借助或真實或虛構的主人公,該方式通過緊湊連貫的情節與跌宕起伏的效果,不僅形象生動地揭示了主題,也方便學生理解和感受其中的價值觀。

2.內容分析

第一,直接體現。該方式通過敘述事物的形成原因、發展歷程、現狀、產生的影響等直接傳遞價值觀,學生無需推測或揣摩便能領會。例如,課文《海洋航行》(Sailing the Oceans)以百科全書般的形式,介紹了現代化航海儀器發明之前人們的航海方式,拓展了學生航海方面的自然科學知識。

第二,人物形象。該方式通過刻畫人物的性格特征、言行舉止以及人物在不同時期的心理歷程等呈現價值觀。例如,課文《為什么不繼續她的事業?》(Why Not Carry on Her Good Work?)刻畫了一個不懈奮斗、無私奉獻、大愛無疆的醫者形象,旨在引導學生學習其優秀品質。

第三,故事情節。通過描述特定的人物故事,并以連貫的情節揭示故事的主題,進而傳遞特定的價值觀。例如,課文《渡渡鳥的故事》(The Story of the Dodo)借助連貫的情節,描述了“渡渡鳥”遭受滅絕之痛的虛構故事,旨在引導學生愛護野生動植物。

第四,敘事說理。這是屬于通過敘述事情的發展從而傳遞價值觀的方式,即“擺事實,講道理”。例如,課文《致建筑師的一封信》(A Letter to an Architect)是一封由愛麗斯·梅杰寫給班克斯敦新影院的建筑設計師桑德斯女士的信,寫信人詢問桑德斯女士是否考慮到了殘障顧客的特殊需求并給出了自己的建議。課文在敘事的同時,引導學生主動關心、幫助弱勢群體。

四、結論與建議

(一)結論

通過對人教版高中英語一至十一冊教材中的課文分析,得出以下結論:第一,價值觀覆蓋面廣。預設的各類價值觀在課文中均有體現,其內容涉及自我、社會與自然三大領域,且與學生的生活緊密相關;第二,價值觀分布基本合理。從必修到選修,大部分價值觀的走勢變化體現了高中教育以及高中英語課程標準的要求,也符合學生身心發展的特點;第三,價值觀比例不夠均衡。教材十分注重歷史與文化、道德與品質、認識自然等價值觀的傳遞,三項之和總占比高達近80%,而其余生命與安全、衛生與健康、經濟與社會發展、政治、法律與社會問題、愛護自然和自然之美等6項分價值觀的單項占比均不足10%;第四,價值觀呈現方式多樣。課文通過多類方式呈現價值觀,其中既有直接性的,也有間接性的;第五,價值觀呈現方式的分布特點突出。從必修到選修,敘事說理的占比呈上升走勢,這有利于培養學生的批判性思維;第六,價值觀呈現方式的比例有待優化。直接體現與敘事說理兩者的占比之和超過八成,而其余的人物形象和故事情節兩類呈現方式的占比之和不足20%。

(二)建議

1.優化價值觀比例,迎合新時期的教育形勢

在人教版高中英語教材的課文中,歷史與文化、道德與品質、認識自然這三項價值觀占比之和高達近八成,而自然之美與愛護自然兩項價值觀占比之和不到6%。在國家日益強調“保護自然環境、共建綠色地球”的大背景下,教材中有關環境教育的內容不宜過少,這樣才有助于學生在認識自然規律、欣賞自然之美的基礎上,更好地與大自然和諧相處。“綠水青山就是金山銀山”,建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。“堅持人與自然和諧共生”是黨的十九大報告明確提出的新時代堅持和發展中國特色社會主義的14條基本方略之一。教育部2017年印發的《中小學德育工作指南》也明確規定要加強環境保護教育,開展大氣、土地、水等資源的基本國情教育,幫助學生了解祖國的大好河山和地理地貌,推動實行垃圾分類,引導學生樹立尊重自然、順應自然、保護自然的發展理念,養成低碳環保的生活習慣,形成健康文明的生活方式。[25]然而人教版高中英語教材中低比例的自然之美與愛護自然價值觀離新時期國家在保護自然及環境教育等方面的要求存在一定差距。尤其是近些年來,各種能源消耗的激增、污染物的排放等給人類帶來了嚴重的生態危機,其中包括氣候變化、環境污染、生態破壞等,不僅影響了當代人的生活,也威脅著后代人的生存。因此,教材可以通過優化價值觀比例來適當增加環境與生態文明教育的內容,從而進一步提升高中生的環保意識。

2.完善價值觀分布,更好地體現課程標準及高中生身心發展要求

人教版高中英語教材中的價值觀分布整體上合理,但個別價值觀的分布有待優化。例如,從必修到選修,經濟與社會發展價值觀的占比呈下降走勢。高中英語課程標準指出,高中階段的外語教育“要滿足國家的經濟建設和科技發展對人才培養的需求。”[22]1為了更好地對接這一目標,教材需完善經濟與社會發展價值觀的分布。尤其是對于那些畢業后直接就業的高中生而言,在他們踏入社會、進行職業選擇之前,更需要通過引導來獲得對經濟與社會發展的足夠了解,從而做出正確的抉擇。除此之外,教材中的生命與安全價值觀前后也呈現出下降的走勢。對學生而言,學校要“通過對其進行安全教育,讓他們重視安全,學會安全自救知識,使他們在遇到危險時通過自救來保證自身的安全。”[26]高中生雖然已經有一定的自我保護意識和能力,但仍需要正確的引導。近些年來,諸如公共安全、交通事故、樓道踩踏、食物中毒、校園暴力、人身侵害、溺水身亡等未成年人安全事故日益增多,直接損害到師生、家長、學校及社會的整體利益。[27]因此,教材可以改善生命與安全價值觀的分布,更好地引導學生學會妥善處理各類安全事故,增強學生的安全意識及自我保護的能力,促進其健康成長。

3.通過多種途徑進行價值觀教育,激發學生情感共鳴

人教版高中英語教材中的價值觀呈現方式包括直接體現、人物形象、故事情節、敘事說理等,其中既有“立竿見影”的直接呈現,也有“潛移默化”的間接滲透。這意味著教師在利用教材進行價值觀教育時,應注意途徑的靈活多樣性,以實現效果的最大化。學者崔振成指出,在具體的價值觀教學過程中,我們要將價值情感和價值倫理的因素引進到價值觀教育現場,通過主題性論辯、兩難故事設置、有爭議事件討論、個人主題演講等,創設具體的價值觀教育情境,促進學生之間的互動,在討論、對話、交流中引起價值觀共鳴和提升。[28]這對教師如何利用教材進行價值觀教育提供了啟示。例如針對“敘事說理”這一呈現方式,教師可以組織學生進行有爭議事件的討論及辯論,使學生在耳濡目染中接受價值觀的熏陶;針對“故事情節”這一呈現方式,教師可以設置兩難故事,讓學生在評價故事及進行主題演講的過程中不知不覺地接受價值觀的感染,達到“潤物細無聲”的效果。上述例子的共性在于都通過創設價值觀教育的情境使得學生在討論交流中獲得積極的情感體驗并實現價值觀共鳴。高中英語教學不僅要注重培養學生的語言綜合能力,更須重視對其價值觀的培育,教師應通過多樣的教學方式對學生進行價值觀熏陶,做到既教書又育人。

4.多角度挖掘教材中的價值觀因素,培養學生的思維品質

英語學科不僅強調語言交流,也重視思維品質。北京師范大學程曉堂教授認為,思維品質的發展不僅有助于提升學生分析問題和解決問題的能力,還有利于其從跨文化的視角觀察和認識世界并對事物作出正確的價值判斷。[29]因此,思維品質才被列為英語核心素養的一個重要部分,也是英語教師在開展價值觀教育過程中重點關注的對象。以閱讀為例,高中英語閱讀主題包括了很多道德、情感方面的因素,閱讀教學不僅涵蓋英語詞匯、語法、語意等,還有很多價值觀念等方面的內容。[30]因此,英語教師需要從多角度挖掘教材中的價值觀因素,全方位培養學生的思維品質。此外,教師還需充分運用價值觀呈現方式這一有利載體實現對學生思維品質的培養。以人教版高中英語教材為例,教材中豐富多樣的價值觀呈現方式不僅有效傳遞了價值觀,也在一定程度上培養了學生的批判性思維。當然,這些都離不開英語教師自身扎實過硬的業務素質。新時代背景下的英語教師應不斷提升自己的業務素質水平,為通過價值觀教育進而培養學生的思維品質奠定基礎。

5.注重教材二次開發,彌補其價值觀教育的不足

任何一種教材都無法全部滿足多樣化的教學情境需求,因此教師不應過度忠于教材,必要時需對教材進行適當的二次開發,以獲得更好的價值觀教育效果。在人教版高中英語教材中,某些價值觀的比例非常低,教師在教學中需要進行教材二次開發,對那些呈現不充分的價值觀進行擴充,以便滿足價值觀教育的需求。例如,針對選修課文中生命與安全價值觀只呈現一次的現象,教師可以結合時事熱點,適時補充體現這一價值觀的文本或視頻等素材,輔之以課堂上教師語言的使用,有意識地警醒學生生命與安全的重要性。這要求英語教師形成自己的教學理念與教材觀,深入理解教材內容,從教材實施者轉變為教材開發者。此外,由于學生是積極的課堂參與者,在教材二次開發的過程中,教師要兼顧好學生的主體地位。例如,對教材內容進行調整時,要以學生的興趣及實際需求為依據,保證更高效地開展價值觀教育。總之,教師不能原封不動地照搬教材,應該依據具體教學情境及教學目標,適當地對教材進行二次開發,彌補教材中價值觀滲透的不足。

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