延安時期中國共產黨運用新秧歌運動建構政黨形象的實踐探索

延安時期，中國共產黨通過在陜甘寧邊區開展新秧歌運動，引領、推動秧歌舞、秧歌劇、歌劇的快速發展。新秧歌運動宣傳了黨的主張，鼓舞了民眾士氣，密切了軍民關系，塑造了中國共產黨良好的形象。

延安時期，陜甘寧邊區開展的新秧歌運動是延安各類文藝活動中一道亮麗風景。廣大文藝工作者在陜北地區流傳的傳統秧歌、民間秧歌基礎上，通過利用、改造的方式，逐漸發展成秧歌舞、秧歌劇、歌劇等藝術形式，在各機關團體、廣大師生民眾的積極參與下，形成了轟轟烈烈的新秧歌運動。

新秧歌運動在實踐發展過程中始終與中國共產黨的形象建構有機結合。中國共產黨通過開展新秧歌運動，使黨的政治主張得到迅速、廣泛的傳播。新秧歌運動是中國共產黨通過文藝的形式深入群眾、宣傳黨的政策、建構黨的形象的成功實踐和有益探索。

一、新秧歌運動萌芽期

1935年10月，中共中央和中央紅軍長征到達陜北。1935年12月，中國共產黨召開了瓦窯堡會議，確立了建立抗日民族統一戰線的政策。1937年7月，抗日戰爭爆發，國共兩黨第二次合作形成，邊區政府是國民政府承認的合法的地方政府。為了在短時間內打開政治局面，讓當地的老百姓了解、擁護中國共產黨，廣大文藝工作者以陜北地區民眾喜聞樂見的秧歌為載體，宣傳黨的革命思想和政治主張。

1936年，人民抗日劇社采用民歌、小調的形式編演了《上前線》《亡國恨》等，這是借助廣大人民群眾喜聞樂見的民間藝術——秧歌來喚起大家的抗戰意識。1937年8月，西北戰地服務團采用傳統秧歌的形式創作了《打倒日本升平舞》節目。演員們分別飾演工、農、兵、學、商和日本侵略者、漢奸，宣傳中國共產黨的政治主張，這種嘗試很受民眾歡迎。

黨的文藝工作者將重在自娛自樂的傳統秧歌轉化成重在宣傳教育的新秧歌，通過對傳統秧歌的改造來宣傳黨的主張、建構黨的形象，這是歷史的產物、時代的選擇。

二、新秧歌運動發展期

1942年5月，毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，確立了黨的文藝工作的基本指導方針，明確要求“文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片”，“要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。為了落實毛澤東講話的精神，響應毛澤東提出的走出“小魯藝”，走向“大魯藝”的號召，延安魯藝廣大師生組建了一支秧歌隊，并在延安各地區演出，這標志著新秧歌運動的興起。隨后，延安各大文藝團體、機關組織了聲勢浩大、內容新穎的秧歌演出活動，新秧歌運動在以延安為中心的陜甘寧邊區迅速發展。

新秧歌演出由歌舞和有故事情節的小場戲表演兩部分組成，摒棄了舊秧歌中用的丑角和調情的成分，加入了工人、農民、八路軍等人物形象，道具增加了具有政治導向的鐮刀、斧頭、五角星等，被群眾形象地稱為“斗爭秧歌”。

新秧歌運動通過“舊瓶裝新酒”的策略，將政治現實通過新秧歌予以表達，演出節目有《擁軍花鼓》《運鹽》《跑旱船》《推小車》等。《擁軍花鼓》以小場戲表演的形式將中國共產黨的政治理念和意識形態融入秧歌演出中，傳遞了中國共產黨的革新思想。周揚在看了春節的秧歌以后，寫了《表現新的群眾時代——看了春節秧歌之后》一文，其中說道：“這些節目都是新內容，反映了邊區的實際生活，反映了生產和戰斗，勞動的主題取得了它在新藝術中的應有地位。”

新秧歌運動的興起標志著廣大文藝工作者對舊秧歌的成功改造，它成為中國共產黨動員廣大民眾、宣傳政治理念、凝聚人心的工具，將中國共產黨的革命思想和執政主張滲透到了邊區廣大民眾的生活中，促進了中國共產黨形象的建構。

三、新秧歌運動繁盛期

隨著秧歌下鄉活動的開展，新秧歌運動迅速發展。據統計，1944年春，陜甘寧邊區各類秧歌隊有949個。原來秧歌舞中穿插的小場戲表演發展為獨立、有完整劇情的劇目，其戲劇情節復雜、角色豐富、內容健康生動，演出形式由廣場搬向舞臺，功能由娛樂轉為教化，以全新的藝術形式呈現在舞臺上，新秧歌運動的發展步入高潮。

這一時期，由于陜甘寧邊區遇到了前所未有的經濟困難，毛澤東提出了“自己動手，生產自救”的號召。文藝工作者借助秧歌這一民間藝術形式宣傳邊區政府的執政方針，從而創作出了大量的優秀秧歌劇目，最具代表性的有《兄妹開荒》《夫妻識字》《十二把鐮刀》《劉二起家》《鐘萬才起家》《趙富貴自新》等。文藝工作者以喜聞樂見的新秧歌表演形式宣傳全民抗戰、生產自救、破除迷信、學習文化的新風貌。

秧歌劇《改造二流子》劇情簡單、主題突出，通過先進者對落后者的說服教育，使落后者思想改變，進而加入生產自救、保家衛國的革命隊伍中。這種對立統一的表演模式發揮了延安時期秧歌劇團結民眾、教育民眾的作用。

還有一種劇情相對曲折、形式復雜的秧歌劇，如《張九才造反》《九一八》《減租會》《革命大家庭》《三大勝利》等。這類歌頌政黨及勞動英雄、宣傳政策的秧歌劇生動再現了邊區欣欣向榮的景象，正如《軍愛民，民擁軍》中唱的那樣：“咱們邊區好風光，吃水就想起挖井人。”

新秧歌劇劇目取之于現實革命題材，大多根據邊區的生活小事改編而來，這與舊秧歌的內容截然不同。另外，廣大人民群眾也積極參與到新秧歌的改造和演出中。新秧歌劇這種形式已成為中國共產黨政黨形象建構的有效途徑。

四、新秧歌運動延伸期

隨著抗日戰爭的勝利和解放戰爭的進行，新秧歌運動逐漸延伸到各大城市，它清新的內容、活潑的藝術形式帶給人們耳目一新的體驗，有效配合了工人運動、學生運動，充分發揮了它的革命戰斗作用。

在黨的領導下，文藝工作者參加了新秧歌運動，創作了秧歌舞、秧歌劇，積累了豐富的經驗，這為其創作反映時代生活、思想內容更豐富的歌劇打下了基礎。《白毛女》《劉胡蘭》《血淚仇》等新歌劇正是在秧歌劇的基礎上產生的。大型歌劇《白毛女》作為中國共產黨第七次全國代表大會的獻禮節目，其藝術性、思想性達到空前水平，對民族歌劇的創作和發展具有重大影響。

新秧歌運動將中國共產黨的方針政策與廣大人民群眾的生產生活結合起來，通過貼近群眾、貼近生活的秧歌舞、秧歌劇、歌劇等藝術形式來實現政治目標的宣傳、政治理想的表達、斗爭情緒的鼓舞，使黨在群眾中形成較為穩定的形象評價，贏得了廣大人民群眾的支持。新秧歌運動是中國共產黨早期形象建構的典型范例和成功經驗。

（延安大學魯迅藝術學院）

基金項目：陜西省社科界2020年度重大理論與現實問題研究項目“延安時期文藝與中國共產黨的形象建構研究”（2020Z031）;延安大學2020年科研計劃項目“延安時期文藝宣傳活動研究”（YDY2020-07）。

作者簡介：薛曉旭（1971-），女，陜西綏德人，碩士研究生，副教授，研究方向：音樂學。