國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合

徐菲韓

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在推動(dòng)素質(zhì)教育改革的過(guò)程中，將國(guó)學(xué)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅能夠積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和文化自信。本文以國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的密切聯(lián)系為切入點(diǎn)，論述了國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合舉措。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)教育 ? 小學(xué)語(yǔ)文 ? 融合

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”然而，作為小學(xué)教育階段的重點(diǎn)學(xué)科，語(yǔ)文對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維習(xí)慣具有意義重大。教師將國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合，既可以讓學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧和精髓，又可以讓學(xué)生主動(dòng)了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、國(guó)學(xué)與識(shí)字、誦讀教學(xué)相融合

漢語(yǔ)言文字歷史悠久，凝結(jié)了幾千年的文化內(nèi)容，每個(gè)漢字都具有一定的內(nèi)涵，所以對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生識(shí)字教學(xué)具有重要的影響。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行講解。如教師可以滲透漢字的歷史發(fā)展，從字形、字義等方面入手，讓學(xué)生明白漢字背后的故事，使學(xué)生可以從國(guó)學(xué)的角度更好地認(rèn)識(shí)漢字。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適合學(xué)生年齡段和身心發(fā)展特點(diǎn)的經(jīng)典讀本，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

二、國(guó)學(xué)與成語(yǔ)教學(xué)相融合

成語(yǔ)可以展示語(yǔ)文的豐富內(nèi)涵，成語(yǔ)幾乎是由四個(gè)漢字組成，且具有豐富的含義。很多成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事，而這個(gè)故事和國(guó)學(xué)具有密切聯(lián)系。小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文后面會(huì)列出內(nèi)容中涉及的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)不僅與文章內(nèi)容有關(guān)，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，教師可以將與成語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生從成語(yǔ)故事中了解古代人民的智慧和文化，使學(xué)生在潛移默化中受到影響，提升道德品質(zhì)。

如在教學(xué)“濫竽充數(shù)”時(shí)，教師可以先給學(xué)生講解成語(yǔ)背后的故事，提高學(xué)生的記憶效率：“這個(gè)成語(yǔ)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，齊宣王他比較喜歡多人一起進(jìn)行表演，經(jīng)常讓百人一起吹竽，而這百人里有一個(gè)南郭處士，他主動(dòng)為齊宣王進(jìn)行演奏，贏得了齊宣王的喜歡，并獲得了很多賞賜。可實(shí)際上，南郭處士不會(huì)吹竽，他只是混在人群中。后來(lái)，齊宣王的兒子繼位，他不喜歡多人演奏，只喜歡聽(tīng)一個(gè)人的演奏，南郭處士由于不會(huì)演奏，只能逃跑。”教師給學(xué)生講解“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)背后的故事，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)成語(yǔ)，并明白一個(gè)道理：一個(gè)人沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，最后一定會(huì)暴露，所以不斷提高自己的知識(shí)量，豐富自己的能力很重要。

三、國(guó)學(xué)與古詩(shī)教學(xué)相融合

古詩(shī)詞是國(guó)學(xué)教育的一部分，也是我國(guó)語(yǔ)言文化的瑰寶，它具有語(yǔ)言簡(jiǎn)單、韻律和諧等特點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師全面系統(tǒng)地教學(xué)古詩(shī)詞，可以提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)，有效提高學(xué)生的審美能力。

在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師不應(yīng)該只是讓學(xué)生熟背詩(shī)詞的內(nèi)容，而是要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞展示的意境美，充分感受作者想要表達(dá)的內(nèi)容，更好地理解作者的情感。同時(shí)，教師應(yīng)講解作者的創(chuàng)作背景，為學(xué)生提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。另外，教師還應(yīng)該將內(nèi)容和思想道德教育進(jìn)行有效銜接，提高學(xué)生的道德核心素養(yǎng)。

作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)教育越來(lái)越受到社會(huì)大眾的重視。國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間的緊密結(jié)合，對(duì)促進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義，所以教師要深入分析和解讀國(guó)學(xué)教育內(nèi)容與形式，采取符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)策略，給予學(xué)生合理引導(dǎo)。

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（作者單位：甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)清華小學(xué)）