如何提升群眾文化的素養高度

張彬

摘 要：近年來隨著我國政治、經濟、國防、科技等領域取得快速發展，越來越多的民眾開始關注文化的內涵、道德、精神、社會意識形態等領域，這也是新時代群眾對美好生活的新渴望。文章分析了群眾文化活動的現狀，思考如何有效提升群眾文化活動的素質，以天津市的美育建設為例分析、舉證，明晰美育建設在提升民眾文化素養之中的關鍵性作用。

關鍵詞：文化素養;文化導向;文化活動;群眾文化

一、文化軟實力中的文化素養現狀

文化是一個國家和一個民族的靈魂所在。習近平總書記在多次重要會議中提到實現社會主義現代化，文化軟實力建設尤為重要。人類文明的每一次進步都離不開文化的創建，文化建設是黨和人民極為關切的建設。那么，如何提升文化軟實力，怎樣運用新時代群眾文化提高現階段群眾文化發展水平值得思考。緊跟時代步伐對博大精深的中華文化進行合理運用、科學創新，是群文工作者必不可少的研究課題。其中的關鍵在于提升整體群眾的文化素養，而群眾基數龐大、層次不一是基本條件。做好群眾文化提升是群文工作者的責任。

現如今，文化軟實力的基礎建設取得前所未有的發展，但還是存在一些不足，如群眾文化活動相對單一。所謂單一主要體現在三個方面：首先，活動方式單一化，很多地方的網絡資源還在建設，不完善甚至沒有開放，活動還是以傳統的線下現場方式居多。但如果遇到“疫情”等類似的突發情況，群眾不能進行現場線下的各項文化活動，會逐漸降低積極度。在網絡化的科技時代，要考慮雙向美育的必要性。其次，群眾對文化活動有效仿性和跟隨性。當有部分群眾文化活動盛行時，就會有其他群體效仿跟隨，而這些活動可能不符合其自身條件。最后，群眾文化活動缺乏精神性。群眾已經習慣了有娛樂和流行元素的文化活動，而有些文化活動過于通俗，基本沒有什么實際的文化價值。文化活動最后還是要落在“文化”兩個字上，是以文化為中心開展各項活動，而文化的精髓在精神性，文化精神性符合新時代中國特色社會主義發展方向。

群眾文化工作者想要解決好文化活動中發展的不平衡性，就要融入群眾生活中，體驗他們的疾苦冷暖，與群眾進行溝通與相互了解，想群眾所想，急群眾所急，深刻領會群眾內心對高尚精神文化的向往。

二、天津市美育基礎建設呈現

在文化建設中，要始終圍繞社會主義核心價值觀，深刻領會中國文化內涵，以創新、包容、內斂、開放等的姿態展現給百姓大眾。因為所面臨群眾的層次不同，群文人員要善于運用各種方式方法提升群眾文化活動素養。應把握時代脈搏，推動文化領域的數字化建設，多運用5G、大數據、云計算、物聯網、區塊鏈、人工智能等時代前沿新技術到群眾文化活動中來，使群眾有新的嘗試與感受。在2020年全球疫情嚴峻的形勢下，我們黨中央帶領廣大群眾做好疫情防控各項重點工作，精準有序扎實推動復工復產，百姓們的生活、工作很快進入有條不紊的狀態。各大群眾文化場所根據疫情形勢，靈活開展反映當下群眾關心、喜愛的各項文化娛樂活動。筆者經過大量的選取和實地調研考察后，選取天津諸多文化活動中最為典型的案例進行表述。

2020年10月天津美術館舉辦了“國家榮譽：中國女排精神展”，影響很好，具有廣泛的美育價值。這一展覽之所以放在天津舉辦，是由于天津排球具有悠久的歷史底蘊，不斷為全國地方隊和國家隊輸送了大量優異選手，群眾基礎深厚，形成了以天津女排為代表的優秀排球力量。本次展覽展出了大量關于女排連續奪取奧運會冠軍的現場影像、運動員穿著裝備、文獻等資料，突出展現了女排在奧運會多次奪冠，提高中國體育在世界上的地位的光輝歷史和拼搏之路。群眾紛紛參與展覽，感受女排精神的魅力。女排精神代表一種時代精神，是一種團結協作、吃苦耐勞、頑強拼搏、堅韌不拔的精神。廣大群眾看過后能夠被女排賽前幕后的故事和女排精神所感動、鼓舞，這種“正能量”精神對廣大群眾起到重要推動作用。

再如2019年“智啟津沽：嚴修與天津近代文化教育展”的舉辦，初衷是讓群眾能夠更加直接地感受到天津深厚的歷史文化底蘊。天津是中西合璧的特色城市，嚴修是天津近代的重要人物，最初在天津家中興辦私塾，聘請北洋水師學堂畢業的張伯苓任教，后來參與建造的南開系列學校，為祖國貢獻出大量的高精尖人才，例如周恩來同志就是出自南開系列學校。此次展覽意旨增強群眾的民族認同感，使其身臨其境感受嚴修為中國文化、教育做出的卓著貢獻。通過這次展覽，群眾能夠深刻體會到其中的深刻內涵，拓寬了文化的視野，增強了文化自覺、文化自信，更為熱愛家鄉、熱愛祖國。

美育跟隨時代，2020年8月“人民至上——天津市抗擊新冠肺炎疫情紀實展”的舉辦符合時代潮流，喚起了民眾的共鳴。此次展覽展出天津各大醫院援助武漢醫療隊出征武漢后迅速投入疫情戰斗，救死扶傷的全歷程，通過圖片、影像、繪畫、文字信件等，形象生動地還原了醫護人員在武漢的救治現場。展覽還展示了群眾最為關心、關注的抗疫中工作人員抗擊疫情的種種英勇事跡，表現了全黨全軍全國各族人民團結一心，一同戰斗。這些從不同角度呈現了一場震撼心靈的視覺盛宴，體現了世世代代中華兒女們前仆后繼的奉獻精神，給群眾以強大的精神力量。

值得一提的是2017年舉辦的“天津市民族文化宮成立60周年”主題活動，天津市民族文化宮是中華人民共和國第一個民族文化宮，從1957年成立至今，致力于推動各族群眾交往、交流、交融，為各族群眾做貢獻。它很好地承擔起民族文化兼容并蓄的職責，在20世紀七八十年代極為輝煌，各界著名的文化藝術家親臨民族宮與群眾打成一片，其樂融融，如相聲泰斗馬三立（回族），著名書畫家愛新覺羅·溥佐（滿族）、梁崎（回族），著名歌唱家蔣大為、騰格爾（蒙古族）、關牧村（滿族）等一批優秀的文藝工作者。人民群眾在民族宮開闊了眼界，提高了素養，得到了文化精神的享受。天津市民族文化宮為少數民族文化事業的發展做出堅實的貢獻。

2020年天津舉辦迎國慶“厲行節約，反對浪費”主題書法作品網絡展，響應習近平總書記強調的要制止餐飲浪費行為的號召。習近平總書記強調切實培養節約習慣，在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍。這次展覽邀請書法愛好者與書法家一同參與，以網絡形式展示，體現出民以食為天、食以儉養德的意識形態。通過互聯網微信平臺發布展覽相關作品，在確保“少聚集不扎堆”的情況下，方便群眾足不出戶就可以看到自己喜歡的藝術家作品，群眾還可以通過微信群交流溝通，表達自己的觀點，同時，提出的問題也能及時得到解答，這愉悅了群眾心情，提高了群眾對美的認識。展覽形式上的數字化、5G+大數據等方式進行的直播互動，讓普通群眾感受到新時代科學技術帶給人們的新體驗。只有用心選取優質的文化活動，才會換來群眾對文化本質的熱情。

全國各個地區的實際教育情況不同，群眾生活的條件與審美需求也不同。比如：對于一、二線城市來說，群眾素質普遍提高，需要更高內涵、更加精品、更具時代性的專業性文化活動，才能起到美育的最大化;而對于三、四線城市，群眾素質參差不齊，相差較大，就需要多維度地開展不同層次的美育活動;在農村中，群眾對于美育活動的要求可能相對較低，需要多做普及美育的工作。由于層次不同、目標不同、行為不同、人群不同，可以采取小部分帶動大部分，中間部分帶動邊緣部分的原則，進行有組織、有計劃的提升。各個地區的群眾水平不一，也是美育標準難以統一的根源所在，但不變的是，群眾文化工作者要充分了解所在區域內的群眾文化普遍狀況，從文學、美術、哲學、音樂等途徑與活動引發觀眾對美的感知力與對精神的需求度。群文人員要把握好事物發展規律，深入思考我國現階段人民群眾面對文化應該如何欣賞、體會并表達正確的文化認同感、使命感、歸屬感，腳踏實地做好文化藝術的傳播、傳承、引導、啟迪等一系列工作。與此同時，要提升自我素質，培養時代精神，感受民眾對文化的真切訴求，利用好自身的平臺和優勢舉辦高品質的文化活動，通過文化活動給予群眾精神享受，多角度、多思維、多視野、多方式地轉變群眾的思維方式，盡可能精準地提升群眾的文化素養。

2021年是“十四五”開局之年，在習近平總書記的帶領下，我們群眾文化工作者不能以個人理解和感悟代替群眾對文化的理解和感悟，要走進群眾，深入群眾，努力提升群眾文化服務水平，點滴成水，聚沙成塔，與群眾共同朝著實現中華民族偉大復興目標前進。

參考文獻：

[1]矯偉.讓踐行節約成為一種自覺行動[J].教育家，2021（2）：64.

[2]陳竹君.基于高品質生活理念的餐飲浪費治理研究[J].理論建設，2021（1）：40-46.

作者單位：

天津市民族文化宮