數字經濟時代農村青年婦女的新賦權之路
——以農村電商的實踐為例

聶召英，王伊歡

(中國農業大學，北京 100193)

一、問題的提出

隨著數字經濟時代的來臨，以互聯網為載體的新媒介技術下沉到農村社會，農村電商應運而生。2018年中國電子商務發展總報告顯示，全國農村網絡零售額達1.37億元，同比增長30.04%[1]。截至2019年底，在國內最大的農產品上行平臺P電商平臺上銷售農產品的活躍商鋪中，女性店主占51.8%，男性店主占49.2%，女性店主數量是男性店主的1.05倍。女性撐起了農產品電商的半邊天，成為農產品電商的主力軍[2]。在T電商平臺的女性店主，2018年年均交易金額超20萬，超出2014年的兩倍，比男性店主的增幅高出三成[3]。互聯網時代的溢出效應催生出“互聯網+她時代”的來臨，農村婦女亦成為女性店主中的主要構成者。以山東省H市C縣為例，截至2019年底，全縣婦女開設網店2萬余家，帶動近5萬名當地婦女就業。全縣4萬多家網店中，婦女客服人數占總客服人數的60%以上。農村婦女在經濟上的全方位崛起，與中國推動兩性平等、提高女性地位的政策和觀念密不可分。正如習近平在2015年全球婦女峰會上指出的：“各國各地區婦女發展水平仍然不平衡，男女權利、機會、資源分配仍然不平等，社會對婦女潛能、才干、貢獻的認識仍然不充分。中國將更加積極貫徹男女平等基本國策，發揮婦女‘半邊天’作用，支持婦女建功立業、實現人生理想和夢想。”[4]

在農村電商的迅猛發展中，掌握現代信息技術和知識的農村青年婦女以夫妻合作或個人經營的方式成為中堅力量。同時，處于“生育”和“照料家庭”人生階段的農村青年婦女，其新型的生產經營活動又不可避免地與現存農村傳統制度產生矛盾和不匹配的現象，使其賦權狀況出現了某種程度的變化。目前,學界研究范疇多局限于農村電商對農村社會經濟[5-6]、文化自覺[7- 8]、空間重構[9-11]、鄉村城鎮化[12]、鄉村治理[13-14]等產生的影響，缺少性別視角的系統研究。對農村青年婦女賦權問題的研究主要集中于兩個群體。一是外出務工的農村青年婦女。潘毅認為外出務工婦女雖然暫時反抗了父權和夫權，但仍然無法擺脫父權制文化的影響[15]。杰華認為農村青年婦女在都市務工和生活依然充滿艱辛和掙扎，是低福利式賦權[16]。二是留守婦女。學者對于留守婦女的討論集中于農業女性化、“客廳工廠”和“客廳媽媽”等主題。有學者認為農業女性化使婦女的經濟貢獻顯性化，同時男性的缺位提高了婦女的權力，動搖了傳統的父權制[17]。有學者則認為農業女性化貢獻隱形化，無益于提高婦權，反而約束了婦權的增長[18]。另有學者認為這一分工模式無關乎農村留守婦女的權力問題，是農村留守婦女出于“家庭本位”的考量下心甘情愿的選擇[19-21]。

綜上，農村電商作為農村青年婦女的一種新生計方式，其工作場所、工作內容、工作方式、勞動強度、經濟效益幅度、主體建構方式等完全迥異于傳統的生計方式，對農村青年婦女的賦權程度、性別關系以及家庭關系的影響等與從事其他生計方式的婦女有較大差異。農村青年婦女作為農村電商發展的主體，既在農村電商研究中被忽視，也在婦女研究中缺失。

婦女賦權(women’s empowerment)這一概念的提出，源于20世紀80年代的全球婦女運動，第三世界女權主義者斯里萊瑟·巴特里沃拉針對發展中國家婦女發展戰略和基層干預活動未能改善婦女地位所提出的批判性結果，融合了性別、能力和權力視角[22]。然而，婦女賦權至今未形成一個明確的定義，其概念呈現出模糊性和復雜性的特征，學者大多根據自己的研究需要對其進行不同的界定[23]。因此，本文基于研究需要和中國經驗，將婦女賦權定義為：為改變不平等的兩性關系，使婦女建立性別平等和主體意識，增進婦女平等享受參與權，增強其掌控自我身體、資源和兩性關系的能力，從而具備對資源分配進行決策的權力以及對他人產生影響的能力。

基于此，將本研究的研究問題設定為：農村電商作為新生計方式是否能使農村青年婦女實現新自我賦權？農村青年婦女的賦權狀況如何？具體的賦權路徑與機制究竟是怎樣的？本研究以農村青年婦女電商實踐為例，重點討論數字經濟時代農村青年婦女的賦權之路。

二、研究框架、方法及案例概況

本研究將非洲社會性別和發展顧問拉薩·朗維的婦女賦權框架作為研究分析框架。朗維婦女賦權框架從“資源支配、參與、覺悟、資源使用、福利”五個概念分析婦女賦權狀況，以探究婦女賦權與平等在實踐中的意義，使婦女獲得與男性在多維度上同等的地位，平等參與發展過程，從而與男性在平等基礎上控制各種生產資料[24]128。因朗維婦女賦權框架基于智利項目而建構，所以在解釋中國婦女故事時有一定的局限性。智利婦女從事捕魚業等邊緣性活動，處于維持基本生存的階段，很難擁有積累性的資本進行獨立的生產性活動。而中國農村青年婦女已基本解決了生存問題，享有更高程度的福利(1)政府以行政村為單位提供周期性的電商培訓(不分性別)和創業資金等公共服務，家庭內部有充足的代際勞動力支持、場地以及設備等。，可通過一定的途徑獲得生產性活動的初始資本，并通過再生產獲得積累性資本，實現生產經營規模的擴張。基于此，本文將朗維婦女賦權框架“資源支配、參與、覺悟、資源使用、福利”的五個概念改為重點討論“意識、參與權、支配權、使用權、福利”五個概念，并根據調研結果增加對婦女賦權異化的分析和總結。

農村電商對青年婦女的影響是一個長期的、動態的互動過程，本研究采用質性研究方法進行實地研究。筆者深入到當地農村地區，進入研究對象的生活世界，觀察和記錄她們的生活，具體研究方法為半結構式訪談法和參與觀察法。本文的經驗材料源于筆者從2017年3月到2019年8月在多個電商村(2)山東省菏澤市曹縣大集鎮D村、山東省濱州市博興縣W村、山東省臨沂市臨沭縣青云鎮M村、山東省臨沂市費縣上冶鎮S村和浙江省麗水市縉云縣B村。進行的實地調研，內容包括農村青年婦女電商經營狀況、特點和賦權狀況等。深入訪談對象為：在農村地區，利用電商平臺銷售產品的農村青年婦女，年齡范圍為16歲至45歲(3)文中對于青年農民網商年齡的界定來源于聯合國教科文組織對青年群體年齡段的界定，即16～45周歲。。

因訪談問題涉及高度私人化的問題，在一次訪談中，很難展開深入的互動和交談。因此，筆者一般先以女性的身份，通過與農村青年婦女多次線上線下的互動，建立起較好的私人關系，以此了解訪談對象真實生活經歷和體驗。與此同時，筆者對訪談對象的親屬以及鄰居進行訪談，以實現交叉驗證(4)基于學術倫理，下文所涉及的受訪者名字用英文字母編碼匿名化處理。。通過多次實地訪談、微信交流以及查閱二手資料的方式，筆者共獲得34名從事農村電商的青年婦女的案例(見表1)，其中有13名農村青年婦女的案例信息來自媒體報道。

表1 從事農村電商的青年婦女的基本信息

從事農村電商的青年婦女年齡在16～45歲之間，其中31～40歲者占絕大多數，有19人。學歷分布比較分散，中低學歷者21人，高學歷者13人。農村青年婦女的銷售種類主要是以村莊產業為基礎的輕手工業產品，例如演出服、草柳編、泥娃娃和運動服等。兩性分工上主要表現為三種類型：獨立型、合作型和協作性，其中合作型是主要的兩性分工形態。

三、新自我賦權：農村青年婦女電商經營的實踐模式

數字經濟時代，農村青年婦女從城市回流到農村，通過挖掘新商業機遇來改變打工妹命運，并通過主動參與資本積累過程形成了“新自我賦權”。這種新形式，既不同于20世紀50～80年代行政賦權造就的“婦女解放”，也不同于20世紀80年代后資本主義以嵌入父權制家庭組織方式進行的“掠奪性”的低福利式賦權，而是一種通過對性別關系和福利分配方式進行顛覆和重構的高福利式賦權。

(一)商業意識的覺醒及成熟化

面對農村電商在農村社會日漸滲入、發展的趨勢，有些農村青年婦女較早意識到這將是改變其家庭經濟狀況的重要機遇，其思維、眼界和魄力在某種程度上超越了村莊和家庭中的男性。

D村ZAH，女，中共黨員，中專文化程度。2005年，其從曹縣棉廠下崗，回村種地，閑暇時幫影樓手工制作服裝，過著基本滿足溫飽的日子。2009年，聽聞回鄉探親的朋友講述現在網上開店賺錢的消息后，ZAH認為這是一條出路，下決心經營網店。她跟丈夫RQS商量:“要不，我們也開個網店試試。”RQS堅決反對，怕妻子被騙，害怕賠本。ZAH卻非常堅定地說：“別人能賣得，咱咋賣不得？”在ZAH的堅持下，夫妻兩人最終達成共識，共同經營網店銷售演出服。當面臨缺乏資金購買電腦和寬帶等運營設備的問題時，ZAH向父親借了一千元，丈夫RQS周轉了400元(2019年4月21日)(5)以上案例來自于調研地政府自制的宣傳冊，筆者在保留基本信息的基礎上，對其進行了編輯和整理。。

在農村電商“能賺錢”的商業“神話”影響下，ZAH敏銳地意識到農村電商的可預期性和可操作性。但面對“要不要做電商”的決策時，丈夫RQS表現出猶豫、質疑甚至反對，試圖阻攔ZAH的“冒險”行動。ZAH并沒有屈服于丈夫的權威，而是更加堅定了做電商的決心，并以“別人能賣能賺錢，我們肯定也能行”的話語影響和說服猶豫不決的丈夫加入到農村電商的資本投入和運營工作中。ZAH和RQS經過十年多的探索和發展，成為D村農村電商領域的“領頭羊”。34名從事農村電商的青年婦女，有8名率先意識到農村電商的發展前景，并力勸丈夫辭職回鄉共同經營。有9名農村青年婦女獨自運營網店，其丈夫并未參與網店的運營活動。

外出務工的農村青年婦女除了承受著與親人的分離之苦外，其工作本身也不穩定，且工作中缺乏安全感和尊嚴感。當外出打工之路因工廠破產或家庭再生產等問題被切斷后，農村青年婦女不得不留守村莊從事勞動附加值低的農業和手工業，導致其勞動力價值被嚴重低估和貶值。因此，農村青年婦女遭遇著外出務工和留守村莊兩重生活導致的“進退維谷”的處境，不得不在夾縫中尋求新的生計和出路。在此情境下，同鄉從事農村電商的成功就很容易喚醒她們的商業意識，而其商業意識的覺醒也激發其內驅力，促使其以破釜沉舟的態度將全部的時間、資本和資源等投入到農村電商的運作之中。農村青年婦女置身于電商市場，在日趨激烈的同質化競爭的倒逼之下，其商業意識從萌芽階段逐漸走向成熟。

D村，FMH，女，37歲，初中畢業，現在T電商平臺經營一家XM家居店。2010年，她開始經營網店。由于資金和資源有限，FMH就從別的工廠尋找貨源進行代銷或分銷。隨著訂單的增多和經驗的積累，FMH越來越覺得從別的廠家拿貨很被動。因為存在著產品同質化程度高、質量差、出貨慢等缺點，她無法進行品控以保障產品質量。FMH不顧丈夫的反對，將所有的資本投入到建立工廠之中，以實現自產自銷，保障產品質量和創新度(2019年4月22日)(6)以上案例來自于調研地政府自制的宣傳冊，筆者在保留基本信息的基礎上，對其進行了編輯和整理。。

D村，LY，女，24歲，初中文化，在T電商平臺銷售演出服，有8年的經營經驗。2020年，新冠疫情期間，D村多家銷售演出服的網店進入了休眠期，LY網店的漢服銷量也受到了影響。LY在訪談中說：“這次疫情給我敲響了警鐘，現在打算拓寬銷路，不僅做成人漢服，也要做兒童漢服。”疫情期間，LY天天在家琢磨樣式，設計款式，上網查資料，一遍遍地修改，直到設計出自己滿意的樣式(7)以上案例信息來源于對微信公眾號“菏澤電子商務”的文章《曹縣農家女孩李燕：電商點燃創業夢想》的整理與概括(2020年8月31日)。。

當面臨農村電商發展的轉折點時，諸多像FMH、LY一樣的農村青年婦女能依靠自身的電商經營經驗、地方知識以及信息技術等進行判斷，并迅速作出決策和行動。甚至面對丈夫的不同意見時，她們能依靠自身知識和理性判斷堅持自己的決策，并將其決策付諸于實踐。朗維婦女賦權框架對婦女性別意識和覺悟的定義是，在勞動分工方面應公平合理并得到兩性認可，避免使一個性別在經濟上或政治上統治另一個性別，建立兩性平等的理念[24]131-132。當農村電商遭遇疫情風險，導致網上訂單減少甚至為零時，農村青年婦女積極進行轉型，以創新產品種類的方式增加網上流量，破除疫情風險造成的經營困境。LY在疫情風險的沖擊下，形成了反思性的危機意識，提高了應對和處理風險的能力。

(二)參與權的平等化

在農村工業化背景下，農村青年婦女從城市返回農村的逆向流動，是遭遇結婚生子和照料家庭的人生關鍵節點而“被回家”“被留守”[25]的結果。在農村數字化背景下，現階段的流動是從事農村電商的青年婦女主動選擇和出于自愿而形成的“新流動”，并以“新流動”重新定義了自身與農村、城市和現代市場體系的關系和位置。她們通過電商平臺銷售產品的方式直接進入資本市場的上游體系，徹底掙脫了任由資本市場層層盤剝的“低端加工”的下游命運，改變了在父權制家庭組織內賺取“零用錢”的低福利處境，獲得了與男性幾乎一樣的外在性發展機會。

S村，WKY，女，30歲，高中肄業，在T電商平臺銷售泥娃娃。她反復強調，“女人一定要去上班，有自己的工作和事業”。在撫養孩子階段，WKY有相當長的時間沒有獨立的經濟來源和收入，依靠丈夫外出打工的收入維持基本生活。WKY依附丈夫的生活狀態，導致她從內心里覺得自卑，覺得“家里的事不該管，管得沒道理”。為改變這種狀況，WKY在其第二個小孩一歲多后，開始代銷其他店家的商品進行網上銷售。當擁有穩定的客戶源后，WKY讓外出打工的丈夫回家幫忙送貨(2019年12月31日)。

D村，XYY，女，34歲，小學文化,有兩個孩子，一個孩子10歲，一個5歲。丈夫在青島打工，從事建筑行業。XYY生完孩子后留守農村。2016年春節，XYY決定開網店。XYY代銷其他廠家的滯銷演出服，以低于成本價的價格收購，再以高價在網上銷售。2019年，因網店訂單量激增，缺乏人手，后與丈夫商議后決定讓丈夫留在家中幫她發貨。同村的AF在擴大農村電商運營規模之際，也動員在濟南創業的丈夫回村一起運營電商(2019年4月22日)(8)以上案例來自于調研地政府自制的宣傳冊，筆者在保留基本信息的基礎上，對其進行了編輯和整理。。

外出打工和留守家庭這兩個選擇范疇，實際上意味著可獲得的不同層次的資源級。在家庭理性主義的影響下，一級資源——外出務工成為農村男性的“特權”，相當部分的農村青年婦女往往只能選擇留守家庭的“二級生存資源”。與WKY和XYY一樣的眾多農村青年婦女，為了家庭再生產而被迫放棄打工機會，將其給了家庭中的男性，而使自身陷入“無工作”“無底氣”的低水平生活狀態之中。也就是說，職業資源優先選擇權掌握在農村男性手中，農村青年婦女根本無法進行自由選擇。激進女權主義者凱特·米利特(Kate Millett)指出，這個社會所有通向權力的途徑，全都掌握在男人手里[26]。農村電商的發展重構了權力的歸屬性問題，通向權力的途徑逐漸轉移到農村青年婦女手中，農村青年婦女擁有了自由選擇權和參與權。朗維婦女賦權框架認為，參與層面必須讓婦女自己分析和判斷她們的期望和需要，而不是被外部觀念強加于自身之上[24]136。農村青年婦女在電商經營過程中通過與廠家、線上客戶、電商平臺、加工制造者、原材料制作商、輔料商等進行互動和談判中，積累了穩定的客戶源和豐富的電商經營知識，這也成為其獲得與農村男性平等的參與權的根基。

WKY剛開始代銷其他廠家的泥娃娃，后來發現自己的客戶越來越少。她通過詢問線上客戶得知，自己讓其他廠家發貨時，廠家將名片放入裝貨箱，將她的客戶截走了。WKY為了改變在貨源上的被動狀態，決定自己開廠，在穩住客戶資源的同時，降低生產成本，提高利潤率。34名農村青年婦女中的RYY、ZAH、FAY、LY、CL、SLY等均基于類似的原因，自己開辦工廠，實現了“線下生產+線上銷售”的一體化經營模式。WKY在經營電商時，除了在T電商平臺付費營銷外，也在DY、KS、BL等短視頻平臺上進行宣傳。WKY說：“我有時拍幾個泥娃娃的視頻，花幾百元在DY上進行宣傳，多渠道宣傳總是沒錯的。”

農村青年婦女通過掌握店鋪經營權、店鋪客戶資源和店鋪運營知識等，擁有了電商事業規劃與發展的話語權，并逐漸構建起“做電商比打工強”的話語體系，從而能說服丈夫返鄉共同參與店鋪的經營和管理。農村青年婦女通過經營電商事業這一支點，在職業發展上獲得了與農村男性完全平等的參與權。

(三)資源支配權和使用權的重構

農村電商的經營需要時間和精力的高強度投入，這使農村青年婦女的時間成為“無時間性的時間”，其表征為正常的生物鐘被徹底打亂，常常“晝伏夜出”，以服從于電商經營的時間。從事農村電商的青年婦女一般是早上9:00～10:00起床，然后守在電腦或手機前處理線上消費者的咨詢和訂單，直至晚上11點至次日凌晨1點結束后休息。在電商活動日，她們的時間重點將完全放置于晚上24點至早晨7點這段時間。她們日常生活時間的改變，表明其時間、注意力和精力的分配方式已完全從一般化的實踐和決策內容中抽離出來。農村家庭日常生活中的農業生產安排、人情往來、大型家電購置等的決策逐漸退居于農村電商實踐之后。因此，廠房和倉庫的擴建、商品選擇、人員招聘、資金投入、存貨量等成為主要的決策內容(見表2)。農村電商生產經營實踐中新決策內容的出現為農村青年婦女進行決策提供了契機。朗維婦女賦權框架指出，平等地參與有關資源的決策過程比平等地使用資源更重要，而參與和使用資源都不如平等地控制資源重要[24]130。

表2 農村電商運營初期的主要決策內容以及權力分配(基于34個家庭的觀察和調研)

農村電商生產經營的一個顯著性特點是“丈夫在場”。34名農村青年婦女均和丈夫生活在一起，避免了女性農業化中出現的“丈夫暫時性缺席”造成的婦權增加的“假象”。對于男性而言，他們也認可妻子的決策權和擁有權，有3名男性主動承認所經營的店鋪是“夫妻店”，任何經營上的問題都商議，進行互助式運營。浙江省麗水市縉云縣B村，銷售運動氣墊的DCK說：“我們就是夫妻店，一起經營，一起打包，什么事都商量著來”。實際上，夫妻雙方作為利益共同體，在電商運營和日常生活的過程中形成了穩定的分工協作機制，“誰有空誰干”成為兩性分工和協調的普遍特征；22名男性不斷提及妻子在電商運營過程中的故事、貢獻和付出。獨立經營型的9名農村青年婦女，從擴建廠房/倉庫，到商品選擇、人員招聘，再到資金投入、存貨量等運營上的方方面面，都是主要的決策者，甚至是“拿主意”的人。

男性依仗的“體力”優勢在農村電商經營中不再顯著，這為農村青年婦女權力的提升和潛能的發揮提供了空間，農村青年婦女利用農村電商這一現代性的媒介和掌握的電商運營知識，撬動并整合農村資源，使農村資源通過與現代市場的對接得到了最大化的開發和利用。在農村電商領域，農村青年婦女以“運營知識”(9)運營知識包括如何選擇爆款，如何引流，如何維持基本的銷量，如何管理評價體系，如何宣傳，等等。為支點，從資本市場中獲得了較高的貨幣化收入，也使婦權的內涵和外延得以延伸。未來學家阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)認為信息時代權力的真正來源是暴力、金錢、知識，而其中知識將徹底改變權力格局[27]。農村青年婦女在電商生產經營中的權力權重顯著提升，成為權力格局中的重要一極，與男性達到了幾乎平衡的程度。

W村，YBB，女，初中學歷，31歲，已有五年從事農村電商的經驗，運營了三家T電商集市店，銷售草柳編，丈夫從事草柳編原材料生意。YBB做電商賺錢后，在村邊緣處購買了地皮，建設了房子和倉庫，僅倉庫就占地300平方米，解決了電商普遍存在的倉庫緊張的困境。目前他們雇傭了YBB娘家村莊的一個客服和打包人員，每天支付給客服人員80元工資，每天支付給負責打包、發貨等雜活的婦女100元(2018年2月31日)。

WKY和YBB在運營電商的過程中運用“地方性知識”處理產品制作的原材料選取、產品更新、人員雇傭、制作指導和監督、廠房建設等生產性問題，同時使用平臺銷售知識和技巧解決產品的銷售、運輸、售后等問題。WKY和YBB毋庸置疑地擁有了對人力資源、自然資源、社會資源、金融資源等的絕對支配權和分配權。WKY多次表達明年她打算“先不在縣城買房，先擴大廠房”的意愿。其余受訪婦女與WKY、YBB情況類似，她們打破了傳統農村社會中以男性成員為主導的資源決策與分配格局和話語體系。農村青年婦女多次使用“我購買了地皮和蓋了房子”“我雇傭了幾個客服和干雜活的”“我打算明年擴大廠房”等帶有“我”的話語。話語體現著社會關系和權力關系，展示著社會關系之中的權力運作，表達了社會關系中的社會位置[28]。農村青年婦女運用自己掌握的權力將資源分配的意志付諸于事業發展規劃的行動中，形成了完全獨立于男性的資源分配方式，重構了權力的范圍和體系。

(四)福利的擴增化

在農村商品化和市場化程度日益加深的背景下，農村青年婦女的現金收入來源主要有兩種渠道：一是外出務工，婦女與丈夫一起外出打工，賺取較高的打工收入，但不得不將子女留給長輩照料，長期承受與子女分離之苦；另一種是“半工半耕”經濟，丈夫外出打工，妻子留守家庭照顧孩子。婦女在有限的條件下賺取“零花錢”，持續忍受薪酬水平低、無保障的臨時性工作。無論選擇何種生計方式，農村青年婦女的福利均受到負面影響，需要其犧牲情感需求或降低收入水平。福利作為婦女賦權的終極目標和目的，朗維婦女賦權框架將其定義為婦女在獲得食物、收入和醫療等資源方面與男性相比享有平等的機會[24]131。本研究將情感需求與食物、收入和醫療等共同納入系列指標之中，作為衡量婦女福利是否增加的標準之一。

D村，XYY為了照顧兩個孩子留守家庭，丈夫外出務工。除了兩個孩子外，她還要贍養婆婆和供養小叔子讀書，依靠丈夫微薄的工資以及自己開實體店每月2000元左右的收入，勉強維持一家七口的生活。但是在家庭整體收入偏低、人口負擔重的情況下，XYY的個人福利因需要轉讓給家庭內的其他成員而被迫攤薄。XYY印象最深刻的是，冬天冷的時候，爐子舍不得燒，自己也一直舍不得購買衣物。2016年，XXY經營網店賺錢后，給家里安裝了暖氣，給自己置辦了新衣物(2019年4月22日)(10)以上案例來自于調研地政府自制的宣傳冊，筆者在保留基本信息的基礎上，對其進行了編輯和整理。。

S村，YBB留守家庭照顧孩子，未從事電商運營時，丈夫外出務工。丈夫掌握家庭的收入，每月只付給YBB生活費。有時候YBB會因丈夫頻繁更換工作、薪酬不穩定而難以獲得基本的生活費用。YBB直言：“村里人都覺得我是村書記的兒媳婦，我家應該什么都有，什么都不缺，我享不完的福，都羨慕我。其實自己過著幾斤幾兩的日子，自己知道。”WKY在生第一個孩子時，因是未婚生子怕去正規醫院被罰款，就在村里的小衛生所生育。WKY說：“第一胎生娃剖腹產，那疤痕不能看。”生完第二個小孩后，WKY開始在T電商平臺銷售泥娃娃，逐漸積累了一定的財富，在償還家庭債務的同時，也實現了基本的消費自由。WKY的公公SBC說：“你這嫂子很能花錢，天天去超市買東西。你家嬸子看著很心疼，但是人家自己賺錢，也沒法說人家。”2020年下半年,WKY智齒發炎，她去了正規醫院進行醫治，治療效果極佳(2020年4月15日)。

如YBB、XYY、ZY、AF以及WKY一樣，農村青年婦女在經營農村電商后獲得了資源支配權和使用權，同時衍生出對家庭收入的掌控權，實現了相對的消費自由。WKY和YBB表示，電商經營的收入均進入她們的銀行賬戶，丈夫并不掌握電商經營的收入。農村青年婦女對家庭收入的掌握促使其擁有了足夠的消費能力，在最大程度上滿足了自身購置食物、美容、衣物，以及電商培訓、醫療等消費需要，直接改變了以往日常生活長期低消費和物資不充裕的被動節制狀態。

在實現消費相對自由的同時，農村青年婦女通過掌握及應用農村電商這一生計方式，解決了家庭和生計長期以來難以兼顧的問題，實現了家庭成員的團圓，提升了農村青年婦女的情感福利。ZY在丈夫回歸村莊、兩人一起經營農村電商后表示：“經營電商賺錢后就有車有房了，老公守家，能照顧孩子，覺得很幸福，這是我一直以來的心愿。”34名農村青年婦女均和丈夫生活在一起，共同照顧孩子，解決了中國農村家庭中的留守兒童問題。

最根本的是，經營電商使農村青年婦女直接在資本市場上分割“蛋糕”，改變了一直以來的低收入狀態，使農村家庭總收入實現了擴增甚至翻番。34名農村青年婦女的家庭除WKY因家庭債務問題外，均在縣城購買了樓房和轎車。在家庭總收入增加的情況下，農村青年婦女的福利因家庭總福利的溢出效應而得到了有效的保障，也使其能夠享用現代化的居住環境和出行工具。

四、新賦權異化：農村青年婦女的實踐困境

隨著農村電商的深度發展以及男性參與度的提高，農村青年婦女的賦權狀況發生異化，權力逐漸再次轉回農村男性手中。

(一)權力的再轉移：農村青年婦女的生育及其影響

因政府、媒介以及人們的口耳相傳，農村電商成為一夜暴富的致幻劑，成為農民甚至是在外地奔波的打工者實現人生夢想的捷徑。在此社會背境下，農村電商成為稀缺性和排外性的資源，導致了不同經營者甚至是夫妻之間某種程度的競爭。而在這場競爭之中，婦女的生育成為權力轉移的關鍵性節點。西蒙娜·德·波伏瓦直接指出，婦女面對的主要問題之一是她生育的作用和生產勞動的作用如何協調[29]。

W村，JPX,男，40歲，專科畢業，計算機專業，與妻子MLL是大學同學，2004年開始邊工作邊在網上賣東西。2006年，他和妻子一起辭職回W村做電商，開始網上銷售圖書。2008年，因本村的草柳編已形成了產業，他們決定銷售草柳編。2009年注冊進入M商城，成立“MN店”。“MN店”的名字由妻子MLL所起。2009年營銷額70萬元，2010年150萬元，2011年300萬元，截止目前是1000萬元，且基本保持穩定。剛開始是夫妻店，夫妻共同創業。JPX和妻子做客服，經常忙到凌晨2點左右。隨著電商銷售額和銷售業務的增長，后逐漸增加了3～4人做客服。此后因受限于農村社會專業性人才的匱乏，他們將團隊轉移到杭州，在杭州運營，從村里發貨，JPX在網上看報表。2018年2月2日筆者入戶訪談時，MLL由于生了第三個孩子正處于哺乳期，便不再參與電商運營事務，而是安心照顧剛出生的小孩。JPX利用做農村電商的收益又開了一家冷凍食品公司，同時由于其村內首位從事農村電商的大學生的影響力，獲多家媒體報道，并榮獲“第九屆全國農村青年致富帶頭人”“2013—2014年度山東省農村青年致富帶頭人標兵”等多個榮譽稱號。JPX受到政府、A電商公司、A研究院和各個大學的邀請，多次參加國際、國內等高端論壇和會議。

JPX和MLL在創業之初一起辭職回鄉從事農村電商運營，其運營模式是典型的“夫妻店”式的家庭經營形式。但隨著電商規模的擴張，電商運營的戰略從“夫妻合作式”逐漸過渡到“團隊模式”，受傳統性別分工觀念影響，經營權完全轉移到了丈夫JPX手中。而MLL由于受傳統性別文化的影響，并不認為自身的參與權、支配權和福利等正在喪失，而是高度認同丈夫的經營理念和分配方式。MLL在接受Q報社記者采訪時如此“評價”自己的丈夫：“他說的每一句話，我都覺得是對的。”[30]筆者去作訪談時，正處于哺乳期的MLL說：“現在電商走向了正軌，我正好在家照顧孩子，沒精力管這些事了，都交給他吧。”但是，MLL與JPX在能力、學歷、素質等方面旗鼓相當，兩人均擁有大學學歷，在從事農村電商之前均在公司工作(11)筆者在調研中問夫妻兩人，為什么將店鋪取名為“MN”。MLL主動回答說：“店鋪名字是我取的，寓意為‘目中恬淡，心生溫暖’，這也是我運營店鋪的理想所在。”JPX承認，剛開始是夫妻店，兩個人做客服，經常忙到凌晨2點。從關于夫妻兩人經營電商的大量訪談報道中可獲悉，在電商運營奮斗期，MLL的抗壓力、吃苦耐勞的能力、交際能力以及運營思維均對店鋪的經營和發展起到了重要作用。。在從事農村電商經營時，MLL對店鋪命名、管理方式、發展方向等均有著獨特的見解和貢獻。然而，農村青年婦女普遍正處于“生育”的生命歷程中，這影響了其生產勞動功能的發揮，形成了她們電商運營的“空白期”。在她們的“空白期”，男性恰逢其時地起到了填補的作用，順理成章地收編了農村電商運營的權力、資本和資源。

在這里，農村電商運作的權力、資本和資源逐漸完全被男性所掌握，男性成為最根本的受益者。地方政府、電商機構以及社會媒體進行對接和宣傳時，均瞄準JPX返鄉創業的大學生的身份，對其進行社會宣傳、政策扶持以及經濟支持,并未將青年婦女MLL納入其中。因此，JPX利用經營農村電商所獲得的收益擁有了開辟商業版圖的物質資本。與此同時，他也獲得了政治影響力、社會認同、社會地位等象征資本，并實現了物質資本和象征資本的相互轉化、相互強化。正如皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)所言，物質資本和象征資本難以分開、相互糾纏，物質資本能轉換成其本身能夠再轉換成物質資本的象征資本[31]。

(二)電商運營與家庭照料的雙重擠壓：營商天花板的生成

農村電商經營的家庭化使得家庭內部分工除基本遵循著傳統的性別分工之外，婦女亦以獨立、合作、協作等姿態主導或參與經濟生活。相較于外出務工型經濟中婦女或為生兒育女放棄務工機會，或為務工機會舍棄生兒育女的責任和義務，農村電商則助推農村婦女實現了賺錢養家和生兒育女在某種程度上相抵牾的兩種生產方式的協調。但這在無形之中加重了農村青年婦女的負擔，給其身體、精神和心理等帶來了巨大壓力。農村電商實際上使農村青年婦女的時間安排已完全置身于傳統時間和現代時間的交織中，即她們在忙碌于電商經營的生產性活動實現個人價值的同時，不得不擠壓日常休息和娛樂的時間處理家務瑣事和照料小孩。

AL(女，32歲，初中學歷，在T集市店和M商城店賣草柳編家具)的每日時間安排如下：

9:00～10:00起床。

10:00-14:00為丈夫和雇傭的客服(5個人)做午餐，接小孩放學回家吃飯，收拾家務。

14：00～16：00送小孩上學后，休息。

16:00～18:00接小孩回家，做晚飯，收拾家務。

18：00～06:00客服下班，接替丈夫和客服處理店鋪訂單(2018年2月2日)。

電商經營和家庭再生產的同時運轉，顛倒和透支了AL的睡眠時間，使其成為了24小時隨時待命的“老板娘”。AL日常生活中的“非正常作息表”，表面上是圍繞著電商運營時間規律而設計的，實際上是為了保障丈夫AD電商運營安排實踐成本的最低化。由此可見，農村電商家庭化的經營方式能在最大程度上節省人力成本，使得家庭電商經營實現福利最大化，但卻是以完全犧牲農村青年婦女的個人時間為代價的，造成農村青年婦女個人生活體驗的痛苦，導致其個人時間、價值和潛能完全消解于忙碌、繁瑣的重復性勞動之中。實際上，農村青年婦女運營農村電商所獲之福利與付出是完全處于失衡狀態的。而其丈夫AD因有AL時間上的犧牲和支持，其時間安排則比較科學、合理。AD不僅作息正常，而且擁有充足的閑暇時間(12)筆者入戶調研的時間為下午3：00左右，此時AD正趴在電腦桌上睡午覺，而他周圍的4個工作人員正在電腦桌前運營，其妻子剛睡醒，準備進行家務勞動和照料工作。。AD承認自從雇傭了客服、美工、店長等四五名居家式工作人員后，他現在時間安排靈活，不需要每天使用電腦運營電商業務，只需進行管理。AD閑暇時，經常和村莊內同樣從事電商經營的FS、ABK等聚會消遣。

YBB說：“11月11日后開始忙起來，每天都得通宵，晚上抱著手機繼續運營店鋪，一直回復消費者的咨詢。早上8：00起床，白天就一直在電腦前處理信息和訂單。那些日子出現了心慌、乏力、頭暈的癥狀，甚至手都有些發抖。”在日夜忙碌于電商經營的同時，YBB每天必須兼顧接送兒子上學放學以及日常照料等工作。在個人時間和身體嚴重透支的情況下，YBB被完全禁錮在家庭之中，無法參與村莊以及對外的電商經營經驗的交流活動，導致其產品長期無法得到創新。YBB的產品因無法定期得到更新，只能銷售固定款式和樣式，導致其在電商市場中的競爭力日漸降低。YBB銷售的儲物凳從初期利潤的30～40%，降低為10%左右。YBB直言，電商行業“越干越夠”，但是為了兒子和老公沒法出去工作，只能留在家里。而有AL支持的AD(AL的丈夫)除了參加了村莊的電商協會外，每個月還有機會去杭州、廣州等城市學習電商經營的經驗，以持續更新店鋪銷售的商品。AD的電商規模、收益和版圖不斷擴張，12年的電商生涯中，將兩個集市店的等級做到評價體系內的頂端，并收編了村內MYF的高級商城店(2018年2月3日)。

AL和YBB的個體經驗并非個案，其日漸成為農村家庭中運營電商的青年婦女的日常生活狀態。農村電商經營占據了農村青年婦女的大量時間，但傳統的性別分工依舊要求其承擔照顧孩子、做家務等事務。在電商運營和家庭生活的雙重影響下，農村青年婦女的日常時間完全被肢解，呈現出碎片化、無界限、無盡頭的特征。34名受訪婦女均無法定期參與村莊內電商協會舉辦的經驗交流活動，更無法外出參與平臺企業舉辦的線下交流會或培訓班。無形中，農村青年婦女的電商運營事業遭遇了天花板，其事業的發展受到制約。

(三)失衡的兩性關系：農村青年婦女依附程度的加深

在家庭內部，合作型的夫妻共同負責選品、銷售等環節，兩者互相依賴、相互尊重，實現了生產上兩性關系的平等。與之相關聯的是，農村青年婦女的勞動價值不再因難以量化而被忽略，而是被男性所認可和尊重，并確保了其福利獲得與享用的合理性。但隨著初期資本積累的完成，當電商經營的擴張成為家庭化經營的必然趨勢時，兩性之間的暫時性平衡關系逐漸被打破。男性在擴張運營規模的過程中逐漸掌握了幾乎全部的資源和權力，并逐漸建構起有利于其自身的關系網絡和運行機制，婦女被迫退出運營的中心位置，漸漸淪落至“忙時替補、閑時打雜”的附屬位置，成為男性所構建的電商運營網絡中“可有可無”的一個角色。實際上，男性的占有與農村青年婦女的退出其實反映了“誰真正擁有生產資料”的問題。

W村，ABK(男，1986年出生，本科畢業，專業是藝術設計，2009年大學畢業后到縣城工作兩年)在縣城工作2個月后，私下注冊T電商店鋪，在農村老家的妻子AQQ運營網店，負責安排選品、發貨、包裝、雇傭人員等一切相關事宜。兩年后，AQQ逐漸打開了電商銷售的局面，ABK辭掉工作返回農村老家做電商。截止到2018年，他們開設了3個T電商集市店，銷售120多種產品，雇傭了3個客服，4～5個婦女幫忙打包、發貨等雜事。ABK的父母也幫忙干雜活，母親還幫忙照顧兩個小孩。ABK掌管電商經營的全局，包括選擇產品的種類、雇傭人員、倉庫購置、注冊品牌等。AQQ則只負責照顧小孩和做客服(2018年1月9日)。

AQQ雖然最先從事農村電商的經營，貌似擁有經營權，但ABK返鄉后，經營權理所當然地被ABK所掌握。AQQ成為聽從丈夫安排的一方，完全處于被動狀態。在農村現行的“從夫居”制度下，宅基地、土地、代際支持等電商運行所需的資源是屬于男性一方的，被冠以夫姓。當農村電商運行所賴以支撐和使用的資源嵌于父權制家庭組織形式時，農村青年婦女對電商運營所需資源的掌握，只有共同享用權，而無實際擁有權，容易被男性一方理所當然地“占有”和“攫取”。在勞動力雇傭和供給方面，除兩位獨立經營的農村青年婦女外，其余婦女勞動力價值的獲取方式主要依靠男性家庭成員。因農村電商的運行嵌于家庭內部之中，難以形成確定性的“歸屬”的性別認同，造成資本、權力、資源和福利“歸屬”的問題。AL、AQ等農村青年婦女幾乎24小時均被限定于家庭場所之內，完成電商運營與家庭照料的雙重任務，難以有機會享受使用汽車等現代交通工具。李小云認為，經濟賦權異化是由于“內和外”不同的空間所產生的不同性別賦權效應，暗示了性別作為一個文化結構的堅固性和經濟賦權途徑的復雜性[32]。

更為極端的狀況是，在從事農村電商經營的某些家庭中，青年婦女被直接排除在外。她們被完全安置在照顧家庭的位置上，自身的福利完全系于男性身上，成為男性運營電商背后的隱形的無償付出者，實際上成為勞動價值被予取予求的“工具人”。一名做農村電商的男性FS(13)雖然FS家從事農村電商，但由于他的妻子并沒有參與，所以在本次農村青年婦女從事農村電商的人數統計中，并未將其納入，只是作為一個案例進行論證說明。表示：“女人，不讓她干這些。我不讓我媳婦做電商，家里有雙胞胎，她的工作就是看好小孩就行。”由此可見，正如金一虹所言，父權制家庭的父系世系核心、男性優勢的本質特點仍未有根本的改變，家庭父權制在新流動中不斷延續和重建[33]。實際上，父權制的韌性和堅固性依然是農村青年婦女依附性地位形成、身心痛楚加劇、潛能受限制的無形的制度性約束。

五、結語

農村電商在工作場所、時間制度、技術門檻以及體力上的非限制性，為農村青年婦女開辟出一條與傳統生計方式截然不同的謀生之道，并在此基礎上實現了農村青年婦女的新賦權，繼而改變了農村社會的性別權力關系。在電商市場場域中，農村青年婦女經過電商運營實踐的鍛煉，商業意識日趨成熟，并獲得了與農村男性在電商經營上的平等參與權，掌握了電商資源的支配權和使用權。

然而，隨著家庭化電商經營的發展和經營方式的改變，性別權力關系逐漸發生了異化。正如美國傳播學家曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)指出的，網絡社會中不平等的現象有再生產/復制自身的趨勢[34]。農村青年婦女承擔了維系家庭基本生活狀況的任務，依然被限定在傳統的兩性分工的框架之內，以無償的形式承擔著家庭內部循環所產生的各類瑣碎家務。一部分農村青年婦女因處于人生中生育、哺乳和照顧幼兒的時期，導致其無暇經營店鋪，不得將農村電商這一生產和生計資源讓位于自己的丈夫。農村青年婦女從事農村電商的選擇是出于家庭再生產的考量，而在從事農村電商后，又深受家庭再生產對其身體、時間以及精神上無限制的剝奪和制約，導致其無法進一步發展電商事業。最根本的是，在農村“從夫居”的傳統制度之下，農村青年婦女從事電商運營所需要的人力資本、社會資本、經濟資本以及生產資料(房屋、庫房、電腦、網線等)均嵌于丈夫的家庭以及村莊之內，從而導致其難以真正擁有農村電商經營的所有權和管理權，導致權力存在被隱性轉移和異化的風險性和可能性。資源的真正擁有者才是資源的終極支配者和決策者，否則其資源的支配權和決策權如同建筑于沙土之上。這一中國本土化的經驗和分析，進一步延伸和豐富了朗維婦女賦權框架中關于資源的支配權和決策權是賦權關鍵性要素的概念，即在現實的生產生活中資源支配權和決策權的背后實際上是資源的產權問題。

因此，我們不得不探討在新自由主義經濟下，如何實現男女真正的平等，何為男女真正的平等？如何規避所謂“權利平等，結果不平等”[22]的假平等陷阱？如何分析“家庭本位”忽視、漠視和犧牲農村青年婦女福利的本質？這都是亟待學術界關注的問題。隨著農村青年婦女電商實踐的深入，若要在“資源支配、參與、覺悟、資源使用和福利”五大方面實現男女平等，需要政府提供相應的政策支持才能突破性別權力固化問題。與此同時，相關機構可根據農村青年婦女生產生活規律，提供線上培訓服務課程和指導，使其能夠在家庭場所內掌握電商運營規范、產品更新等現代知識。這也是能夠滿足婦女戰略性社會性別需求的重要手段。