高校武術教學融入思政教育初探
——以廈門工學院武術課為例

王菲，王豐彩

（1.廈門工學院，福建廈門 361000；2.集美大學誠毅學院，福建廈門 361021）

1 高校武術課程中所蘊含的思政教育內容

1.1 高校武術課程中蘊含愛國主義教育元素

武術最早產生于人們的生產勞動，為了形成與自然對抗的力量以保衛自身，武術逐漸形成為一種具有保健功能的身體練習。傳統武術千百年來不僅起到了強身健體、抵御外敵的作用，而且蘊含豐富的武德精神、俠者精神以及義利觀等構成了中華傳統文化的重要組成部分，培育著一代又一代習武者的愛國意識和民族意識。早在春秋戰國時期左丘明所著的《左傳》中就有對武德的解釋，他提出：“武有七德，禁暴、檝兵、保大、定功、安民、合眾、豐財者也。”[1]明末清初，面對列強入侵、政局動蕩的國家局面，武德又被注入新的含義，成就了霍元甲、陳真等許多為了民族尊嚴、國家興亡，甘灑熱血的武林豪杰。孫中山先生把武術精神歸納為“以振起從來體育之技擊術，為務于強種保國有莫大之關系推而言之。”可見中華武術中蘊含了豐富的愛國主義元素。

1.2 高校武術課中蘊含優秀的傳統文化思想

傳統文化是當代中華文化的總根源，新時代文化的繁榮與發展離不開傳統文化的滋養和浸潤[2]。傳統武術作為一種攻擊技術，根植于中國傳統文化的“土壤”中，在其形成、發展和成熟的過程中深受傳統文化的滋養與影響。作為一門通過實踐性展現中華傳統文化包容性的學科，傳統武術與各個時代的優秀文化進行有機結合以成為傳統文化中相當具有代表性的一部分。傳統武術結合了哲學、中醫學、倫理學、美學等多種傳統文化思想和文化觀念，所以在武者的修行中所展現的是宏大且深遠的文化基底，對于中國傳統文化的優秀部分具有很強的概括與展現作用。當今一提及中國的文化符號，武術當仁不讓成為最具代表性的文化符號之一。

1.3 促進學生健全人格發展

武術課程作為《大學體育與健康》課中的重要組成部分，同樣含有體育精神和體育道德教育的內容，包括：集體意識與協作精神，積極進取的價值觀、公平公正的競爭觀、組織紀律、責任意識、規則意識等，對當代大學生的思想道德健康培養有著鞏固根基的重要作用。傳統武術中“自強不息，厚德載物”“以武成人”“由技入道”的武學精神，可以為當代大學生健全人格發展提供精神源泉，從而深化大學生的思想與道德觀念的建設。除此以外，傳統武術格外注重個人武德修養，它將仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、讓等作為評價個人武學修為高低的標準，講究公平正義、和睦團結、互助協作；追求人的自我發展，講究恪守中道、“天人合一”的思想。這些蘊含在武術之中的精神能讓學生在實踐中耳濡目染，從而提升其思想道德品質,促進學生健全人格的發展。

2 高校武術課程中融入思政教育的教學方案設計與實踐

武術是我國特有的體育項目，在我國悠久的歷史中在傳統文化中汲取了廣泛而深刻的精華薈萃，從哲學到美學，從實踐到理論，從感受到認識，無所不包無所不含，是中國傳統文化的一個優良代表。所以對武術中以愛國主義為核心的民族精神的發掘與傳授是非常有價值的課題。生動鮮活而具有互動性，根基在傳統中，而展現在實踐上的武術是傳授思政教育的優秀載體。因此，廈門工學院體育部教師因地制宜，根據武術課的教學特色，將武術教學化繁為簡，分為4 個教學階段，探究每個教學階段如何更好地融入思政教育內容。

2.1 武術理論知識學習階段與思政教育的結合

武術理論知識包括：武術的起源與發展、內容與門類以及武術禮儀。古代戰爭時期武術得到了發展，并發展出軍事技術等門類。縱觀歷史，武術還靠著其容納著的中華傳統文化的精神內核，激勵著人民為祖國復興拋頭顱、灑熱血的愛國主義情懷。所以學習武術的起源與發展等理論知識對于塑造學生的道德品質具有相當重要的作用，如武術抱拳禮中“未曾學藝先學禮、未曾學拳先做人”“五湖四海皆兄弟”的文化精神，能夠培養學生尊重師長、以禮待人的優秀品質[3]。武術理論知識的學習不僅使學生了解武術歷史和高尚的武德精神，而且能夠使學生對祖國文化有更深刻的了解，培養學生熱愛祖國、熱愛民族文化的精神，進一步增強學生的文化自信和民族自豪感。

2.2 武術基本功學習階段與思政教育的結合

武術基本功包括正踢腿、外擺腿、里和腿、彈腿沖拳、柔韌、力量等。通過對基本功的練習，勞其體膚，進而培養學生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質。為進一步培養學生自主學習能力，在這一階段的學習中我校教師將把學生分為若干武術研究性學習小組，每組自行選拔出一位組長負責課堂的練習及課下組織組員對武術進行研究性學習。通過這種方式可使學生從被傳授武術，轉為主動追求武術知識與技能的學習狀態，從而激發學生學習興趣，并且能讓學生在今后的學習中形成主地對武術精神的追求與思想道德品質進行磨煉的習慣。同時，為培養學生的集體榮譽感和相互協助的團隊精神，并激勵學生嚴謹而認真地完成學習任務，在課堂中各小組將通過課中展示和競賽來提升平時成績的分數，擴寬學生學習情況的反饋渠道，讓教師能及時發現學生在學習過程中出現的問題，并及時針對不同學生的條件與學習情況對課程進行調整與適應，從而提升教學效果。

2.3 武術基本套路學習階段與思政教育的結合

按照教學大綱要求，大學武術課基本套路包括少年拳、少年劍、太極拳等內容。在這一階段的教學方法選擇上，為激勵學生更好地學習武術基本套路，我校教決定采取小組積分制練習的方法，將整個班級的學生進行分組并選出具有領導力與對武術知識良好理解的小組長。教師教授技術動作后，由小組長組織自主練習，教師巡回指導糾錯，從而在保證學生在對知識有著精確掌握的同時，培養學生自主的學習能力。同時每節課將設置展示、比賽環節，由教師依據每組的練習效果進行評分，并在學生的展示狀況中發現學生學習過程中存在的不足，從而有針對性的改正學生的學習方法與矯正具體動作的準確性，并根據學生自身條件與學習狀況的不同適當調整教學節奏，以適應學生當前的學習狀況，增加學生對教學內容的接受程度，進而調動學生在學習過程中的積極性。通過課中展示及比賽，可以塑造學生勇于拼搏、永爭第一的意志品質，調動學生參與積極性。

2.4 考核階段與思政教育的結合

在考核套路和基本功掌握情況的基礎上，我校教師決定增加思政教育內容的考核。教師將組織學生以小組的形式進行表演賽，對所學套路進行自主編排與藝術性處理，并且通過武術動作與合理的劇情，及旁白與布景的戲劇要素的結合，對思政教育成果進行藝術化的展現,從而使學生更主動地體會武術中高尚的武德精神。通過戲劇化的方式深入感染學生，將顯著增加思政教育的教育效果，并且將被動的教授模式轉換為學生的主動學習，從而增加學習的趣味性及知識的接受程度，進而更好地對學生的思想道德品質進行鍛煉。教師評分將借鑒“木桶原理”的模式進行，例如，若該組有一名學生不會動作，則整組均被扣分，其中組員-1 分，組長-2 分；反之，若整組表現很好，則組員+1 分，組長+2 分。通過這種有強烈激勵作用的獎懲制度與側重整體練習效果和團隊協作水平的評分方法，使學生的集體主義精神和集體榮譽感得到有效強化，培養學生的擔當與責任感[4]。

3 武術教學中融入思政教育的效果分析

如表1所示，經過訪談及對問卷調查結果進行整理發現，融入思政教育的武術班級的學生的國家情懷、傳統文化認知、組織能力、創新能力等諸多方面均有顯著性提升。

表1 融入“思政教育內容”班級與正常教學班級學生對比

融入思政教育武術班的學生普遍表示他們通過對傳統文化、武德、武禮知識的學習，對民族精神有了更深刻的理解，對中華民族傳統文化的認知也有了顯著性加強。

4 提升武術教學思政教育效果的建議

4.1 成立民族傳統體育“課程思政”研究小組

在“課程思政”背景下，建議集合武術課現有師資和優勢教育資源，成立武術“課程思政”專項研究小組。首先，小組要求成員在不斷更新自身專業知識的同時應加大對“課程思政”知識的學習。學習具體包括：學習最新政策方針，以及《健康中國2030 規劃綱要》《體育強國建設綱要》等重要文件，提高對自身思想道德素質的要求，并在不斷學習中提高自身政治素養。

4.2 更新武術課教學目標

在武術教學內容中加入思政元素，應首先更新教學目標。在完成“運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應”5 個目標的基礎上，應當加入思政教育目標。可以在武術教學中設計“課程思政教學案例”模塊，思政研究小組成員可以在教學實踐中經常搜集、交流，分享優秀的教學案例，并通過討論的方式對教學案例進行分析與篩選，形成具有連貫性，針對性的教學計劃。同時，對教學案例進行合理的編排，增加生動性與感染力，提升學生的接受程度。學生通過對武術“課程思政教學案例”的學習，可加強對優秀傳統文化的理解，有利于其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。例如，通過對英雄形象的挖掘與解讀，為學生樹立良好的精神榜樣，激勵學生更好地學習武術，并加強對自身思想道德素質的培養。

4.3 考試中適當加入思政考核內容

傳統的武術考核大多采用的是對學生技能進行評價的方式，增加了思政教育內容的武術課考核不能局限于對個人技術的考核，而應全面地對學生的綜合素質進行合理有效的考察。在組織學生考核時，通過組織學生以小組的形式進行表演賽，小組成員將自主對所學動作進行編排，并適當加入體現思政教育的故事情節及旁白，同時對編排內容進行一定的藝術化處理。通過這種考核形式，教師不僅可以了解學生對武術技能的掌握情況，以形成更有針對性的教學策略，同時也可以考查學生對傳統思想、文化等知識的理解度，從而有針對性地對學生的創新能力和組織能力培養提高。