讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

丁小佳

摘要：“真實(shí)情境”是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的核心概念之一，肖培東老師《應(yīng)有格物致知的精神》一課非常注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)：設(shè)計(jì)情境問題，激發(fā)學(xué)生發(fā)生真實(shí)學(xué)習(xí);開展情境活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決真實(shí)問題;貫穿情境過程，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)持久聚焦。情境化使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的極好借鑒。

關(guān)鍵詞：真實(shí)情境;核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué)

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)內(nèi)容與情境是密切聯(lián)系的，知識(shí)是在真實(shí)的情境中產(chǎn)生的，知識(shí)的理解和掌握離不開具體情境的支撐。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在闡述語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)則指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語(yǔ)言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體。”還指出：“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。”據(jù)此可知，無論是情境認(rèn)知理論還是最新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)活動(dòng)只有和真實(shí)情境結(jié)合起來，才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字解決實(shí)際問題的能力，深度學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。隨著新課改的不斷推進(jìn)，如何在認(rèn)知理論的指引下落實(shí)“新課標(biāo)”的要求，指引學(xué)生積極開展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是一線教師亟待解決的當(dāng)務(wù)之急。切實(shí)的做法是教師充分考慮學(xué)情，圍繞核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在真實(shí)的情境中發(fā)生。肖培東老師在上《應(yīng)有格物致知的精神》這一篇文章的時(shí)候，課堂上就很善于創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，使學(xué)生在活動(dòng)探究過程中發(fā)生真實(shí)的學(xué)習(xí)，發(fā)展語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。

一、設(shè)計(jì)情境問題，激發(fā)學(xué)生發(fā)生真實(shí)學(xué)習(xí)

《應(yīng)有格物致知精神》是丁肇中先生的一篇演講詞，被選入統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的活動(dòng)探究單元，該單元的活動(dòng)主題是“演講”，注重通過聽說讀寫溝通課堂與生活。這篇演講詞字里行間流露出作者對(duì)祖國(guó)科學(xué)教育事業(yè)的關(guān)心。要如何把這種與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文體和學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)建立初步的勾連，“依體設(shè)問”就顯得十分重要。肖培東老師教學(xué)設(shè)計(jì)的情境問題設(shè)置非常巧妙，首先他讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上思考：“在人民大會(huì)堂舉辦的‘情系中華頒獎(jiǎng)會(huì)上，丁肇中先生做了這次演講，為了達(dá)到演講效果，你覺得他都做了哪些努力？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生從寫作者的角度去關(guān)注文本，學(xué)生在結(jié)合旁批進(jìn)行自讀課文的過程中就發(fā)現(xiàn)丁肇中先生的演講稿有以下幾個(gè)特點(diǎn)：注重溝通交流和現(xiàn)身說法，引用的例子很有示范性和說服力;注意說話對(duì)象和場(chǎng)合;注意說話語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，拉近與觀眾的距離;說話有邏輯性，思路條理清晰;演講語(yǔ)言有深度又能讓讀者理解;演講有實(shí)際意義。這些都是一篇好的演講詞的必備因素。第二個(gè)情境問題：“一個(gè)好的演講，應(yīng)該要做到哪些？”這引導(dǎo)學(xué)生從讀者角度去思考探究，學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的演講稿要有針對(duì)性，有鮮明的觀點(diǎn)和態(tài)度，具備清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容和感染力。真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境，指向“意義為中心”的真實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為。肖老師的問題情境設(shè)置對(duì)學(xué)生來說是鮮活的、真實(shí)的，這兩個(gè)任務(wù)是在具體情境中呈現(xiàn)并需要解決的，充分體現(xiàn)了活動(dòng)探究單元的探究特質(zhì)，通過還原交際語(yǔ)境的構(gòu)思現(xiàn)場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去探究什么樣的演講稿才是好的演講稿。如果缺乏情境設(shè)置，教師可能會(huì)用告知的形式呈現(xiàn)給學(xué)生演講詞的特點(diǎn)，提問可能就是“演講詞具有什么特點(diǎn)”，提問與“情境”的區(qū)別在哪，這一類情境缺失、單一告知的灌輸式的問題，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械記憶演講詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)低效甚至失效，因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)并沒有發(fā)生。同時(shí)，肖培東老師對(duì)學(xué)生的理答、點(diǎn)評(píng)與歸納均依據(jù)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)來展開，顯示出高超的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生基于任務(wù)情境的學(xué)習(xí)真正發(fā)生，走向了深度學(xué)習(xí)。

二、開展情境活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決真實(shí)問題

演講詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，用途廣泛，具備議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性與邏輯性;學(xué)生既要學(xué)習(xí)演講詞的鼓動(dòng)性、臨場(chǎng)性、口語(yǔ)性的特點(diǎn)，又要發(fā)展邏輯思維，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，除了文體知識(shí)，還要學(xué)習(xí)演講方法和技巧。在模擬現(xiàn)場(chǎng)演講的實(shí)踐活動(dòng)中，肖培東老師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境活動(dòng)，進(jìn)入《應(yīng)有格物致知的精神》模擬演講現(xiàn)場(chǎng)。為了區(qū)別朗讀，體現(xiàn)演講詞兼具“演”和“講”的特質(zhì)，肖老師將閱讀教學(xué)文本變成口語(yǔ)實(shí)踐模本，讓學(xué)生在演講過程中加深對(duì)演講詞這一文體的深刻認(rèn)識(shí)。他是這樣引導(dǎo)學(xué)生的：“如果你是丁肇中先生，一位了不起的科學(xué)家，你會(huì)怎么完成這個(gè)演講？”在學(xué)生模擬“演”和“講”的過程中，肖老師適時(shí)提醒：“注意表情、神態(tài)、坐姿，結(jié)合適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。”“在情感、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)上你會(huì)下怎樣的功夫？”“大家考慮一下，科學(xué)家在演講的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有特別多的動(dòng)作？”“作者的語(yǔ)言非常真摯，在演講時(shí)我們要好好調(diào)動(dòng)一下自己的情感。”“讀和演講有什么區(qū)別？”“演講稿的最后一段怎么讀？請(qǐng)關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，感受平淡間投射出的力量。”以上的活動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，肖培東老師給了我們兩點(diǎn)啟發(fā)：首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言實(shí)踐情境活動(dòng)，通過提出挑戰(zhàn)任務(wù)，限定交際對(duì)象等方式設(shè)置限制性條件來與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接。如“你會(huì)怎么完成這個(gè)演講？”“女科學(xué)家會(huì)怎么演講？”這兩個(gè)提問從演講者性別入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注演講者性別差異帶來的不同。其次是實(shí)踐活動(dòng)要圍繞一個(gè)核心問題進(jìn)行，減少碎片化的知識(shí)呈現(xiàn)。如這節(jié)課模擬演講環(huán)節(jié)，圍繞“怎么完成這個(gè)演講”這個(gè)任務(wù)進(jìn)行情境學(xué)習(xí)，活動(dòng)情境貫穿學(xué)習(xí)過程始終，學(xué)生圍繞這個(gè)問題細(xì)讀文本，感悟體驗(yàn)，向真實(shí)生活問題解決過程遷移。模擬演講情境任務(wù)引領(lǐng)下的教學(xué)，學(xué)生通過多種言語(yǔ)實(shí)踐方式，運(yùn)用多種思維方式豐富了自己對(duì)文本內(nèi)容的理解感悟，抓住演講詞的特點(diǎn)，在演講中掌握了演講的方式方法，在真實(shí)有效的教學(xué)情境中，與文本學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到了教學(xué)形式為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的目的，促進(jìn)了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，有效提升了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、貫穿情境過程，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)持久聚焦

情境教學(xué)不僅僅是利用圖片、視頻等資源，在課堂導(dǎo)入或?qū)嵤┑哪硞€(gè)環(huán)節(jié)營(yíng)造出能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的場(chǎng)景，因?yàn)槿绻麅H僅是一個(gè)情境導(dǎo)入或者教學(xué)過程只有幾個(gè)缺乏內(nèi)在聯(lián)系的碎片化情境，就很難建構(gòu)起情境和整個(gè)教學(xué)內(nèi)容之間的密切聯(lián)系，難以使學(xué)習(xí)持久聚焦。語(yǔ)文教學(xué)要緊扣教學(xué)內(nèi)容，并分析提煉每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)和情境之間的關(guān)系，通過情境來帶動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和探究欲望，進(jìn)而走向深度學(xué)習(xí)。《應(yīng)有格物致知的精神》教學(xué)中，肖培東老師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就刻意還原文體發(fā)生的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該演講的特定氛圍。“這節(jié)課我們學(xué)習(xí)著名科學(xué)家丁肇中先生的一篇演講詞。”“我們來看看他發(fā)表這篇演說的背景。”“迅速掃描文章段落，看看哪個(gè)段落說明了這次演講的緣起。”以上幾個(gè)問題從情境維度看，涉及演講者身份、文體、學(xué)術(shù)地位、演講場(chǎng)合、主體和交流對(duì)象等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)演講這種文體形成直觀認(rèn)識(shí)，這是后面的“探究”和“活動(dòng)”環(huán)節(jié)開展的前提和基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)，肖培東老師設(shè)置的情境任務(wù)是在自讀中探究“丁肇中先生演講的高明之處”，這個(gè)情境任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本并解讀文本，即整個(gè)探究過程是在真實(shí)情境任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能解讀文本內(nèi)容，探究理解演講詞文體特征的過程。在活動(dòng)環(huán)節(jié)，肖培東老師設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)情境讓學(xué)生上臺(tái)演講，讓學(xué)生圍繞“你就是丁肇中先生，一位了不起的科學(xué)家，你是怎么完成這個(gè)演講的”展開活動(dòng)，促成學(xué)生對(duì)演講體驗(yàn)的真實(shí)理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力在現(xiàn)實(shí)生活中的遷移過程。從以上教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)的安排看，情境貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始終，情境的創(chuàng)設(shè)為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，教學(xué)情境的完整性表現(xiàn)在所有情境是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，并且情境之間還有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，學(xué)生能在情境的引領(lǐng)下，掌握思維方法，提高運(yùn)用語(yǔ)文的能力。

深度學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“為了更好地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要通過好的情境素材把核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、持續(xù)性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程。”肖培東老師在《應(yīng)有格物致知的精神》一課中非常善于抓住情境素材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的認(rèn)知環(huán)境，將真實(shí)世界與書本知識(shí)融合，讓學(xué)生在解決真實(shí)問題的過程中生成智慧，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的極好借鑒。