民族地域文化在高職教育中的傳承與滲透

胥正群

（貴陽幼兒師范高等專科學校，貴州·貴陽 551400）

民族地域文化是指在特定地域內孕育、形成、演變的一種特有文化現象，是民族發展進程中時空延展符號化和制度化的產物。既是一種歷史的沉淀和積累，更是歷史文脈的綿延與傳承。民族教育與民族地域文化一脈相承，教育是傳承民族地域文化的途徑，民族地域文化是高職特色教育的內容。高職院校為地方經濟建設和社會發展輸送高技能人才，在人才培養中，強調“德智體美勞”全面發展。“勞”的重要性寫進《中國教育改革與發展綱要》，而“智”的因素，在課程安排和學業考核中多以掌握專業知識和技能為主，忽略了其作為教育類型之一所固有的文化教育功能，加劇了社會人文缺失和民族文化斷層現象。傳承民族地域文化既能實現民族文化的可持續發展，又能滿足產業蓬勃發展對高技能型人才的需求。因此，將民族地域文化引入高職教育，挖掘其中的優秀教育資源，轉換為課程資源滲透進高職教育教學實踐中，不僅可以豐富課程教學內容，增強教育的針對性和實效性，而且有助于讓學生認識到自己民族的相對優勢和在當下解決社會問題所具有的獨特價值，提高其文化素養，突出職業特色，推動高職院校向本土化、特色化方向發展。

一、高職教育滲透民族地域文化的內在價值

（一） 激發學生的學習興趣

學習起于興趣，源于生活。增加教育與生活實踐的聯系，能夠有效激發和培養學生的學習興趣。縱觀以往的教學課堂，著重圍繞教材進行開展，缺乏與生活的實際聯系，難以調動學生的學習興趣。地域文化元素融入高職教育教學當中，通過資源的整合與拓展，能夠靈活地把生活內容融入課程，符合學生認知，使學生對民族地域差異性產生濃厚的興趣。這種將理論與教學實踐相結合的教學模式，不僅避免了課堂上枯燥乏味的講解，還使學生在民族地域文化教學中體會到多姿多彩的優秀文化，促進學生對傳統文化的認知，深刻領悟地域文化的思想內核，提升學生的綜合學習能力和文化水平，提高學生的文化自信。

（二） 熏陶學生的文化情操

文化的傳承需要情懷。貴州地域民族文化所蘊含的特有的精神價值和文化內涵，對于生于斯長于斯的學生來說，是樂于接受又鮮明生動的學習內容。貴州高職院校的生源以省內為主，但他們對于省內的民族地域文化缺乏深層次的情感認知，對民族文化鮮有認同。融民族地域文化傳統于高職教育，這是歷史賦予的神圣使命，既可潛移默化地熏陶學生的情操，激發學生對貴州地域文化的情感，塑造學生的主體意識，又可發揮貴州地域文化的實踐價值。

（三） 提升教師的專業水平

高職地域文化閱讀素養課程給相關教師帶來巨大挑戰，不僅要掌握必要的民族地域文化知識，還要學會開發、編寫校本教材，這就要求教師立足于學生的個性化學習需要，在民族地域文化海量信息中尋找教學資源，將自然與人文因素融入課堂教學，編寫校本教材。在這一過程中不僅提升了教師的專業水平，還增強了教師對教材的研發創新能力。

（四） 促進地域文化的發展

地域文化是指特定區域獨具特色、源遠流長，傳承至今的傳統文化，具有濃郁的地方特點和其特有的教育價值。文化是教育的核心，教育是文化宣傳的載體，將民族地域文化融入高職教育，能夠讓學生在掌握必要基礎知識、引導學生個性化成長發展的同時，促進民族地域文化的傳承和發展。

二、貴州高職教育滲透民族地域文化所面臨的現實問題

貴州地域文化思想內涵豐富，價值理念深厚。挖掘地域文化中的當代價值，與社會主義核心價值觀有機融合，能夠更好地培育和踐行社會主義核心價值觀的文化基礎、思想淵源，讓民族文化有效地進入學生的意識世界。民族地域文化整合到高職教育體系，涉及到教師、教材、教法等諸多要素。然而在現實中，學校傳承民族文化存在諸多不足，效果不佳。

（一） 學生對民族文化的自覺意識束縛了對地域文化的關注

學校教育自身具有組織性、系統性、遞進性的特點，成為現代教育體系中核心組成部分，是傳承文化內容、開展學術研究的主渠道。學校作為社會文化傳承、知識創新的重要主體，是學生成長和發展的文化家園。高職學生對其所在省份地域文化的認知情況，從下表中可以看出，“了解，有過研究”的僅占19.23%，“道聽途說了解一些”的占47.12%，“不怎么了解，較模糊”的占33.65%。在關于“貴州是哪個朝代建制為省”的調查中，只有38.46%的學生選擇“明朝”，“唐朝”“宋朝”“清朝”各占33.65%、11.54%、10.58%；在“遵義會議召開的年代”調查中，選對的學生不足一半。當問及“王陽明在貴州悟道的地方以及悟道的真理”時，僅有33.65%的學生選擇了“開陽·龍場 知行合一學說”，這說明貴州高職大學生總體上對貴州地域文化了解程度不夠深入，對民族地域文化的自覺意識不強，這既對高職教育進行民族地域文化滲透造成了一定的困難，也為高職教育中滲透民族地域文化提供了廣闊的空間。

表1 高職大學生對貴州地域文化的了解程度表

（二） 地域文化育人功能的現代價值缺乏解讀與重塑的過程

文化的獨特功能在于其環境的獨特性，獨特的文化蘊涵著獨特的價值，獨特的價值體現著獨特的育人功能。教育在文化的傳承與發展上始終扮演著重要的角色，使民族地域文化的發展既保持原有特點，又實現與中華民族文化的交融。高職大學生對教育教學中滲透地域文化必要性的認知程度，側面也反映了滲透地域文化的廣度和深度。在關于“高職教育中滲透貴州地域優秀文化的必要性”調查中，高達85.58%的調查對象認為“可以發揮作用，很有必要”，“作用不大，可有可無”占13.46%，“已與時代發展脫節，完全沒必要”僅占0.96%，沒有人認為高職滲透地域文化“沒有意義，兩者沒有關系”；從“您所在的學校地域文化氛圍（校牌、路牌、名人雕塑等） 怎樣？”問題中，“濃厚”占39.29%，“淡薄”占10.71%，“沒感覺”占50%；在“您所在的學校是否定期或不定期通過校園廣播播放有關貴州地域文化知識的內容？”問題中，“經常”占32.14%，“很少”占60.72%，“正在建設”占7.14%。以上結果反映：高職學生普遍認可高職教育與地域民族文化的有機融合，但學校融入地域文化知識進校園、進課堂的意識不強，滲透力不足，大多停留在文化建設和服務層面，未能與學校教育緊密相扣，地域民族文化知識的普及教育還任重而道遠。

表2 高職學生對教育教學中滲透地域文化必要性統計表

（三） 民族文化的呈現方式缺乏與學生意向興趣的有機結合

良好的綜合文化素養是高職學生今后職業發展的重要保障。隨著大學生的主體意識不斷提升，學生對了解所處地區民族文化的意愿也在不斷增強，對民族傳統文化也頗有興趣，希望獲得文化上的滿足。在“是否愿意花更多的時間了解貴州地域文化”的調查中，“非常愿意”占22.12%，“愿意”占71.15%，“無所謂”僅占6.73%，而“不愿意”為0。在“開展閱讀課程，最希望從中學到哪方面的知識”調查中，學生希望學校教授的內容重要性依次排列如下：傳統民俗﹥風景名勝﹥歷史文化﹥紅色文化﹥其他。這說明絕大部分學生對貴州地域文化的了解有非常強烈的主觀意愿，只是由于受現有學識等客觀因素的左右，不知道讀什么，怎么讀，在哪里讀。高職教育滲透民族地域文化知識，既可實現對學生進行優秀傳統文化與時代主旋律教育，又能把閱讀素養課程打造成為深受學生歡迎、終身受益的特色課程。

表3 高職學生對高職教育滲透民族地域文化需求統計表

三、貴州高職教育民族文化傳承存在的問題和矛盾

（一） 學生學習民族地域文化需求強烈與師資薄弱的矛盾

地域文化通常能給人最直觀的感受，有身臨其境之感，學生們的自我修煉和成長會因為這趣味盎然、鮮明生動的學習內容而水到渠成。在實際調研中，99.04%的學生認為閱讀重要；93.27%的學生愿意花更多時間了解貴州的民族地域文化；94.23%的學生對貴州歷史文化、民族傳統、生活習俗有了解和學習的興趣；60.71%的教師認為地域文化融入高職教育遇到的困難主要集中表現在教師缺乏對貴州地域文化的了解上。學生的強烈愿望為學校開設閱讀素養課程和民族地域優秀文化的傳承奠定了良好的基礎。而在民族地域文化校本課程的實施教學中，教師具備相關知識的人數不多，了解認知有限，課程整體把握能力弱的問題日益凸顯，存在學生對民族地域文化學習愿望強烈而民族文化師資力量薄弱的現實。

（二） 教師民族文化特色校本課程開發與觀念行動的缺失

教師的主動參與是校本課程開發的關鍵因素。教師對校本課程開發的價值、內涵、方法認識不到位，輕視地域文化蘊涵教育價值的現象日益凸顯，教師觀念上的缺失，導致行動上缺失。主動挖掘、利用優質地域文化資源的主觀意識不夠，且接受過專業校本課程開發培訓的教師只占極少部分，缺乏與科研院所、兄弟學校和相關領域專家的合作，未能實現對民族地域文化資源的充分挖掘，所蘊含的價值未得到充分發揮，民族地域文化優秀資源的利用率仍然很低。民族地域文化僅作為符號化的存在，不能與學生的現實生活建立起價值聯系，疏離于學生的價值空間。

四、高職教育傳承民族地域文化深層實踐的著力點

高職的民族地域文化教育是將分散的、游離的民族文化狀態根據課程理論、課程實施得以規整化和程序化的過程，將符合學生認知規律和知識呈現方式的特點展示在當下彰顯其時代價值。通過傳承什么內容、何種方式傳承以及怎樣傳承為問題導向，統籌開展相關研究和問題診斷，改革高職教育評價制度，將民族地域歷史、文化納入課程資源，整合開發民族地域文化校本課程，建立民族文化建設資源庫，提升教師民族地域文化開發意識和教育能力，才能有效發揮高職教育對民族地域文化的傳承效力和作用。

（一） 開發校本特色素養課程

在我國民族地區，體現和涵蓋民族地域文化的內容，沒有編入統一編寫的教材和課程中。校本課程開發是辦特色化學校的重要途徑，是特色學校建設的存在前提和關鍵載體。民族地區高職院校應整合民族地域文化資源的開發渠道，編寫校本教材，開發校本閱讀素養課程，在推動民族地域文化進教材、進課堂、進學生的知識體系中，使民族優秀傳統文化在高職教育中固化成一個穩定系統的傳承與創新載體，推動民族地域文化與現代主流文化和諧共存與融合發展。在閱讀素養校本課程開發上，建立在對民族地域文化認知、學生需求狀況、教師教學能力的評估基礎上，選擇與學生和學校教育的特點相適應、貼近社會生活、符合學生認知與技能的內容，把最能體現和反映地域民族精神、地域歷史、民俗文化等文化精髓引入課程，確立課程目標，構建課程體系，實施課程教學。這種依托地方文化資源開發的校本課程，課程設置靈活，目的明確，內容豐富，能夠彰顯學校的優勢和辦學特色。

（二） 建立民族文化課程資源庫

課程資源除教材外，還包含學生、學校、社會等所有有利于課程實施、實現教育目的的一切資源。浩如煙海的民族地域文化，是高職文化課程教育資源的寶庫，是校本課程開發不可或缺的內容。校本課程開發應充分利用這個寶庫，精心設計地域文化素養閱讀課程。因此，建立課程資源庫是民族地域文化校本課程開發和實施的前提與保障。在新時代要結合學校辦學理念、學生實際、師資水平，篩選出能夠實現閱讀素養課程目標的民族地域文化資源，建立地域文化課程資源遴選體系，將搜集到的民族文化一手資料，根據一定的標準，與知識進行整合、分類整理，建立民族地域文化資源庫。

（三） 提升教師民族地域文化開發的意識和能力

師資力量是民族地域文化傳承的關鍵因素，在教師隊伍的打造上，要注重團隊的多元性。閱讀課程給教師的綜合素養和專業水平提出了更高的要求，學校也應為教師創設更多的機會和渠道使之便于了解民族地域文化。要以民族地域文化校本課程開發為主題，以改善教師教育教學行為、促進學生學習發展為目的，開展“主題式”地域文化校本課程培訓。在培訓方式上，要注意針對性和可操作性，依托科研院所、民族大學培養校本課程開發核心人物，組織、引導課程開發，調動教師參與民族地域文化校本課程開發的積極性，帶動和提升教師校本課程開發的能力與開發的意識。

（四） 開展研究性深度探析學習

教師的民族地域文化程度直接影響高職教育中民族地域文化傳承內容的廣度和深度，決定學校的民族地域文化教育成效。首先，在教學實踐中，教師應在吃透民族地域文化知識的基礎上，除講授必要的民族地域文化知識外，還要發揮主導性作用，緊緊抓住優秀民族地域文化在當前現實中的應用價值，緊扣時事和熱點問題，尋找民族地域文化思想內涵與當前時事熱點之間的本質聯系特性，預設具有實踐應用價值的研究命題，引導學生開展研究性學習，使學生在開拓思維的同時，用優秀的民族地域文化思想內涵對研究命題進行深度探析，使傳統優秀民族地域文化的思想內涵在高職教育中發揮應有的效力。如在學習王陽明知行合一哲學思想過程中，可以設立“王陽明心學思想之于高職生價值觀的培育”課題，使學生在閱讀圣人經典著作的基礎上，了解圣人思想的核心內涵，捕捉到圣人哲學思想與高職生價值觀的契合聯系；在學習紅軍長征在貴州的活動軌跡中，可以設立“貴州紅色文化資源與紅色旅游開發”課題，使學生在閱讀課程開展過程中細細品讀紅色文化書籍，了解、感受那段悲壯的歷史，觸摸革命的脈博，體悟老一輩革命家們在革命斗爭中留下的可歌可泣的感人故事，洗滌學生的靈魂和思想。在貴州飲食文化的特點學習上，可以設立“我們吃什么，為什么這樣”等角度對事物提出問題，學生長期生活在本地區，對其飲食文化習以為常，教師可引導學生從追溯食材的起源、菜系特色、烹飪方法和口味樣式，幫助學生了解貴州飲食的發展進程，引領學生嘗試運用既有的科學探究方法和知識，深入探究生活中的問題，關注社會問題，培養學生勤于思考，善于動手實踐的科學態度。其次，教師提出命題后，將學生分組進行課題研究。在課題研究的逼迫下，激發學生的主觀能動性，通過閱讀紙質圖書、電子圖書、網絡等方式對課題開展深入研究，探究隱藏在命題背后的歷史故事和思想內涵，形成課題研究成果，通過展演、辯論賽、論文等形式向學校展示研究成果。學生在深度學習拓展過程中，將民族地域文化融入到自己研究課題的過程中，潛移默化地增加了對民族地域文化的了解和認知，體會豐富多彩的民族地域優秀傳統文化，提高學生的民族文化認同感。

（五） 契合民族地域文化課程與實踐

課堂教學模式通常只利于文化知識的傳播，要想讓學生在心理上感知與情感上認同，則需要學生通過社會實踐近距離接觸文化實體。因此，在民族地域文化閱讀課程實施過程中，有必要把實踐活動納入課程設計范疇。使學生在對地域文化具有一定認知的基礎上，把在課堂上對民族地域文化的認知完美地融合到活動性社會實踐中，使學生從內心真正了解民族地域優秀文化，品讀其精神內涵，完成對文化的認同與傳承。如參觀歷史遺跡、歷史紀念館、博物館等實地考察。在實踐環節的安排上，遵循民族地域文化授課內容與實踐相吻合。當學習貴州紅色歷史戰爭軍事類內容時，教師應在指導學生閱讀《長征》 《遵義記憶中的女紅軍》 《遵義會議》等書籍的基礎上，引導學生觀看革命歷史劇《偉大的轉折》，影片《極度危機》，讓學生體會長征期間紅軍在貴州開展革命斗爭的光輝事跡，弘揚偉大的愛國主義革命精神，展現信仰的力量。之后，再帶領學生參觀遵義會議紀念館以及當年的戰爭遺址，加深學生對革命戰爭的了解和認識。在學習王陽明哲學思想等內容時，通過超星學習平臺向學生推薦《王陽明傳》 《王陽明心學》等閱讀圖書，再帶領學生實地參觀位于貴陽市修文縣城東棲霞山的陽明洞，了解王陽明如何從京城流落到窮鄉僻壤，在困苦惡劣的環境里悟出哲學真諦，帶領學生真正領略歷史名士的風采，踐行知行合一。

五、民族地域文化融入高職教育的具體實踐

貴陽幼兒師范高等專科學校是一所培養、培訓幼兒師資的專業學校。學校地處貴州地域文化腹地，依據民族地域文化探索開發閱讀素養課程，取得了一定的成績，并為貴州民族地域文化的傳承與發展進行了很好的嘗試和實踐。

首先，建設特色館藏。自2013年學校升格以來，通過與貴州省作家協會、貴州省寫作學會、貴州人民出版社合作聯誼，對反映地方文化、經濟、社會為內容的歷史、地理、政治、經濟、軍事、風俗、文化、歷史名人等知識的一切載體圖書進行采集，建立黔籍作家書屋。為讀者研究貴州歷史沿革、貴州歷史文化名人、民族文化提供文獻資源保障。

其次，舉辦學術講座。依托地域文化優勢，邀請省內外專家、學者來校作民族地域文化專題講座，主題從弘揚優秀地域文化展開。聘請專家舉辦了諸如《中國古代史》 《傳統文化與教育》《紅色貴州》 《“西南大師”莫友芝節日詩賞析》《清詩三百年，王氣在夜郞——走進鄭珍的詩歌世界》 《貴州走向世界第一人——黎庶昌》 《陽明文化概說》 《知行合一的光輝典范——王陽明》《貴州歷史與文化》 《遵義會議》 《遵義記憶中的女紅軍》 《苗族在抗戰中的犧牲與貢獻》 《四大名著與人生》 《中國周邊安全形勢》等41期講座。專家們把畢生積累和前沿理念帶進校園，讓優秀的貴州本土文化走進校園，走進職教學子的心靈，讓學生們感受貴州文化的輝煌多姿和源遠流長。再將講座現場錄音稿整理成文字，篩選出讀者有關講座的心得，編撰出版了《紅楓話黔（第一輯）》 《紅楓話黔（第二輯）》 《紅楓話黔（第三輯）》 等文化系列叢書，豐富了學生的學習和生活，提高了學生的人文素養。

第三，開設閱讀素養課程。把閱讀課程納入學校課程體系，打造閱讀課程教學團隊，開設閱讀必修特色素質課程。借助微服務智慧圖書館平臺，采用線下導讀與線上圖書在線閱讀等形式，推薦經典圖書，向讀者提供在線閱讀服務。設置階段縱深推進培養目標，根據課程標準建立相應的課程教學模塊，以閱讀與鑒賞、表達與交流、實踐與探索為主線，設計相關教學情境，合理安排理論學習與閱讀實踐比重，讓民族地域文化教育通過時空延展和意義再生，實現以高職大學生為載體的民族地域文化生命力的延續，讓民族文化浸潤學生的心田，從而升華學生的精神生活世界和生活意義。