利用節氣課程，提升學生文化品格

葉新

摘 要：2016年11月30日，中國二十四節氣正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄，其中二十四節氣是我國古代勞動人民的文化瑰寶和智慧結晶。它不僅象征著我國的傳統文化，而且還可以有效地樹立學生的文化自信。文章結合教學實例，從種植活動、美食活動、朗誦活動、寫作活動和繪畫活動五個方面探討如何利用二十四節氣校本課程來提升學生的文化品格，進而推進學校德育工作的順利開展。

關鍵詞：節氣課程;文化品格;語文教學

中圖分類號：G622.3?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）05-0053-02

中華民族傳統文化源遠流長，博大精深。傳統的二十四節氣風俗則是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是大力弘揚中華民族傳統文化的重中之重。作為德育工作者，我們有責任也有義務讓學生通過二十四節氣課程的學習，認識我國優秀的傳統文化，了解其中涵蓋的民俗傳統和人文精神，最終把學生培養成身心健康、人格高尚、興趣廣泛的陽光青少年。那么在實際的教育過程中，教師該如何利用節氣課程來提升學生的文化品格呢？

一、種植活動，親近綠色自然

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首二十四節氣歌靜靜流淌在歷史歲月的長河中，雖然隨著時代不斷的變遷，工業化、信息化、數字化主導了現在的文明形態，但是同時也讓很多人逐漸疏遠了傳統的農耕文化與文明，對于現在的很多小學生來說，他們幾乎不知道重陽節、清明節這些民族傳統節日的來源，更不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節氣。為了改變這種狀況，教師可以組織種植活動讓學生親近綠色的大自然，使他們從耕種活動當中學會觀察，善于合作，樂于分享。

學校在開展相關的種植活動時，可以將其與勞動課和科學課相結合。教師先帶領學生吟誦經典的農家歌謠，然后在學校里的科學實驗室里指導他們該如何培育植物。當他們了解了相關的流程之后，再帶他們去學校的“開心農場”實驗基地。讓他們拿著小鋤頭、澆水壺以及果樹苗等，自由組合分成小組進行農業種植，每組當中要選一個小組長。小組長的任務主要是指導組員該如何順利地完成任務，比如誰負責澆水施肥，誰負責松土建苗，誰負責栽樹種瓜，等等。這樣一來，通過小組合作的方式，幾乎每一名學生都能夠掌握相關的勞動種植技能，體驗到種植給他們帶來的樂趣。當學生看到自己所播種下的種子在自己的呵護下慢慢地發出嫩芽，看到一根根小樹苗，慢慢地長出綠葉，能夠獨自遮擋陽光的時候，他們就能感受到生命的重要性以及愛護花草的責任感。

我們知道，現在很多孩子生活在高樓大廈當中，如果教師能夠利用學校的德育課給他們多提供一些親近大自然和土地的機會，那么不僅能夠釋放他們的學習壓力，而且能讓他們在耕種的過程中知道在不同的節氣該種植什么樣的樹木瓜果，這些綠色的植物是如何成長的，等等。從小就為他們種下愛科學、愛自然的種子。這是值得每一位德育教師實踐的。

二、美食活動，嘗盡人間百味

在我國傳統的節日中，常常會有一些獨特的美食文化。例如中秋節有月餅，端午節有粽子，春節有餃子，清明節有青團，秋分吃螃蟹，立夏吃蠶豆，等等。那么在進行二十四節氣的教學中，教師可以以美食為載體，帶領學生通過制作并品嘗有關節氣的美食，讓學生更快地走近節氣，發現節氣當中所隱藏著中國傳統文化的魅力。

以清明節吃青團為例。市面上的青團很常見，學生們雖然喜歡吃青團，但是他們卻不知道該如何制作青團。所以為了讓學生更加深刻地感受到節氣當中蘊含的傳統美食文化，教師可以專門利用一堂課，讓學生在清明節的前一天從家中自帶一些制作青團的材料，在課堂上親手教他們該如何去制作青團。由于青團基本上是以艾草汁為主要材料的，有部分學生十分不習慣艾草的味道，認為很沖鼻。所以教師也可以讓那些不習慣吃艾草的學生以抹茶粉代替，這樣可以照顧到不同學生對食物味道的要求。然后讓他們自己準備糯米粉、黃油、小麥淀粉、白砂糖以及艾草汁或抹茶粉，還有他們自己所喜歡吃的餡料，比如豆沙、蜜棗、肉絲、咸蛋黃。在課堂上，教師可以先帶領學生觀看一遍制作青團的視頻，緊接著手把手一步步地教學生如何制作青團。制作完成后，讓學生品嘗自己親手制作的青團，也可以讓他們和同伴們相互分享自己制作的美味。

通過制作美食和品嘗美食，學生不僅感受到傳統節氣中蘊含的傳統文化，而且還了解到節氣與美食之間的聯系。利用好這些傳統文化節日來帶領學生感受不同節氣當中的不同美食，進而彰顯中華民族傳統文化的博大精深。相信這些味道也會深深地刻印在孩子們的腦海和心田里。

三、朗誦活動，弘揚傳統文化

二十四節氣與自然變化和農業生產息息相關，而我國許多古典詩歌與節氣是緊密相連的，比如說“過了驚蟄節，春耕不停歇”“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”，等等。這些詩歌諺語當中蘊含著中國古人觀察自然與農業生產的關系，其中隱藏著大自然的發展規律。所以在節氣課堂中，教師要帶領學生朗誦這些經典的詩歌，讓學生將這些傳統文化弘揚下去。

根據學生的年齡階段和認知特點，教師可以組織學生在不同的節氣朗誦不同的詩歌。比如立春時節可以朗誦《立春偶成》，雨水時節可以朗誦《春夜喜雨》，驚蟄時節可以朗誦《觀田家》，清明時節可以朗誦《清明》，谷雨時節可以朗誦《三月二十七日送春絕句》，芒種時節可以朗誦《時雨》，夏至時節可以朗誦《竹枝詞》。以清明時節朗誦杜牧的名作《清明》為例，詩歌的前兩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，語氣要盡可能的低沉一些，因為這里詩人想要表達的是一種比較凄迷紛亂的心境。接著在朗讀后兩句“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的時候，語氣要轉折，突顯“柳暗花明”之意。因為詩人想要借助喝酒擺脫這種心境，所以第三句語調要高昂一些，讀出反問的氣勢。第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在，有種余韻邈然，耐人尋味的意境。所以讀的時候語氣要輕松愉悅一些，才能彰顯詩人對美麗的杏花村的向往之情。

值得注意的是，當學生對詩歌進行朗誦時，教師一定要為他們創設出相關的朗誦情境，配上相契合的背景音樂。這樣他們在朗誦時才能夠做到身臨其境，更加深刻地感知二十四節氣當中的絢麗多姿。

四、寫作活動，感受文字魅力

在學生朗誦了有關二十四節氣的詩歌后，教師也可以組織仿寫創編，開展“我是小詩人”的寫作活動，讓學生結合節日節氣以及物候特征創作屬于自己的節氣詩歌，帶領他們感受漢語的魅力，培養學生的創新精神，使其積累豐厚的文化底蘊。

學生所創作的詩歌字數不限，由他們自主發揮，既可以是古典式詩歌，也可以是現在比較流行的兒童詩，只要他們喜歡即可。在學生創作前，教師要給他們展示比較經典的關于二十四節氣的詩歌，最好是難度比較低的，讓學生先從簡單的入手，然后再逐漸過渡到難度較高的。例如在仿寫趙師秀《約客》這首詩的時候，教師先為學生展現原作：

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

然后讓學生以任何一個節氣為主題，寫一寫七言絕句，比如以“立夏”這個節氣為主題，可以這樣仿寫：

立夏時節炎炎日，無邊田間家家碌。吃罷中飯記得秤，百病無一找上門。

在寫作活動結束后，教師閱讀學生的作品，選出一些優秀的作品，張貼在班級里的藝術天地上，給其他學生做榜樣起示范作用。也可以將比較優秀的作品進行投稿，發布在校園的期刊當中，又或是其他的兒童雜志當中，這樣能夠讓學生感受到創作詩歌給他們帶來的榮譽感和自豪感，也可以讓更多的學生了解到二十四節氣當中傳統文化的魅力。

五、繪畫活動，豐富情感體驗

小學生想象力豐富，對于二十四節氣，一定也有著自己不同的認知。光靠說和寫讓學生感受二十四節氣還是不夠的。在特殊的節氣里，教師不妨組織繪畫活動，讓學生畫出自己對節氣的理解和想象。這需要學生調動已有的知識經驗，將內心的所思所想勾勒出來，從而增強學生對傳統節日的理解和認同。

在這二十四節氣中，一定有學生印象比較深刻的節氣。繪畫活動中，教師可以讓學生從家里帶來幾只蛋殼，用彩筆在蛋殼上畫出自己喜歡的節氣。對于這種新鮮的嘗試，孩子們在活動中都投入了無比的認真和專注，儼然像一個個“小藝術家”一樣，把自己喜歡的圖案繪制于蛋殼上。有的學生在“立春”的蛋殼上畫了一棵桃花樹，粉嫩的花瓣，淡黃的花蕊，畫面十分唯美。有的學生在“立夏”的蛋殼上畫了一幅“荷塘月色”，月光如流水一般，靜靜地瀉在碧綠的荷葉和嬌艷的荷花上，儼然一幅中國風寫意畫。還有學生在“大雪”的蛋殼上畫了一幅“踏雪尋梅”圖。潔白的雪地上映著一串串深深淺淺的腳印，游人癡癡地尋找著凌寒獨自開的梅花。活動結束后，學生對祖國、對大自然的熱愛之情油然而生，他們不僅感受到了中華民族傳統節氣中折射出來的濃郁的文化氣息，而且也享受到了親手繪制的樂趣。這其中收獲到的情感體驗是獨一無二的。

在組織繪畫活動前，學校應組織各科任課教師集體備課，結合自己所教學科的特點，聚集集體智慧，在為孩子們量身定制特色的二十四節氣課程的基礎上，融入多姿多彩的藝術元素。美術組通過“感受節氣，巧手畫蛋”既充分挖掘出了傳統節氣文化的內涵，又營造出了濃郁的傳統文化教育氛圍，凸顯了學科的特色教育。

結語

千百年來，人們春種、夏耕、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，二十四節氣是中華民族幾千年來傳統文化的精髓，在當今社會依然有著獨特的魅力以及深遠的意義，對于二十四節氣的校本課程，教師要給予充分的重視，利用二十四節氣來傳播古典知識和文化，為學生樹立起高尚的文化品格，讓他們的身心全面健康發展，才能在日后的道路上走得更遠。

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作者簡介：葉 新（1988— ），男，江蘇蘇州人，中小學一級教師，本科，研究方向：語文教學、班級管理。