基于蘇教版小學(xué)美術(shù)教材的名畫欣賞策略的初步探究

于青

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提倡欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品。隨著新課程改革的深入，一線小學(xué)美術(shù)教師依托教材，結(jié)合課堂，在欣賞名畫的實(shí)施上采取了符合實(shí)際情況的不同方法，對(duì)學(xué)生欣賞名畫進(jìn)行了不同程度的滲透，現(xiàn)經(jīng)過多次反復(fù)實(shí)踐，結(jié)合課堂欣賞教學(xué)中遇到的問題，在名畫的選擇及選擇范圍、名畫的欣賞參考資料標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、名畫與校園文化和社團(tuán)結(jié)合等方面總結(jié)出了如下的策略和方法探索。

一、名畫的選擇及選擇范圍

首先，名畫是具有時(shí)代性，在美術(shù)史上有一定的學(xué)術(shù)意義，并且經(jīng)過時(shí)間的沉淀含有普世價(jià)值的經(jīng)典之作，能帶給大眾心靈的震撼和情感的撫慰。再者，教師在備課之余，選定給學(xué)生欣賞的名畫應(yīng)具有主流通識(shí)性，并有多種權(quán)威藝術(shù)類著作為作品解讀賞析，含有學(xué)術(shù)性質(zhì)，而非小眾化的冷門類別。例如，蘇教版五年級(jí)《農(nóng)場(chǎng)的景色》（油畫）由英國(guó)艾納斯所創(chuàng)作，這幅畫相對(duì)冷門，所涉及的背景資料較少，按照欣賞名畫的要求，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，需要教師全方位、深層次地解讀，而參考資料較少，增加了教師的授課難度。

其次，雖然教材上的名畫之作是學(xué)生必須學(xué)會(huì)欣賞的，教材編者的出發(fā)點(diǎn)是想充分地利用教材，與課堂緊密結(jié)合，但是隨著國(guó)家方針政策的改變，教材可以隨時(shí)重新編訂，那么教材里涉及的畫作就會(huì)改變，真正的經(jīng)典名畫不會(huì)隨時(shí)改變，因此，教師選擇的名畫范圍可以擴(kuò)大，突破教材的束縛，同時(shí)讓一些在美術(shù)史上其他重要的大師畫作，并且與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的符合孩子認(rèn)知的作品走進(jìn)課堂。

除此之外，“一畫一大師”，一個(gè)經(jīng)典名畫作品背后往往是一位大師創(chuàng)新巔峰或是成熟期的代表作，并且在美術(shù)史上引發(fā)了變革，帶來了新的學(xué)術(shù)意義，例如，六年級(jí)目錄中的吳冠中的油畫《菜地》，教材的出發(fā)點(diǎn)是和課題內(nèi)容結(jié)合起來，方便學(xué)生欣賞，如果以此類推，可以在二年級(jí)《點(diǎn)線面》一課中引入?yún)枪谥小堕L(zhǎng)城》等作品，《長(zhǎng)城》不僅是吳冠中風(fēng)格成熟時(shí)期的代表作，也是被學(xué)術(shù)界廣為認(rèn)可含有吳冠中“中西結(jié)合”形式美的作品，其中點(diǎn)線面元素不僅讓學(xué)生有了賞析的切入點(diǎn)，也讓教師在尋找參考資料時(shí)有了更多的學(xué)術(shù)著作支撐。

二、名畫的欣賞參考資源

目前，課堂上教師對(duì)于分析畫面的熟練程度與學(xué)生的接受程度息息相關(guān)，然而，有部分教師對(duì)部分名畫的認(rèn)識(shí)是模糊的，甚至有無法切入的狀態(tài)。例如，六年級(jí)目錄中的劉慶和創(chuàng)作的《上班的父母》，這是劉慶和早期創(chuàng)作的中國(guó)畫，這里需要特別指出的是劉慶和是當(dāng)代在世的，并且是活躍于一線畫壇的畫家，畫家的風(fēng)格是穩(wěn)定中求變，不斷突破自我，不同的展覽有不同的策展人和藝術(shù)批評(píng)家為這樣的畫家進(jìn)行不同的學(xué)術(shù)研討，因此很難用一種具體的風(fēng)格和流派去定義劉慶和的作品，這樣需要教師選擇在什么語(yǔ)境下解讀畫家作品。劉慶和在北京松美術(shù)館《傳統(tǒng)的復(fù)活——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索》中展出了《紅塵》等紙本水墨人物畫作品，這次所有展出的作品的主線是在表達(dá)傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以面向未來，這樣的思想在劉慶和的作品中有所體現(xiàn)，況且劉慶和本人說：“多用皮紙，是為了削減那種有意炫耀的水墨表現(xiàn)技法。”①如何去理解這樣的話語(yǔ)，仁者見仁，智者見智，對(duì)劉慶和與名畫目錄里其他當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)注度不夠的教師來說，要有一個(gè)統(tǒng)一的參考背景資料，幫助教師自身理解作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作理念，有利于教師全面解讀作品。

三、教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

名畫欣賞過程中的第三個(gè)問題往往會(huì)伴隨著第二個(gè)問題出現(xiàn)，在沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教師參考用書下，需要教師有較強(qiáng)的美術(shù)史專業(yè)知識(shí)和美術(shù)作品鑒賞能力，同時(shí)兼?zhèn)渖詈竦娜宋乃仞B(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)里，美術(shù)教師素質(zhì)參差不齊，從客觀因素來看，這與在師范院校的專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)，同時(shí)主觀上也和教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)關(guān)注度有關(guān)。一個(gè)具有良好美術(shù)史知識(shí)修養(yǎng)的教師，可以將名畫的線索知識(shí)串聯(lián)起來，中西對(duì)比欣賞和縱向橫向欣賞運(yùn)用自如，增加課堂知識(shí)的豐富性和層次。再者，名畫的欣賞和解讀在專業(yè)學(xué)術(shù)層面上，采用較多的是費(fèi)德曼四步法——描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)，容易為廣大教師學(xué)習(xí)和備課。不僅如此，還有潘諾夫斯基的圖像學(xué)分析法，多種方法與作品和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)相結(jié)合，用淺顯易懂的語(yǔ)言為學(xué)生解讀。②

因此，上級(jí)主管部門安排相關(guān)有針對(duì)性的欣賞課程學(xué)習(xí)，在一定程度可以緩解因教師自身知識(shí)儲(chǔ)備不足帶來的教學(xué)問題。

四、名畫與校園文化和社團(tuán)結(jié)合

課堂的時(shí)間是有限的，名畫是不朽的，名畫欣賞是可持續(xù)發(fā)展的，如何持續(xù)有效地貫徹，不僅要利用課堂，還要與校園文化布置和社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。例如，在繪畫社團(tuán)活動(dòng)中，將相關(guān)年級(jí)所涉及的名畫中的技法進(jìn)行變體臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作帶有學(xué)生想法的名畫變體畫，加深學(xué)生對(duì)名畫的認(rèn)識(shí)與印象。名畫欣賞不僅僅是文字上的欣賞，也是一種技能的學(xué)習(xí)。

注釋：

①畫家劉慶和認(rèn)為，皮紙的使用，使得水墨和色彩在粗纖維皮紙上有節(jié)制的隨意性，是劉慶和畫面的一個(gè)主要特征和趣味，也凸顯著他在水墨畫領(lǐng)域的特色。

——北京松美術(shù)館《劉慶和的水墨表達(dá)》

②潘諾夫斯基的圖像學(xué)分析法：

第一層：前圖像志描述階段，藝術(shù)母題世界的自然題材。解釋的基礎(chǔ)是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

第二層：圖像志分析階段，圖像故事和寓言世界的程式化題材。解釋的基礎(chǔ)是原典知識(shí)，修正解釋的依據(jù)是類型史。

第三層：圖像學(xué)解釋階段，象征世界的內(nèi)在意義。解釋的基礎(chǔ)是綜合直覺，修正解釋的依據(jù)是一般意義的文化象征史潘的圖像解釋三層次理論。

——李宏《西方美術(shù)西方美術(shù)理論簡(jiǎn)史》（西南師范大學(xué)出版社）