我國(guó)健美操文化傳播滯后的原因及對(duì)策

馬曉紅

(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150500)

文化是什么，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行定義。廣義上來(lái)說(shuō)，文化指社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和[1]；狹義上來(lái)說(shuō)，文化指的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括社會(huì)制度、組織機(jī)構(gòu)等，但最重要的是指精神財(cái)富。文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也隨著歷史的積累而沉淀，創(chuàng)造當(dāng)下的文化須對(duì)已有思想材料進(jìn)行收集、分析和研究[2]。但目前，在學(xué)術(shù)界尚未對(duì)健美操文化做出準(zhǔn)確的界定，學(xué)者們大多從健美操運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，圍繞著健美操運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)描述它。健美操運(yùn)動(dòng)是體育運(yùn)動(dòng)的分支，健美操文化也是體育文化的子概念，它詮釋了體育的社會(huì)意識(shí)以及價(jià)值觀和道德觀。可以通過(guò)向世界輸出我國(guó)的健美操文化，得到世界的認(rèn)可，來(lái)使國(guó)家得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此，健美操文化在我國(guó)的傳播就顯得尤為重要。

1 我國(guó)健美操文化傳播的現(xiàn)狀

健美操在我國(guó)廣泛流行于年輕女孩當(dāng)中，并深受年輕女孩的喜愛(ài)。健美操不僅可以鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，更由于其動(dòng)作的藝術(shù)系和建設(shè)性，可以對(duì)人體起到拉伸和塑型的作用，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可以展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。同時(shí)，健美操運(yùn)動(dòng)又是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)，集體中匯集了來(lái)自不同地域的人群，他們說(shuō)著不同的語(yǔ)言，有著不同的生活習(xí)慣和不同的文化背景，在這個(gè)集體中，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，同時(shí)相互鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，互相熏陶，在潛移默化中互相影響。健美操所包含的樂(lè)觀向上的精神、表現(xiàn)肢體美等精神文化會(huì)讓處于這個(gè)群體中的人不自覺(jué)地感知和接受，并最終融入個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)當(dāng)中，形成個(gè)人自身的良好精神品質(zhì)。

1.1 物質(zhì)建設(shè)對(duì)健美操文化傳播的影響

物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)文化的傳播起著決定性作用。場(chǎng)地、器材設(shè)施是健美操文化的載體，是健美操文化傳播的硬件設(shè)施，也是加強(qiáng)素質(zhì)教育和高健美操教學(xué)質(zhì)量，以及增進(jìn)學(xué)生身心健康的物質(zhì)保證。《學(xué)校教育工作條例》對(duì)學(xué)校教育在體育教學(xué)方面，關(guān)于體育場(chǎng)館器材設(shè)施的配備做出了具體的規(guī)定。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：目前哈爾濱師范大學(xué)的健美操場(chǎng)有2個(gè)設(shè)施比較齊備的健美操場(chǎng)館，以及多個(gè)比較平整的室外場(chǎng)地；器材設(shè)備方面，現(xiàn)有3臺(tái)CD播放器，一個(gè)14m×14m的專業(yè)健美操墊，4臺(tái)環(huán)繞音響，1臺(tái)多媒體視頻播放器，另外，包括鏡子、啞鈴、踏板、健身球等器材。

根據(jù)表1可知，哈爾濱師范大學(xué)體育學(xué)院擁有的健美操器材設(shè)施比較齊全。其中，鏡子是健美操教學(xué)的基本設(shè)備，用于自學(xué)、互相學(xué)習(xí)和自我動(dòng)作規(guī)范，每次訓(xùn)練中都會(huì)使用。踏板使用的頻率也相對(duì)較高，主要用于訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員的平衡能力，而墊子、啞鈴、健身球等偏向力量訓(xùn)練的器具，使用頻數(shù)相對(duì)較低。

表1 哈爾濱師范大學(xué)體育系健美操器材設(shè)施及學(xué)期使用頻數(shù)統(tǒng)計(jì)表

由此可見(jiàn)，場(chǎng)地以及設(shè)備的完善，是健美操文化能否傳播的基礎(chǔ)條件之一，對(duì)于健美操文化的傳播有著重要的影響。

1.2 服飾對(duì)健美操文化傳播的制度建設(shè)現(xiàn)狀影響

標(biāo)準(zhǔn)服飾是健美操文化傳播制度建設(shè)中重要的環(huán)節(jié)之一。服飾的款式反映了人們的情緒、意志，而服飾的色彩也同樣會(huì)影響人的心理反應(yīng)。因此，規(guī)范服飾款式與顏色是提高健美操文化傳播的途徑之一。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以知道，哈爾濱師范大學(xué)體育系中，90%的學(xué)生認(rèn)為根據(jù)課堂內(nèi)容選擇不同風(fēng)格的服飾是很有利于提高課程質(zhì)量的，但實(shí)際僅有20%的學(xué)生會(huì)因?yàn)椴煌恼n堂內(nèi)容選擇不同風(fēng)格的衣服。如表2所示，有很大一部分學(xué)生僅有健身操服，而其他風(fēng)格的衣服很少，且也不愿意購(gòu)買。

表2 健美操課堂服飾現(xiàn)狀調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表（%）

1.3 精神培養(yǎng)對(duì)健美操文化傳播的影響

健美操是一項(xiàng)具有標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)分的體育運(yùn)動(dòng)。評(píng)分的依據(jù)在于動(dòng)作、表現(xiàn)力以及團(tuán)隊(duì)精神這3個(gè)維度。首先，動(dòng)作分的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)在于動(dòng)作的正確和熟練性、動(dòng)作的幅度和力度、動(dòng)作完成的難度系數(shù)；其次，根據(jù)過(guò)程中流露出的情感是否具有感染力對(duì)表現(xiàn)力進(jìn)行評(píng)分；最后，通過(guò)各個(gè)成員完成動(dòng)作時(shí)在時(shí)間、空間、表現(xiàn)力上的一致性對(duì)團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行評(píng)分。要想提高健美操運(yùn)動(dòng)質(zhì)量，必須反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，并且留給學(xué)生足夠的創(chuàng)編空間。

2 健美操文化傳播滯后的原因

2.1 場(chǎng)館設(shè)施落后

我國(guó)健美操文化傳播滯后的一個(gè)重要原因是場(chǎng)館設(shè)施的落后。除了少部分專門的體育院校之外，大部分高校與健美操課程相配套的教學(xué)設(shè)施也極其簡(jiǎn)陋，甚至延用十幾年前的錄音機(jī)，學(xué)生對(duì)健美操的學(xué)習(xí)只限于對(duì)教師的模仿，學(xué)習(xí)模式被動(dòng)，更無(wú)相應(yīng)的設(shè)備對(duì)自身動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生視覺(jué)沖擊及思維創(chuàng)造力得不到發(fā)展。

2.2 受制客觀因素

我國(guó)健美操文化傳播滯后還受客觀因素的限制。健美操文化傳播除了受音樂(lè)選擇、場(chǎng)地及器材、環(huán)境、服飾、網(wǎng)絡(luò)及多媒體的運(yùn)用等設(shè)備影響外，也受人數(shù)、政策干擾、資金、時(shí)間等的影響，還受健美操訓(xùn)練員自身專業(yè)素質(zhì)、認(rèn)知、重視度等主觀因素的影響。雖然有的高校健美操的硬件設(shè)施基本滿足需求，但是設(shè)施使用率很低，這主要是由于健美操運(yùn)動(dòng)員自身對(duì)設(shè)備應(yīng)用的重視度不高或者無(wú)法正確應(yīng)用設(shè)備。此外，有的體操運(yùn)動(dòng)員雖備有相應(yīng)的服裝，但對(duì)服裝的重視度不高，除非商演場(chǎng)合，平常訓(xùn)練時(shí)著裝都為普通運(yùn)動(dòng)服。

2.3 偏離文化內(nèi)涵

我國(guó)健美操文化傳播滯后的另一個(gè)影響因素是教學(xué)或者學(xué)習(xí)過(guò)程中偏離了文化內(nèi)涵。健美操課堂需要教師認(rèn)真對(duì)待，也需要學(xué)生內(nèi)外一致，以思想支配身體活動(dòng)。健美操教學(xué)的目的除了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作、培養(yǎng)學(xué)員團(tuán)隊(duì)合作精神外，還應(yīng)給學(xué)生留有創(chuàng)編的空間，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了訓(xùn)練動(dòng)作的規(guī)范，還應(yīng)通過(guò)健美操運(yùn)動(dòng)充分表達(dá)內(nèi)在思想，做到身體與精神的充分統(tǒng)一。健美操的文化內(nèi)涵不僅僅是簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)、規(guī)范和統(tǒng)一，更應(yīng)該有靈魂的表達(dá)，最終讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

3 相關(guān)的方法建議

3.1 完善場(chǎng)館設(shè)施

完善場(chǎng)館設(shè)施是健美操文化傳播的必要手段之一。教學(xué)場(chǎng)館設(shè)施除了是健美操課堂開展的必備條件外，也是健美操文化的載體。完善健美操場(chǎng)館，一方面應(yīng)從高校入手，因地制宜，對(duì)閑置的場(chǎng)地進(jìn)行利用，或建立新的場(chǎng)館，也可對(duì)閑置場(chǎng)館進(jìn)行改建，另一方面，需引入新型教學(xué)資源，包括多媒體設(shè)備、投影儀、音響設(shè)備等。場(chǎng)館設(shè)施的專業(yè)建設(shè)，不僅從外在上對(duì)健美操文化進(jìn)行了充分表達(dá)，更利于提高健美操學(xué)員對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)的重視。

3.2 改善因素影響

提高健美操運(yùn)動(dòng)者對(duì)于健美操文化的重視度，有利于促進(jìn)健美操文化的傳播。首先，應(yīng)使健美操運(yùn)動(dòng)者正確使用健美操相關(guān)設(shè)備，提高設(shè)備的使用率；其次，通過(guò)理論課程講述等方式，讓健美操運(yùn)動(dòng)者認(rèn)識(shí)到健美操文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)其對(duì)文化的理解；再次，通過(guò)健美操視頻展示方式，讓健美操運(yùn)動(dòng)者從視覺(jué)上直觀感受服飾在健美操運(yùn)動(dòng)中所起到的作用，加強(qiáng)他們對(duì)健美操服飾的重視度；最后，健美操教學(xué)者應(yīng)有意識(shí)地對(duì)課程進(jìn)行規(guī)劃，增加互動(dòng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)員的主動(dòng)創(chuàng)造性，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。

3.3 培養(yǎng)創(chuàng)新精神

健美操文化的傳播需要增強(qiáng)健美操運(yùn)動(dòng)者對(duì)文化內(nèi)涵的認(rèn)知。健美操運(yùn)動(dòng)需要運(yùn)動(dòng)者內(nèi)外一致，除了對(duì)動(dòng)作熟練掌握外，也要注重主題思想的表達(dá)，還應(yīng)與團(tuán)隊(duì)緊密配合，同時(shí)積極創(chuàng)新。因此，首先，健美操運(yùn)動(dòng)者必須對(duì)動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，熟練每個(gè)動(dòng)作，包括動(dòng)作的細(xì)節(jié)；其次，健美操是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，需要團(tuán)隊(duì)成員鼎力合作，而不是突出個(gè)人主義；最后，健美操運(yùn)動(dòng)并非一味的動(dòng)作模仿和復(fù)制，它還注重在展示過(guò)程中因地制宜，變革創(chuàng)新。

4 結(jié)語(yǔ)

健美操文化在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，表現(xiàn)出了傳播艱澀的現(xiàn)狀，主要是場(chǎng)館設(shè)施落后、受制客觀因素及偏離文化內(nèi)涵的原因所致。但可以從完善場(chǎng)館設(shè)施、改善因素影響及培養(yǎng)創(chuàng)新精神等方面來(lái)改善健美操文化在我國(guó)傳播滯后的現(xiàn)象，以此來(lái)提高健美操文化在我國(guó)的影響力，使其便于向世界輸出，通過(guò)世界的認(rèn)可，來(lái)使國(guó)家文化得到進(jìn)一步的發(fā)展。