突變的課堂情況 不變的核心素養

文曉琴

同課異構一般都是不同的教師在不同班級講授同一節課，但如果是同一教師、同一節課，且要面對的是相同的學生，還要連續上課該怎么辦呢？之前去陜北支教，我就遇到了這種狀況，要給學生把十分鐘之前才講過的課文再講一遍，講什么？怎么講呢？

可以肯定的是準備的課件不能用了，之前的課件是按照學生沒有學習過的情況準備的，現在學生剛剛學過，學情發生了變化，授課內容與方式也就得改變。我想拓展，備課時還多準備了一些材料，但是現在印都來不及了，況且那些資料還是以古文為主的，直接印發給學生，初二學生讀起來有一定的困難。我走下講臺，看了看學生的課本，大多數學生都沒有做筆記，課本仍然是干干凈凈的，如果不是在現場講過課，單從課本來看，你會以為學生沒有學過呢。看到這種情形，我回憶了上節課的情況。

上課鈴響了，我走進教室說道：“上節課，老師讓大家齊讀課文，全班同學都讀錯了一個字，后來老師幫大家糾正過來了，你們還記得是哪個字嗎？”學生回答：“‘往適女家的‘女應該讀‘汝，我們都讀成了‘女。”（當時講的是統編版初中八年級上冊《富貴不能淫》一課）我又問道：“如果當時老師只告訴你們讀錯了，不告訴這字的讀法，你們自己能解決嗎？”部分學生說：“可以，課文下面的注釋就有。”“非常好！這就是我們學習古文的一個非常重要的、有效的方法——借助課文注釋。” 學生借助注釋就能夠讀懂淺易的文言文，是語文課標對學生學習古文的基本要求。大多數學生都知道這個方法，但在學習中難以落實。這就要求教師在教學過程中要積極培養學生學習的好習慣，使其成為學生的一種能力。

學生掌握了課文大意，如何帶領學生深入的學習呢？孟子說過：“盡信書則不如無書。”質疑精神一直都是學生所欠缺的，于是我引導學生閱讀了課后練習2，它講的是孟子長于雄辯，多用排比，非常有氣勢。我問學生：“課文中是不是所有的句子我們都要讀得鏗鏘有力，大氣磅礴呢？有沒有可以讀得舒緩、動情一點的？”

很快，學生就找到了“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！”我繼續追問：“在這幾句中間，哪幾句最應該讀得舒緩、動情呢？為什么？”經過點撥、討論與思考，學生回答道：“往之女家，必敬必戒，無違夫子！”因為這幾句是媽媽送別出嫁女兒的諄諄告誡，其中有離別的不舍，有對未來的擔憂，有千般萬般的疼愛，有說不完的話，所以媽媽這幾句話一定要舒緩地、動情地讀，才能把媽媽復雜的情感表達準確。之后，我讓學生分層朗讀，一是要把握好語調的抑揚頓挫，輕重緩急;二是男生讀第一段，女生讀第二段的前半部分（大家都不說讀到什么地方停止，看看大家能不能停頓準確），剩下的全班齊讀，課文高潮部分要讀得鏗鏘有力。學生誦讀完畢，完全達到了我的預期效果。

誦讀是學生學習語文的基本功，有感情的誦讀是理解文章的主要方法。教會學生有感情地誦讀，這也是我們必須實現的教學目標之一。

借助誦讀與分析，引導學生深入理解文本，但是文化精神的滲透與學習才是我要實現的更高層次的目標。文中孟子所說的大丈夫的內涵，學生能夠在文中找到相關句子，但是深入領會還需要教師的指導，甚至是講解。于是，我拋出第三個問題：“孟子所說的大丈夫與景春所說的大丈夫的根本區別在哪里？怎么才能做到‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈呢？”

通過再次誦讀對比補充材料，學生就能明白孟子所說的大丈夫有著兼濟天下的情懷，所以無論面臨怎樣的處境，他們都能始終如一，堅守不變。孟子曾說過：“吾善養吾浩然之氣。”這就是孟子所說的充塞于天地之間的浩然之氣。千百年來，這種浩然之氣影響著一代代中國人，特別是中國的讀書人。于是，我設計了最后一個教學環節：仿句練習，要求學生寫“人名+事跡+名句+真是大丈夫啊”。例如，蘇武面對高官厚祿，拒不接受，堅守民族氣節，正所謂富貴不能淫，真是大丈夫啊！這樣做的目的是為了進一步加強學生的語言思維能力，解決學生會背不會用的現實問題。

課后，有教師走到我跟前說：“文老師，我都替你捏了一把汗，沒想到你上完了，而且把我們都吸引住了，你是怎么做到的呢？”其實，這節課也沒有什么創新的地方，只不過是對上節課中我認為需要改進的地方打了個補丁而已，而這補丁就是我要實現的教學目標，教會學生反思，提升學習能力，形成學習方法;在誦讀中形成自己的理解，在理解中領悟孟子甚至儒家思想文化的精髓，并學以致用。由此可見，雖然學情發生了變化，但只要立足于學生學科素養的提升這個教學核心，我們就能做到以不變應萬變。

作者單位? 西北大學附屬中學