舞蹈欣賞過程中的心理調用

王詔

摘要：舞蹈欣賞是人們觀看舞蹈作品時產生的一種精神活動，欣賞者通過調用知覺、共情、移情等心理過程與能力以提取、整合、體驗作品的外在形式和內在情感，并通過建立和調整對于作品的心理距離與心理預期以增強舞蹈欣賞的效果。在包括上述在內的諸多心理過程、能力和要素的共同作用下，欣賞者得以在舞蹈欣賞過程中感知舞蹈作品的形式，理解其內容，并體驗其中所蘊藏的情感。

關鍵詞：舞蹈欣賞? 知覺? 共情與移情? 心理距離? 心理預期

中圖分類號：J705? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1008-3359（2021）14-0176-03

作為一種藝術形式，舞蹈與人類心理活動的關系可謂十分密切。明代樂舞研究專著《樂律全書》中有言：“蓋樂心而發，感物而動，不知手足自運，歡之至也，此舞之所由氣也”。舞蹈因其以人體本身作為物質載體，以身體動作語言作為主要表現手段的特性，幾乎成為了人的心理活動在藝術中最直接、最強烈的表現方式。每一個舞蹈作品都凝結了舞蹈創作者大量的心理活動，是創作者心理狀態的反映，包括性格、氣質，以及情感、意志，甚至是對事物的認知等人的心理特征和心理活動過程都可以在舞蹈中體現。而在舞蹈欣賞過程中，觀眾也需要對接受到的舞蹈意象進行一系列的心理加工，才能對舞蹈作品的內容以及舞蹈要傳達的情感意蘊加以理解。

觀眾對作品的心理加工，是舞蹈欣賞過程中必不可少的一環。若是缺少該環節將導致觀眾無法對作品中的情感與觀念進行體會和理解。受到個人經驗、認知模式、氣質性格、心理預期，甚至在作品欣賞時自身情緒和心境等因素的影響，在舞蹈欣賞過程中，不同觀眾會根據自身的心理加工，對同一部舞蹈作品產生出各不相同的解讀，即“一千個觀眾眼中就有一千個哈姆雷特”。而雖然解讀各有不同，但在舞蹈欣賞的心理加工環節中，絕大部分觀眾都會自覺或不自覺地調用包括自身知覺系統、共情、移情以及心理距離和心理預期等心理過程、能力和要素，以保證加工環節的順利進行。

一、知覺系統

在楊治良、郝興昌主編的《心理學辭典》中，知覺被定義為“人腦對客觀事物各個部分或屬性的整體反映”。與大多數人印象不同的是，知覺并非簡單的將感官感受到的事物特征進行拼接，而是在諸如眼、耳、鼻等感受器官對事物的感覺基礎上，通過一系列復雜的整理、組織與加工，從而對來自各個感受器官的感覺要素進行整合與解釋。經過知覺的整合后，各項感覺被賦予意義，如耳中聽到的聲波是廣播中的音樂，眼中看到的光線是綠樹和藍天等等。這些被組織且賦予意義的感覺信息為我們接下來的心理活動提供了準備條件。知覺系統在感覺和思維之間架起了一座連接的橋梁，具有承接上下的作用。而在舞蹈欣賞過程中，正是因為知覺具有如此功能，使得觀眾能夠幾近自動化的對正在欣賞的舞蹈作品加以初步解釋，為之后各項心理活動打下基礎。

普通心理學對于知覺的性質、特征以及其在外部環境到內部心理之間的位置進行了研究界定。整體而言，知覺具有整體性、理解性、選擇性和恒常性的特征。即在同時接收到多種感覺時，人的知覺系統普遍傾向于將來自單個事物的不同感覺要素視為一個整體，并對于同時存在的多個整體進行有選擇的反映，同時針對一些持續變化的事物，知覺系統在收到變化的感覺信號時仍然傾向于將其解釋為同一個整體。舉例而言，當一個人身處舞蹈劇場的觀眾席，其眼、耳等一眾感覺器官將收到大量來源不同的要素。而經過具有整體性、恒常性與理解性特征的知覺整合，觀眾能夠將正在連續舞動的主角視作一個具有意義的整體，并將其與同樣在舞動但動作不同的群舞演員，或者是舞美布景之類的事物相區分。同時由于知覺具有選擇性，讓觀眾能夠對于處在焦點的主角給予更多的注意。在不斷整合感覺要素，為思維和高級心理活動提供材料的同時，知覺也受到知識、記憶、經驗，甚至是動機、期望和假設等心理過程自上而下的影響。這種自下而上的加工和自上而下的影響共同塑造了人的知覺組織，也讓知覺在心理活動中的相對位置和功能得到展示。

在普通心理學的研究工作基礎上，格式塔心理學家經過大量的實驗研究，揭示了知覺的工作方式與組織規律。格式塔心理學理論認為，人的知覺系統在組織感覺材料的過程中遵守接近律、相似律、連續律、共同命運律和完型趨向律等普遍規律。所謂接近律和相似律，指的是直覺傾向于將距離更近或輪廓更為相似的事物組合成一個整體，如緊密排列的相似圖案。連續律，意為知覺傾向將碎片化的部分拼接成連續的整體，如在紙上的虛線和在耳中的旋律。共同命運律，即所有視覺元素共同運動時，知覺傾向于將其歸結為一個運動的整體，如舞蹈中動作整齊劃一的舞者群體。而所謂完型趨向律，作為知覺規律中更為一般的原則，指的是人的知覺普遍傾向于用更為簡單的模式對于接收到的感覺進行組織和解釋。遵循上述規律，知覺系統將視覺、聽覺、觸覺以及味覺等感覺要素進行拆分、整合、提取、選擇，為人的思維和其它高級心理活動提供完整且被賦予意義的材料，讓人不管是在日常工作生活中，還是在欣賞藝術作品時，都能清楚地知覺到事物意象的屬性。

眾所周知，舞蹈是一門存在于三維空間和一維時間的藝術，并在絕大部分情況下都具有音樂伴奏，可以被視為是一門視聽藝術。就藝術接受的角度而言，在舞蹈欣賞過程中，包括舞者的舞蹈調度、舞姿造型，舞臺上的燈光明暗、舞美布景，還有由音響設備發出的舞蹈音樂、聲響念白等舞蹈作品中的各個部分為觀眾提供了豐富的感覺元素。此時，知覺系統在識別與解釋這些元素的工作中，如上文所言，同時進行著上行和下行兩個過程。在感覺要素自下而上進入觀眾的知覺系統時，通過特征區分、近似整合、連續一體、選擇注意等知覺過程，舞者持續的動作被區分于舞臺背景，與音樂、舞美等其它要素共同組合成一個既成整體又有層次的意象。在上行整合的過程中，受到觀眾自身的經驗、觀念、文化和思維習慣的影響，觀眾的知覺系統都會依據這些對經過整合的意象進行適合的解釋。這種解釋基于知覺意象本身，但在不同文化背景、社會經歷和思維觀念下的觀眾會自上而下地對意象進行賦值，從而得到不同的理解和感受。而意象和理解在知覺系統中的整合與產生，為觀眾在心理層面上的情感體驗提供了品味的材料。

二、共情與移情

從觀眾的角度而言，舞蹈欣賞實際上是一個將舞蹈作品進行接收、分析、理解和品味的過程。在知覺系統將接收到的感覺元素進行整合和解釋，得到一個相對完整且被賦予含義的意象后，后續心理活動便可以從中進行作品意義和情感的理解。在提取與品味舞蹈作品情感的階段，共情與移情成為兩種必要的心理能力。

共情，是一種在人的內心當中普遍存在的心理能力。在心理學中，共情又稱作同感、同理心，具體含義是通過深入他人內心去體驗其情感與思維，從而了解和體會對方的心理，并通過合適的方式進行表達，從而通過內心的理解影響他人、取得反饋。共情可以被看做是一種與生俱來的心理能力，在包括日常溝通、情感表達等許多生活場合中人們都在自覺或不自覺地用到它。也正是因為對這種能力的掌握和運用程度有高有低，不同的人在生活中展現出對他人情感理解和表達能力的差異。更加直觀的說，是否掌握這種心理能力，在很大程度上決定了人們對其他人是“鋼鐵耿直”還是“善解人意”。

共情能力的高低成為影響觀眾在舞蹈欣賞中對于作品情感的體驗和理解程度的主要原因之一。由于舞蹈作品、創作者和觀眾之間的關系，觀眾只能利用自身的共情能力對于自己接收到的意象進行理解，通過舞蹈作品的形式去理解作品形象的內在情感，并以此為基礎，試圖理解作者想要表達的思想感情。值得注意的是，正如“世上不存在兩片完全相同的葉子”一般，沒有兩個人有著完全一樣的氣質、性格和情感經歷。因此很多時候觀眾所理解到的情感與創作者想表達的情感以及作品本身的情感之間具有一定的差別。

與共情相類似，移情也是一種在日常生活和藝術欣賞當中都較為常見的心理現象。心理學將移情解釋為個人將先前對某人或某事的某種情感轉移到其他新對象上的潛意識心理過程。作為一種心理機制，移情能力在人出生以來的長期社會實踐中逐漸形成，其以個人的情感經驗為基礎，通過情感對象的轉移、投放與隨之進行的反應作為該機制的實現過程。而在與藝術有著緊密關聯的美學領域，這種心理過程也被美學理論家引入，并形成一套以此為中心的學說。“移情說”認為無論是在藝術創作還是審美欣賞中，藝術家和觀眾都存在將自己的性格情感移注到外物，使本無生命和情趣的外物仿佛具有生命活動，達到“物我相忘”“物我同一”的境界。

在舞蹈欣賞過程中，作為一種心理能力的移情，是對于欣賞過程本身與觀眾在欣賞過程中得到的情感體驗產生影響的因素之一。在很多情況下，在對于舞蹈作品的知覺意象進行感受和品味的階段，觀眾會在心理層面將一些自身的現實與情感經驗套入其中。而這一過程，如前文所述，是在潛意識中自動化完成的。這種主觀經驗注入的直觀結果會讓觀眾產生出似曾相識的感覺或強烈的情感反應沖動。觀眾在舞蹈作品欣賞過程中產生適當的移情有利于觀眾對作品情感和內涵的深入體驗，但如果觀眾對作品的移情過于強烈，非但不會進一步讓觀眾獲得良好的欣賞感受，反而會引起過激的心理反應，影響到作品的欣賞效果。

三、心理距離與預期

如前所述，觀眾自身的知覺系統和共情、移情等心理能力為其對于舞蹈作品內容與情感的解讀提供了保障。而除此之外，在舞蹈欣賞的過程中，還有許多心理要素對于增強欣賞的效果起到不容忽視的影響，其中兩個較為重要的增效要素便是心理距離與預期。

所謂心理距離，是指審美主體通過某種力量，在心理層面將審美客體與客觀現實進行區分。作為一個概念，心理距離最早由20世紀英國心理學家愛德華·布羅提出。他將心理距離定性為一種心理態度，并說道“人對藝術和現實產生審美活動的基本前提是保持適當的心理距離，即審美主體與對象應保持一種恰到好處的心理態度，通過對對象的感受與個體的自我相分離，助于客體擺脫人本身的實際需求與目的而獲得此心理態度”。在舞蹈欣賞層面，心理距離既涵蓋了觀眾與作品之間的距離感，更包括觀眾心理認為的作品意象與客觀現實之間的距離。對于提高舞蹈作品的欣賞效果而言，心理距離的建立與維護誠然是一個有著重要影響的增效要素。

在舞蹈欣賞的過程中，觀眾與作品之間要保持適當的心理距離，確保觀眾能夠正常的對作品產生移情與共情。過遠的心理距離將導致觀眾無法完全感受舞蹈作品的形式美和情感內容，從而限制了對于作品的共情，使得觀眾缺乏對于作品的情感共鳴。而過近的心理距離將引起觀眾對于作品的過度移情，即觀眾在心理層面過多地將舞蹈作品代入到現實生活當中，甚至抹去作品與現實的界限，將舞蹈作品與現實生活相重疊。這種情況不僅會影響作品的觀賞效果，更可能會引起觀眾的應激反應，產生演出意料之外的狀況。

同樣作為舞蹈欣賞過程中的增效要素，觀眾對于舞蹈作品的心理預期也對舞蹈欣賞的效果有著很大影響。通常，觀眾在接到第一條關于作品的信息時，就會產生一個對于作品的預期。而隨著作品信息的傳入，觀眾的預期也在不斷地調整。對于作品預期調整的過程直到作品演出開始之前，有時甚至會延伸到作品的開場。隨著舞蹈作品欣賞過程的不斷推進，觀眾的預期將逐漸得到驗證。

從舞蹈欣賞的角度而言，觀眾的預期對于舞蹈欣賞效果的影響應分情況討論。當作品欣賞符合觀眾的預期方向，且超出了觀眾的預期，讓其感覺“意料之外、情理之中”的時候，觀眾的預期對舞蹈欣賞效果展現出有利的影響。而當作品欣賞與觀眾預期具有較大的偏差，且明顯低于觀眾預期時，預期對欣賞效果展現出不利的影響。同時，由于心理預期具有自我驗證效應，觀眾的預期本身也對舞蹈欣賞效果具有一定的影響作用。無論是一個正面、適當的預期，或是負面、過低的預期，都能夠使得觀眾產生相應的態度和情緒，從而對于作品欣賞的效果產生正向或負向的影響。

四、結語

實際上，舞蹈欣賞作為一種精神活動，觀眾在此過程中會進行大量的心理調用，以充分理解與感受作品的形式、內容和情感。參與其中的，不僅包括上述的知覺系統、共情與移情能力，還有心理距離和預期，還涉及到心理過程、心理特征和心理狀態等方面的眾多元素。這些元素在以不同的方式作用于欣賞過程的同時，它們之間還具有錯綜復雜的聯動關系，共同影響了舞蹈欣賞的效果以及觀眾對舞蹈作品的評價。而若想完整揭示出舞蹈欣賞過程中的全部心理活動，則需要舞蹈研究者們進行更為深入的探索。

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基金項目：本文為北京舞蹈學院民族舞蹈文化研究基地資助成果，項目名稱：民族舞蹈批評理論研究項目，項目編號：119034。