淺談群眾路線在道德與法治課中的運用

[提 要]《初中道德與法治課程標準（2011版）》實施以來，在一定程度上改變了長期以來初中道德與法治課教學中以教師為主、學生為輔的教學局面，但仍存在教師唱獨角戲、學生參與度不高、教學效果不佳等現象。要改變這些現象就必須要在教學中走“群眾”路線，做到一切為了“群眾”、一切依靠“群眾”從“群眾”中來、到“群眾”中去。

[關鍵詞]群眾路線;初中《道德與法治》課;運用

[作者簡介]謝麗芳，江西師范大學附屬中學一級教師，研究方向為初中思政課教學。（江西南昌 330006）

《初中道德與法治課程標準（2011版）》實施以來，雖然初中道德與法治課的教材理念和內容上有了較大的改變，使得課堂教學效果有了一定的提高，但仍不同程度地存在老師唱獨角戲、滿堂灌、學生被動學習等現象。其原因是多方面的，其中最重要的一點是教師的教學沒有真正緊密聯系學生，脫離了學生的實際，沒有走“群眾”路線。本文將結合自身教學實踐，談談如何在道德與法治課教學中運用群眾路線。

一、教學中運用“群眾”路線的必要性

群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是中國共產黨最根本的工作路線和長期革命、建設經驗的總結，也是黨的科學的領導方法，是歷史唯物主義的生動體現。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。在教學中，也應該走群眾路線，它是提高課堂教學實效性的根本方法。與之相適應的“群眾”，是指教師教育的對象——學生。所以，教學中走群眾路線，實際上是走學生路線，即一切為了學生、一切依靠學生，從學生中來、到學生中去。

基礎教育改革和新課標實施已數年，但在傳統教育與應試教育影響下，初中道德與法治課在教學中采取滿堂灌、填鴨式的教學方式仍普遍存在。學生的學習、發展完全按照教師的步驟，被機械地牽著走，處于被動地位，缺乏主動性。《初中道德與法治課程標準（2011版）》提出，“道德與法治課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生道德與法治發展為根本目的的綜合性課程。”[1]這表明初中道德與法治課要求教師的課堂是緊緊為了學生的道德與法治發展而展開的，要求教師要有“學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者、合作者”的理念，轉變當前不適應新課標要求的教學理念和方法，努力樹立新型的學習觀、學生觀、教育觀和發展觀，把學生被動學習轉變為主動學習，把課堂還給學生。實現這一要求的根本方法，是廣大道德與法治課教師要走群眾路線。只有在教學中走群眾路線，才能實現課堂主體的轉變，才能實現教學的目標，才能發揮道德與法治課對初中學生應有的作用。

二、群眾路線在初中道德與法治課中的應用

（一）一切為了“群眾”，明確教學的最終目的

“一切為了群眾”是我黨群眾路線的宗旨，具體到學校的教育工作中，一切為了學生是學校教育的最終目的，是教師教學的出發點和立足點。現實教學中，有少部分教師在教學中存在不少問題。在某些唯分數第一的學校里，道德與法治課教師也不得不加入追求學生分數的隊伍，在課堂中滿堂灌，把學生當成接受知識的機器。相反，在一些把道德與法治課作為副科的學校里，一些教師照本宣科，僅僅把教學當成應該完成的任務等等。出現這些問題與學校的教育教學理念和管理分不開，更與教師自身的教學理念密切相連。這些問題直接體現出教師的教學理念不當，沒有把“教育為了學生”當成自身的教學理念。新課標明確表示：“旨在促進初中學生道德品質、健康心理法律意識和公民意識的進一步發展，形成樂觀向上的生活態度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[2]。它要求道德與法治教師必須做到一切為了學生，按照新課標的要求，明確初中道德與法治課教學的根本目的。

因此，初中道德與法治課教師要做到一切為了學生，首先必須要持有“一切為了學生”的理念。教育的最終目的是一切為了學生，教師教學的目的理應也是為了學生，道德與法治課教師自然也不例外。只有具有“一切為了學生”理念的道德與法治課教師，才能做到心中有學生，才能在教學中想方設法地引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，道德與法治課教師還要在教學實踐的各個環節體現教育為了學生，把學生利益作為教學的根本利益。在教學目標的設定上，依據新課標的要求，教師備課要對照新課標的相關教學目標，再結合教材具體內容和教學對象情況，制定具體的三維教學目標，即知識目標、知識與能力及情感、態度、價值觀。三維目標的設定一定要緊貼學生，在各個目標的設計上體現層次性、思想性、人文性、實踐性和綜合性。在教學手段、教學方法的選擇上，初中思想品德教師應該選擇與初中生生理、心理特點相適應的手段和方法。如：多媒體教學、情景模擬法、心理游戲法、案例分析法等等。另外，在教學過程中、課后作業的布置中，都要做到從學生的角度出發，真正做到為學生而教學。

（二）一切依靠“群眾”，充分發揮學生的主體作用

“一切依靠群眾”是我黨群眾路線的根本立場。馬克思主義歷史唯物辯證法也告訴我們，群眾是歷史的創造者，是歷史的主體。作為初中道德與法治課教師，理應明白課堂教學應以學生為主體，充分發揮學生的主體地位。在較長的時間里，傳統的道德與法治課一味向學生灌輸正確的道德觀念、法紀觀念、經濟觀念和政治觀念，忽視了學生是活生生的、有思想、有感情的人，把學生當成接受知識、觀念的“容器”，采取注入式教學模式，以講授法為主，進行單一的信息交流，教師講、學生聽，要求學生全神貫注、聚精會神，課堂成了講堂。這樣的教學模式忽視了學生的主體地位，忽視了學生的主觀能動性，也違背了教學規律，只能是事倍功半。因此，當前，初中道德與法治課教師應有“一切依靠群眾”的觀念，充分發揮學生的主體作用。

筆者在教學中始終堅持“一切依靠群眾”的觀點，相信學生、肯定學生。初中階段的學生獨立意識、民主意識、被尊重意識正處于萌發期，他們渴望在課堂中能夠發揮自己的主動性，渴望被老師肯定。所以，在教學中，首先要營造全體同學參與的氣氛，充分調動學生參與的積極性。在課堂導入環節，要做到貼近生活，營造相對輕松的環境，吸引學生眼球，讓學生產生想學、愿學的想法。例如在《男生 女生》的教學中，筆者在課堂導入時選用了歌曲《我是女生》，熟悉、通俗的歌曲讓學生們一下產生了共鳴，加上這個話題本身講的就是他們自己，所以課堂中所需的輕松、自由的氣氛一下就出現了，從他們的反映中可以看出他們期待這堂課的學習。自然而然，整堂課的教學氛圍非常好，學生在課堂中大膽表達自己的觀點，在討論中收獲道理，很好地實現了學生為主體的理念。在講授新課環節，要做到：第一，在教學過程中，要將課本上枯燥的理論和中學生逐步擴展的生活緊密結合起來，設置問題應緊貼學生生活。例如，在講《讓家更美好》一課時，筆者設計“有人說家不是說理的地方，是嗎？”“也有人說清官難斷家務事，是嗎？”這兩個問題，學生紛紛回答“是”“不是”。這樣學生的積極性顯然被調動起來了，為架起兩代人的對話營造了愉悅的氛圍。第二，多開展小組探究活動，這不僅能夠調動學生參與的積極性，更能增強學生團體合作意識。筆者在開展小組探究活動時，先把要求、獎勵告知學生，這樣更能激勵學生，而在學生討論時，教師也要放下身段，加入到小組的討論中，并適時給予表揚。例如，在《讓生命之花綻放》中，筆者借用了剛發生的一個故事：兩個大學畢業生為了救一名兒童，失去了生命。設計問題：“你覺得這兩個大學生的做法對嗎？值嗎？”圍繞這個問題，學生小組展開了激烈的討論，筆者在他們討論時也適時地加入討論，最后請小組代表各自發表自己的看法，教師給予點評和小結，整個討論充分調動了學生的積極性。第三，在教學中，應該要多使用親和的語言。語言是溝通的橋梁，有了合適的語言，才能達到相互了解、理解和默契。一些初中道德與法治課教師在課堂中總是板著臉，使用生硬的語言，這難免挫傷學生學習的主動性。筆者在教學中經常會使用這樣的語言進行教學，如“大家動動腦筋，看誰有好的方法？”“老師有個方法，你們看成不成？”“這位同學說的太好了！”“請大家各抒幾見，暢所欲言！”等等。通過這樣的啟發、引導、激勵，學生就會大膽嘗試，積極動腦、動手、動口，課堂也就真正成了學生的課堂。此外，道德與法治課教學中要做到一切依靠學生，就要敢于放手，做到“凡是學生看得懂的，要讓學生去看;凡是學生講得出的，要讓學生去講;凡是學生想得出的，要讓學生去想;凡是學生寫得出的，要讓學生去寫;凡是學生做得出的，要讓學生去做;教師不包辦代替”[3]。

（三）從“群眾”中來，到“群眾”中去，掌握教學的根本方法

“從群眾中來、到群眾中去”是我黨開展工作的根本方法。教學中，教師也應把這一方法運用于本學科的教學中，做到從“群眾”中來、到“群眾”中去，它是開展教學工作的根本方法。初中道德與法治課是從學生實際出發并將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎的，更應該掌握這個根本方法。筆者認為，初中道德與法治課教師要掌握并運用教學的根本方法，包括以下幾點：

第一，多與學生交流。教師除了在課堂上與學生交流之外，還應該注重課后與學生的交流，從交流中了解學生對道德與法治課的看法。通過交流，可以更好地明確教學內容，提高課堂教學的針對性;可以更好地改進課堂中存在問題，提高教師的教學能力。筆者經常會在備課前找幾個同學聊天，聽聽他們想要在下節課收獲什么，便于對下節課教學內容作適度的調整，做到真正從學生的需要出發。例如，在講《學會控制情緒》前，筆者找了幾個同學了解他們對這節課的看法，其中一個同學談到希望能夠在課堂中具體講排除不良情緒的方法。筆者覺得這個建議非常好，在課堂中筆者先請他說說自己最近的煩惱，再請其他同學為其獻計獻策。同學們非常踴躍地獻計獻策，遠遠超出筆者原先設定的教學效果。在一次與同學的閑聊中，他講到自己在班里人緣不好，但不知道原因，希望老師能夠幫助他。在講《讓友誼之樹常青》時，筆者特別請這位同學到講臺說出了自己的疑問，這位同學誠懇的態度感動了同學們，同學們紛紛站起來幫他分析原因，課后這名同學特別表達了對筆者的感謝，表示自己會努力改正缺點，贏得同學們的喜愛。此外，筆者還經常在上完新課后，向同學詢問課堂中存在的問題。比如，一位同學提出在小組討論環節，安排的時間太少，他們還沒有真正展開討論，時間就過去了。筆者聽取了該同學的意見，在以后的教學中特別注意時間的分配，教學效果更加明顯。

第二，多向學生學習。教學是一個相互學習的過程，作為老師必須要有“教學相長”的理念，學會在教學中向學生學習。初中的學生思維活躍、頭腦聰明、表現欲強、組織力強且有特長，如懂電腦、課件制作精美、能歌善舞、擅于表演等，這為教師向學生學習提供了可能。在課后時間，筆者經常虛心地向同學學習，如向字寫的好的同學請教如何練字、向課件制作精美的同學請教方法、向組織能力強的同學請教方法等等，這樣不僅能夠提高教學的基本功，還能拉近與學生的距離，同時也可以把這些方法在課堂中傳輸給其他同學。筆者在教學中，向同學請教最多的是教學方法。初中生的課看似簡單，但要上好、上精彩卻不是那么容易的事情，關鍵是要使用適合的教學方法。

第三，多采取豐富的教學方法。新課標指出，該課程提倡教學方法和手段的多樣化，建議教師選擇和運用適合課程的教學方法和策略，如研究性學習、小組合作學習、角色扮演、模擬訓練、討論辯論、案例分析、參觀調查等，并加強學習方法的指導，切實增強教學過程的主體性、參與性和實踐性，使學生既動腦、又動手，活躍、豐富本課程的教學。基于此，教師可以采取融合形象畫面、融入生活元素、結合合理問題的優質策略來激發學生的學習熱情，使學生能動地融入課堂教學實踐活動中。[4]對于具體教學方法的選擇，應該根據具體的教學環境、教學內容、教學手段來選擇。筆者每周都會請幾個學生代表，一起商談下周所學內容應使用的教學方法。從他們的實際出發，根據不同的教學內容和手段，確定不同的教學方法。初中生思維活躍、理解能力強，他們往往能根據教學內容提出很好的教學方法。在《深深淺淺話友誼》一課中，教材中對于如何處理同學關系這個問題的部分表述過于知識化、理論化，筆者認為如果按照課本講，就難免走上教師唱獨角戲、學生聽起來累的死路。于是，便請幾個同學來商討教學方法，有同學建議用案例分析的方法，有同學建議用視頻講座的方式，也有同學提出用辯論的方法，其中一位同學建議用角色扮演的方式，編劇、表演情景劇，體現處理同學關系的原則，這樣不僅可以調動學生的積極性，還能讓學生留下更深的記憶，得到更好的教育。筆者覺得該學生的建議非常好，便布置學生任務，果然上課效果非常不錯。

總之，要在教學中踐行新課改的要求，改變傳統教學模式，提高道德與法治課教學的有效性，就必須走好“群眾”路線，做到一切為了“群眾”、一切依靠“群眾”，從“群眾”中來、到“群眾”中去。

[參考文獻]

[1]《初中道德與法治課程標準（2011版）》[EB/OL].http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s8001/201404/xxgk_167340.html.

[2]梁俠，鄭壇.義務教育課程標準案例式解讀（初中道德與法治）[M].北京：教學科學出版社，2012.

[3]高洪波，石啟艷.課堂改革需要走群眾路線[J].教育教學研究，2008，（2）.

[4]孫鳳燕.如何在初中道德與法治課堂中激發學生學習熱情[J].新課程，2021，（21）.

[責任編輯：上官濤]