論思政元素在日語專業《中國傳統文化》課程的導入

周春霞

摘要：茶文化是中華民族歷經千年保存較為完整的文化之一，經過幾千年的流傳，茶文化在國外也極為興盛，尤其是在我們的鄰國日本，茶道更是受到重視。現如今，日語教學已經成為高等教學常見的課程之一，如何更好的完善對我國大學生日語教育是至關重要的事，本文旨在通過以茶文化為例，將其與思政元素融入到日語教學中去，為高等教育日語教學課程的完善和發展奠定理論基礎。

關鍵詞：茶文化 日語 思政元素 傳統文化

引言

政治文化和民族認同影響整個社會，尤其是社會關系。社會受國家法律的影響，而社會動力則最終由政治權威和社會關系設定的框架指導。政治風險在特定國家/地區政治風險一直是一個問題，并將在未來政治格局的演變中繼續發揮重要作用。對高等教育來說，學生對于新事物的認知非常重要，尤其在非本族語學習中難免會有文化的碰撞和思想的交流。所以在高等教育中樹立正確的思想觀念就顯得特別重要。

1.高校課程思政與日語教學

高校思政教育一直是每個國家都加強教育的一門課程，積極的思想政治教育可以產生國際化的優勢，要知道高等教育是為社會培養人才的最重要的一個環節，那么應該培養什么樣的人，而大學生又會成為什么樣的人，都和思想政治教育密不可分，這不僅僅是一門課程，而是具有效果的政策范例。在當今的多元文化主義中，知識國際化，世界主義，軟實力的社會，全球競爭力、聲譽、增強的就業能力等帶來的經濟和物質利益相結合。大學是一個規范的情感空間，學生既要掌握正確的思想教育又要兼顧多元的社會文化，這相當不易。而面對日語教學，更應該辯證地去認識問題，解決問題，日語教育不僅僅作為一門語言而出現，通過學習日語可以走進日本的文化，文化中夾雜著日本的思想，而這將成為除了學習語言之外最大的收獲，從日語中獲取日本的思想，取其精華，去其糟粕，將中華民族的傳統文化發揚光大，也是當今學習日語學生的必修課。

2.茶文化作為思政元素融入日語教學的可能性

中國茶葉的起源，向來有“神農嘗百草，日遇七十毒，得荼而解之”的說法。所以，茶已經在中國興盛了幾千年了，但是首次把茶和文化關聯起來的卻是日本人，1937年諸岡存在東京大東出版社出版了《茶とその文化》（茶與文化）。然而，日本的茶是在我國唐朝時期傳入的，唐朝時期學習中國茶文化的主要是日本僧侶，唐貞元二十年（804年），日僧最澄到浙江天臺山學禪，次年回國，帶回天臺山的春茶種子，種在京都比叡山麓的日吉神社，開始了日本種茶的歷史。他也把從中國帶回的《茶經》傳授給國人。嵯峨天皇對此很重視，寫下“羽課親講席，山精供茶杯”（《和澄上人韻》）的詩句來贊揚他。由于茶文化對于中日兩國來說都興盛時間較久，所以茶文化中或多或少滲透了本國的思想，而中日兩國對茶文化的見解又具有明顯的差異，所以將茶文化作為思政元素融入日語學習具有極大的好處，第一，茶文化屬于中國傳統，由中國走向世界，中國是茶文化的根本，在茶文化摻入思政元素不會讓學生崇洋媚外。第二，茶文化在中國和日本都非常盛行，現代社會對茶葉的功效也越來越重視，而作為兩國共有的文化基礎，對于日語的學習和日本思想文明的學習是有幫助的。從這兩方面來講，在茶文化中融入思政元素不僅對于日語學習是有好處，而且對中國傳統文化的學習和記憶也是有促進作用的，從某種程度上可以提升文化自信。

2.1茶文化的內涵價值符合高校思政課程建設

要分析中國茶文化的特征，有必要確定茶文化的規模。茶文化的維度分析包括兩個基本的內容，即茶文化的主要維度分析和茶文化的次要維度分析。任何一種文化都離不開種族，時間和空間三個維度。種族是文化的核心和最基本的部分。沒有族群，文化將無法依附，依賴，也不會發展和進化。茶文化是茶科學的一部分。茶文化，茶經濟與貿易以及茶科學技術共同構成了茶科學。相對而言，這種定義方法比較清晰，為茶文化樹立了界限。這個定義決定了茶文化的延伸，并解釋了茶文化包括哪些領域，卻沒有解釋其內涵。內涵是事物獨特屬性的反映。從這個定義，我們看不到茶文化的本質屬性是什么。人人都說品茶就是品人生，先苦后甜，這是茶文化的精髓，茶文化的內涵非常符合現代社會理論發展，與馬克思主義辯證唯物觀不謀而合，所以茶文化是思政教育完美的載體，利用茶文化來加強高校思想政治教育是思政教育的一大 進步。

2.2中日茶文化具有共通性與差異性

中國和日本同屬于亞洲國家，在文化交流上比較方便，而且文化也有極大的相似性，中國的茶文化起源較早，在歷朝歷代都經歷過不同程度的傳播，其中在唐朝以后傳播較為迅速，而日本人最初接觸茶葉也是在這一時期，歷史上的唐朝是一個文化非常繁榮昌盛的時代，那個時候，中國不僅僅對日本，乃至于整個世界文化大融合都有顯著的影響。經過多個王朝的興衰，茶文化不僅沒有丟失，反而富含包容性，現在中國的茶文化包含有儒家，道家還有佛教三家派系的思想，而當茶文化傳播到日本時，相應的思想也傳入了日本，這對后來的日本影響很大。當茶文化與日本的原生態物品融合后，形成了今天日本獨特的茶飲文化。這就使得中日茶文化有了各自獨特的內涵。

2.3有利于地域特色資源與思政課堂融合

隨著茶文化的流行和種植，每個地區都有了屬于自己獨特的茶葉，每種茶也有特殊的文化，這是融合了本地的地域文化形成的。在漫長的歷史過程中，區域文化在不斷變化和發展。通常，它是指具有悠久歷史，獨特特征并仍在特定區域中起作用的文化傳統。區域文化中的區域是指文化形成的地理背景。區域文化要素包括特定區域的有形景觀生態和文字圖形，以及無形的民俗，飲食和習慣，宗教信仰等。而現在，借助于本地文化來加強思想政治建設已經成為一種普遍的教學方式，這是茶文化帶給我們的便利，也是傳統文化的繼承發展之路。

3.將茶文化作為思政元素融入日語教學的具體策略

在對《中國傳統文化》這門課程的思想政治要素進行梳理和細化的基礎上，利用茶文化加強思想政治教育的過程中，應將愛國主義，勤奮，求真，實踐等思想政治要素與教學內容有機結合，培養具有中國情懷和國際視野的日語專業人才，以此為目標，將茶文化作為思政元素導入《中國傳統文化》這門課的策略主要有以下幾點。

3.1提升教師素質，對任課教師進行茶文化培訓

茶文化對于學日語的學生來講是思政教育的完美載體，在日語教學中要加強茶文化的應用，必然要對任課老師進行茶文化培訓，通過學習茶文化的興起，傳承和進步，分析每一個時期，每一個地點茶文化的發展變化，并尋找典型的案例對學生進行教育，可以再課后通過品茶，追根溯源等活動凝聚學生的團結精神和愛國精神。

3.2深挖文化內涵，學習茶道精神

茶文化博大精深，不僅包含佛教，道教，儒家思想，還包括地域特色文化，茶道經歷朝歷代發展，已經形成了極富有包容性的文化集合體，現在很多國家都將茶道精神與本國文化相融合，試圖從茶道中掌握事物的發展規律，尋求精神世界最堅固的壁壘。對于中國和日本這樣的茶文化盛行已久的國家來說，茶道已和人的精神密不可分，影響著人的三觀，可以增強學生的大局意識和觀念。

3.3豐富第二課堂，實現理論與實踐結合

在日語課上，除了第一課堂的理論教學，還可以增設第二課堂進行實踐教學，可以一邊學習中日茶文化的理論知識，還可以一邊演示中日茶道，并讓學生進行模擬演示，鞏固日語和思政教育。

3.4與本地茶產業集團合作，促進產學結合

現在，國內種茶基地都有對應的茶葉加工廠，為了促進學生對傳統文化和精神內涵的深入了解，可以組織學生參觀公司基地，邀請小組負責人或年長者為學生做講座等，以便日語專業學生也有機會學習茶產業，茶科學和企業就業，建立實驗實習基地，使學生能夠提前接受相關行業的培訓，為以后的就業打下基礎。另一方面可以加強學生思想政治建設，將中華民族的傳統美德應用到實踐中去。

4.結論

從探索日語專業課程《中國傳統文化》的思想政治教學改革入手，將指導日語教育從茶文化方面改進，例如茶文化的精神，茶業的發展，以及地域茶葉代表等，加強對日語專業課程教師的培訓，課程思想和政治方面的認識，增強專業課程教師和學生對茶文化的理解。對茶文化的內在價值和社會價值進行挖掘，并將他們轉化在日語教學中去，最后回歸到莘莘學子對中華民族傳統文化的認識，努力引導學生樹立正確的世界觀，生活觀和價值觀，并養成健康的職業道德和科學信念，養成良好的行為習慣。讓學生發展專業本能，有意識地防止不良思想的滲透，并積極有意識地防止錯誤思想的傳播。讓他們具有高度的文化自信和民族自信，將主動充當中國特色社會主義核心價值觀的支持者，實踐者和傳播者。

課題名稱：浙江省高等教育“十三五”第二批教學改革研究項目“課程思政與日語專業課程教學的實踐研究”編號：jg20190681

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