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當前國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展狀況和趨勢分析

2021-09-10 07:22:44馬朝敏
大學·社會科學 2021年7期
關鍵詞:發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)展趨勢

馬朝敏

摘? 要:國際共產(chǎn)主義運動具有斗爭性和世界性,是人類文明進步的又一體現(xiàn)。不斷回顧國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展,可為人類探索社會發(fā)展的一般規(guī)律、謀求更穩(wěn)定的合作機制、實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的道路提供現(xiàn)實經(jīng)驗和依據(jù)。本文從當前國際共產(chǎn)主義的發(fā)展現(xiàn)狀入手,主要包含其當前的共產(chǎn)黨性質(zhì)、黨內(nèi)執(zhí)行的指導思想、現(xiàn)階段及未來的社會任務、發(fā)展的黨員規(guī)模等,并對當前國際共產(chǎn)主義運動的趨勢加以分析,認為國際共產(chǎn)主義運動的未來是光明的,但是社會主義的發(fā)展必須與本國國情相聯(lián)系,在保持共產(chǎn)黨性質(zhì)的基礎上為全人類的解放不懈努力。

關鍵詞:國際共產(chǎn)主義;運動;發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢;中國

中圖分類號:D1? ? 文獻標識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2021)25-0091-05

目前,國際共產(chǎn)主義運動挑戰(zhàn)與機遇并存,需要各組織成員加強溝通,堅持共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導思想,努力為全人類的解放而奮斗。按照組織成員的性質(zhì),當前的共產(chǎn)主義的政黨可分為四類[1-2]:其一,在現(xiàn)實社會主義國家內(nèi)處于長期執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨,如中國共產(chǎn)黨、越南共產(chǎn)黨等;其二,發(fā)展中國家中處于參政黨地位的共產(chǎn)黨;其三,發(fā)達國家中的共產(chǎn)黨,如法國共產(chǎn)黨、葡萄牙共產(chǎn)黨等;其四,發(fā)達國家的左翼組織或學者。在推動國際共產(chǎn)主義運動向前發(fā)展的過程中,各組織成員需要齊心協(xié)力,相互借鑒和扶持,形成符合各自國情的發(fā)展道路。

一、當前國際共產(chǎn)主義的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)中國、越南、老撾等國家獨立發(fā)展自主創(chuàng)新

當今世界最具影響力的共產(chǎn)黨力量主要由各個社會主義國家內(nèi)的執(zhí)政共產(chǎn)黨組成。在經(jīng)歷蘇東政變后,各個國家或組織除了分析總結該政變的經(jīng)驗外,還開始了各自對共產(chǎn)主義的探索。

1. 中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧理論的指導下,結合本國國情,逐步探索出了一條“中國特色社會主義道路”,并在實踐過程中建立起了“中國特色社會主義理論體系”[3],以此豐富了馬列主義的思想內(nèi)涵。具體為:在經(jīng)濟上,我國順應全球化背景堅持“改革開放”,允許多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,重視實體經(jīng)濟和保護民營資產(chǎn),堅持“去杠桿”;在文化上,我國堅持“四個自信”,不斷弘揚和傳承優(yōu)秀民族文化;在政治上,我國在實行人民代表大會制度這一根本政治制度的基礎上,聯(lián)合民族區(qū)域自治、多黨合作及政治協(xié)商等多項基本政治制度,團結各民族和各黨派,共同謀求發(fā)展[4]。

2. 越南與老撾經(jīng)受住了蘇東劇變所帶來的沖擊,依然保持了國家社會主義性質(zhì)和共產(chǎn)黨執(zhí)政的局面。其中,越南共產(chǎn)主義的發(fā)展現(xiàn)狀為[5-6]:其一,越南共產(chǎn)黨對黨內(nèi)部的指導思想進行了擴充和豐富,將胡志明思想納入其中;其二,科學分析并確認了目前國內(nèi)社會主義所處的發(fā)展階段為向社會主義過渡的初期;其三,推行全面改革開放,積極向中國等社會主義國家借鑒建設和開放的經(jīng)驗;其四,對過去急于求成所導致的失敗進行反思,得出了依靠群眾、為了群眾、自力更生、獨立自主是革命勝利的關鍵的結論;其五,在解決社會矛盾上做出了積極的探索,如推行大規(guī)模的工業(yè)化建設,利用工業(yè)騰飛和改革開放帶動國內(nèi)經(jīng)濟等。老撾共產(chǎn)主義的發(fā)展現(xiàn)狀為[7]:其一,對黨內(nèi)的指導思想進行了擴充和豐富,將老撾共產(chǎn)黨的早期理論成果納入其中;其二,立足國內(nèi)實際情況,堅持理論創(chuàng)新;其三,分析并確認了國家正處于向社會主義過渡準備條件的階段;其四,今后執(zhí)政黨的首要任務為提升經(jīng)濟發(fā)展速度、解決國民溫飽問題、加速擺脫不發(fā)達的社會狀態(tài)[8];其五,堅持黨內(nèi)部和全國人民的統(tǒng)一與團結,堅持獨立自主、自力更生;其六,重視本國與時代力量的結合,在保持原則的基礎上爭取國際援助。

3. 朝鮮和古巴兩國也在積極探索和建設具有本國特色的社會主義國家。當前朝鮮國內(nèi)的共產(chǎn)主義運動呈如下特點[9]:勞動黨確立了“主體思想”的社會主義建設指導理論,強調(diào)要以新的觀念看待時代發(fā)展,積極尋找和改進主體社會主義的相關經(jīng)濟管理方法,要以農(nóng)業(yè)為中心、科學技術為重點發(fā)展經(jīng)濟,加大對外開放程度。古巴共產(chǎn)主義的發(fā)展現(xiàn)狀為[10]:其一,對黨內(nèi)部的指導思想進行了擴充和豐富,將古巴民族英雄何塞·馬蒂的思想納入其中;其二,確立了當前古巴所處的階段——和平發(fā)展的特殊階段,將與帝國主義展開的“思想戰(zhàn)”作為執(zhí)政黨的要務之一;其三,將“社會主義制度不可更改”寫入憲法;其四,為了鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,實施了改革開放、結合實際增加就業(yè)、擴大自由市場等措施。

現(xiàn)階段,上述五個社會主義國家的總人口已超過了世界總人口的20%,大量的共產(chǎn)黨員是國際共產(chǎn)主義的堅定擁護者。這意味著,科學社會主義旗幟始終屹立,世界共產(chǎn)主義事業(yè)沒有敗[11]。

(二)非洲、南亞等地區(qū)的共產(chǎn)黨規(guī)模有所擴大

蘇東劇變除了給發(fā)達國家的共產(chǎn)黨帶來了沖擊外,對發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨也造成了一定的影響,但由于其革命性和階級性較為鮮明,目前徹底瓦解或更換黨名稱的組織并不算多。甚至南亞、非洲等境內(nèi)的共產(chǎn)黨隊伍出現(xiàn)了擴大的趨勢,但也面臨著一系列問題。

1. 南亞地區(qū)的共產(chǎn)黨以印度共產(chǎn)黨最具有代表性。印度共產(chǎn)黨(馬)執(zhí)政已有30多年,當前的黨員人數(shù)已超過90萬,相較于20世紀來說有了明顯的擴大。與國內(nèi)另一個共產(chǎn)黨黨派尼泊爾黨已合并重新成立了尼泊爾共產(chǎn)黨,又稱“聯(lián)合馬列”[12],支持民眾較多,目前仍舊是維持印度穩(wěn)定的重要黨派之一。

2. 非洲地區(qū)不少國家在國內(nèi)建立共產(chǎn)黨,主要是受到前蘇聯(lián)、古巴等社會主義國家的援助,前蘇聯(lián)模式也對他們產(chǎn)生了較大的影響。一些還未獨立的國家境內(nèi)戰(zhàn)亂紛爭,具有很強的無產(chǎn)階級性質(zhì),因此在20世紀60年代到80年代間,不少國家宣布將馬克思主義與科學社會主義作為國家建設的基礎理論之一,并在國內(nèi)宣講。當前,非洲地區(qū)的共產(chǎn)黨與中國及其他國家的共產(chǎn)黨交往頻繁,關系友好,仍然是推行國際共產(chǎn)主義運動的重要力量之一[13]。南非地區(qū)的共產(chǎn)黨,在國家獨立前致力于反抗白人種族歧視及不公平政權的戰(zhàn)斗,在國家成立之后致力于國家新政權的建設與維護,到今天,南非共產(chǎn)黨仍然在管理國家、處理各項社會問題時作為執(zhí)政聯(lián)盟中的一方發(fā)揮著作用,規(guī)模也在逐年擴大,穩(wěn)步上升[14]。

3. 其他發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨組織在經(jīng)歷蘇東政變后,也發(fā)生了一系列變化[15]。其一,始終堅持馬克思主義指導理論與社會主義理想,仍然為全人類的解放而奮斗;其二,逐漸擺脫了蘇聯(lián)模式的影響,開始積極探索符合本國實際與文化發(fā)展的社會主義道路,重視建設的“民族性”“多樣性”,可借鑒其他社會主義國家先進的發(fā)展經(jīng)驗,但不可照搬照抄,因為社會主義社會建設無“統(tǒng)一模板”;其三,在指導思想上,注重本國文化、英雄思想等特異性元素與馬克思主義基本理論的結合,最終形成具有國家、民族特色的指導思想;其四,斗爭形式由“非法”逐漸向“合法”轉變,普遍以修改法律和國家管理條例等方式取代武裝斗爭,避免民眾的流血犧牲,爭取合法地位與執(zhí)政地位,不少國家的共產(chǎn)黨現(xiàn)已成為國內(nèi)的執(zhí)政聯(lián)盟黨;其五,重視與其他反抗資本主義壓迫的力量的聯(lián)合(如左翼學者或組織),加強自己的實力。

(三)發(fā)達國家共產(chǎn)黨對國際共產(chǎn)主義運動的爭論

當前發(fā)達國家共產(chǎn)黨對國際共產(chǎn)主義運動的爭論主要體現(xiàn)在指導思想、對社會主義及政黨性質(zhì)的認識、對變革主體的區(qū)別等方面。

1. 關于社會主義內(nèi)涵的爭論。對于該爭論,目前發(fā)達國家共產(chǎn)黨持有兩種態(tài)度:一種是認為社會主義具有政治、文化等方面的鮮明特征,可作為一種社會制度存在,如希臘、葡萄牙等國的共產(chǎn)黨;另一種是在社會主義的歷史框架之外,認為社會主義是實現(xiàn)民主、自由及公正等要素的運動過程,如法國共產(chǎn)黨。

2. 關于共產(chǎn)黨性質(zhì)及其作用的爭論:一是堅持傳統(tǒng),堅信馬列主義政黨理論,認為共產(chǎn)黨代表著工人階級與其他所有深受資本主義奴役的階級的利益,是先進的政黨;二是認為共產(chǎn)黨代表著國家全體公民,是世界反對資本主義而存在的一切進步力量。

3. 關于區(qū)分變革主體的爭論,與關于共產(chǎn)黨性質(zhì)的爭論相一致,可細分為兩派:一是工人階級,二是國家反抗資本主義剝削的全體公民。

當前發(fā)達國家內(nèi)發(fā)展共產(chǎn)主義的情況可分為“邊緣”“過渡”及“復興”等三種,其長處是善于進行共產(chǎn)主義指導理論的創(chuàng)新、結合實際探討國際革命中存在的問題等。

(四)發(fā)達國家左翼及共產(chǎn)黨對國際共產(chǎn)主義產(chǎn)生了新的認知

蘇東政變對國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生了較大的負面影響,使組織內(nèi)部的成員遭受了來自國內(nèi)外的質(zhì)疑,也沖擊了當前發(fā)達國家中共產(chǎn)黨的發(fā)展,向外表現(xiàn)為國家出現(xiàn)了發(fā)展問題,向內(nèi)表現(xiàn)為加劇了各黨派間的紛爭[16]。發(fā)達國家的共產(chǎn)黨主要呈現(xiàn)出三種分化趨勢:一種是部分黨派變更了其性質(zhì)與名稱,演化為民主社會主義政黨;一種是歷經(jīng)黨內(nèi)斗爭,保留住了基本力量和性質(zhì);一種是逆行向上,堅持斗爭,有了新的發(fā)展。當前,參與國際共產(chǎn)主義運動的成員主要為各國共產(chǎn)主義執(zhí)政黨、左翼知識分子及社會民主黨派等。所有成員在反思和總結蘇東政變的教訓時,對共產(chǎn)主義理論進行了符合時代變化的創(chuàng)新,并對相關理論的實踐方向做出了調(diào)整,使發(fā)達國家左翼組織及共產(chǎn)黨對國際共產(chǎn)主義產(chǎn)生了新的認知[17]。相關認知可依據(jù)與其他成員的看法是否一致分為相同點與不同點。

1. 相同點。國際共產(chǎn)主義組織成員普遍認為:其一,蘇東政變并不是社會主義的終結,國際共產(chǎn)主義組織成員仍然要堅持組織的目標和性質(zhì)。其二,無論是社會主義還是共產(chǎn)主義,其目標都應是自由、平等、無剝削和人的解放,應始終堅持 “兩個必然”,重視民主,號召人民參與。其三,組織成員對原本的蘇聯(lián)模式進行了否定,認為各國應結合本國實際探索社會主義發(fā)展路線。

2. 不同點。發(fā)達國家左翼組織及共產(chǎn)黨在探索社會主義發(fā)展前景及實踐道路方面與國際共產(chǎn)主義組織其他成員存在分歧。下面將法國共產(chǎn)黨以蘇聯(lián)模式作為現(xiàn)實支撐而提出的“新共產(chǎn)主義理論”作為代表進行分析:其一,突出了人民在變革事業(yè)中的重要地位,認為“未經(jīng)人民參與的斗爭是不可能成功的”;其二,認為階級斗爭的內(nèi)涵應該擴大至任何反抗資本統(tǒng)治及奴役的由人民群眾參與的運動[18];其三,將傳統(tǒng)的“法國色彩社會主義”稱法改為“新共產(chǎn)主義理論”;其四,開拓思維,建立 “超越資本主義”等相關戰(zhàn)略;其五,將其政黨的性質(zhì)改為“人民有用的黨”,指導思想確立為“開放、發(fā)展、多元的馬克思主義”等。雖然調(diào)整幅度較大,但因力量較小還是未能幫助法共獲得主動權,但在政治上的實踐效果是令人可喜的。

二、當前國際共產(chǎn)主義運動的趨勢分析

1919年,“第三國際”成立,致力于統(tǒng)一領導國際共產(chǎn)主義運動。隨著蘇聯(lián)解體,國際共產(chǎn)主義運動逐漸失去中心,早期發(fā)展和后期發(fā)展的各國共產(chǎn)黨開始根據(jù)自己國家的特點和人民的意志探索共產(chǎn)主義道路,由此國際共產(chǎn)主義運動也逐漸形成了新的發(fā)展趨勢,具體如下:

(一)不同地區(qū)的共產(chǎn)黨承擔著不同的任務

1. 在國家中長期執(zhí)政的共產(chǎn)黨,他們的任務是反思蘇聯(lián)模式的弊端,在汲取經(jīng)驗的同時進行本國特色社會主義的探索,如在對待資本主義的態(tài)度上出現(xiàn)了新的變化,由原本的對抗對立變成了與其合作競爭;在經(jīng)濟制度上,由原本的計劃經(jīng)濟和單一的公有制經(jīng)濟向市場經(jīng)濟、以公有制為基礎聯(lián)合所有制經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展、合作競爭的方向轉化;在政治上,由極權政治轉向了民主集中制;在文化方面,由專制主義的文化向包容多元文化、汲取先進文化的方向發(fā)展。

2. 在前蘇聯(lián)東歐等地區(qū)的共產(chǎn)黨,他們的任務是在總結蘇聯(lián)模式的教訓后預備東山再起,表示必要時會采取“武裝奪取政權”的方式進行斗爭。該地區(qū)的共產(chǎn)黨組織也意識到蘇聯(lián)模式是不能復制的,需要建立起新的科學社會主義。

3. 亞非拉等地區(qū)的共產(chǎn)黨,他們的任務是解決當前面臨的各種矛盾。外部矛盾主要有東南矛盾、南北矛盾及南南矛盾等;內(nèi)部矛盾有階級間的矛盾、地區(qū)間的矛盾及部族間的矛盾等。

4. 發(fā)達國家的共產(chǎn)黨,如西歐、北美、亞洲部分地區(qū),他們的任務是繼續(xù)反對資本主義、反對剝削、反對霸權、保護勞動者的利益等。與美英等國的共產(chǎn)黨相比,日本共產(chǎn)黨不僅人數(shù)眾多而且力量較為強大,能夠堅持發(fā)揚艱苦奮斗的共產(chǎn)黨作風。

(二)共產(chǎn)黨呈多元化、多黨化發(fā)展

“第三國際”在領導國際共產(chǎn)主義運動時,曾要求不同國家的共產(chǎn)黨要一元化,即一個國家一個共產(chǎn)黨。當時,有不少國家的共產(chǎn)黨人對黨的性質(zhì)、發(fā)展道路、政策主張等方面認識不同,一個國家成立多個共產(chǎn)黨的現(xiàn)象屢見不鮮。回顧整個20世紀國際共產(chǎn)主義的發(fā)展,可分為三大類:一是正統(tǒng)共產(chǎn)黨,主要由蘇共及其扶持的共產(chǎn)黨組成;二是由黨內(nèi)斗爭形成的托洛茨基派;三是中蘇論戰(zhàn)后形成的擁護馬列主義的共產(chǎn)黨。在蘇聯(lián)解體后,各國共產(chǎn)黨逐漸恢復了之前多黨化的發(fā)展態(tài)勢。除了共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的國家內(nèi)是一個共產(chǎn)黨,其他國家尤其是資本主義國家允許多個共產(chǎn)黨同時存在。總之,在國家內(nèi)部成立共產(chǎn)黨的數(shù)量上,較為主流的觀點是不要把多黨化與離經(jīng)叛道畫等號,只要黨派之間的目標一致,選擇不同的發(fā)展道路是能夠接受的。這樣既能避免黨派間無意義的爭斗制約發(fā)展,又可為國際共產(chǎn)主義發(fā)展提供新的模式參考,如多個共產(chǎn)黨輪流或聯(lián)合執(zhí)政,促進各國共產(chǎn)主義共同進步。

(三)注重各國共產(chǎn)黨間的國際合作

自1956年,歐洲共產(chǎn)黨工人黨情報局不存在后,各國共產(chǎn)黨曾多次自主組建國際共產(chǎn)會議,目的是為了加強共產(chǎn)黨黨派間的聯(lián)合與團結。1957、1960及1969年均有國際共產(chǎn)會議舉行的記錄。隨后在1998年,各國聯(lián)合正式以年會的形式舉辦國際共產(chǎn)黨會議。該會議組織的目的并非是成立新的國際組織,而是共商國際共產(chǎn)主義事業(yè)大計。會議討論的焦點在于各國群眾的運動、各國失業(yè)問題及如何反對資本主義全球化等,其中反資本主義全球化,并不是要反對全球化這一發(fā)展趨勢,而是反對資本主義順勢謀私,將剝削范圍擴展至全球。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術在各國的普及,國際會議還提出要利用該技術做好共產(chǎn)主義的宣傳工作,將其意識形態(tài)、價值觀念、黨員事跡等內(nèi)容多途徑地推廣,帶動更多的人民加入共產(chǎn)主義的事業(yè)中。當前,國際共產(chǎn)會議雖無統(tǒng)一的領導,也未形成統(tǒng)一的管理機制,但各成員國家、組織間始終以平等的姿態(tài),保持著相互借鑒、相互交流的良好關系。新社會主義運動已逐漸崛起,建立新的國際共產(chǎn)主義組織已被提上發(fā)展議程。

(四)順應全球化趨勢在國際建立起統(tǒng)一的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)線

全球化意味著各國在經(jīng)濟、政治、文化等方面的交流愈發(fā)頻繁和緊密,在此背景下,國際共產(chǎn)主義需根據(jù)過往的經(jīng)驗,順應時代的發(fā)展,在世界范圍內(nèi)建立起統(tǒng)一的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)線。該趨勢形成的原因為國際共產(chǎn)主義運動是向世界各個國家傳播共產(chǎn)主義思想、理論等因素的依托形式,目的是為了將多個國家聯(lián)合起來,努力奮斗,最終實現(xiàn)世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義,在世界范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)線有利于該目標的實現(xiàn)。當前,為了聯(lián)合發(fā)達國家的左翼組織、世界反資本主義組織等多方力量,國際共產(chǎn)黨與工人黨多次召開國際會議,以當前矛盾較為突出的工人與人民捍衛(wèi)自己的社會權利等問題展開探討,希望構建更為和諧、完善的社會主義社會制度,保障國民的利益不受侵犯。

三、結語

國際共產(chǎn)主義運動在今天仍需繼續(xù),距離各黨、各組織成員全面振興還有很長的路要走,需要組織成員相互扶持,立足實際。任何霸權、任何壓迫都是錯誤的,都是不利于人類社會發(fā)展的,需要斗爭和反抗。各國共產(chǎn)黨的實踐證明,社會主義發(fā)展沒有統(tǒng)一的格式,需要各國依據(jù)世界局勢和本國國情探索和制定出發(fā)展道路。國際共產(chǎn)主義運動的未來是光明的,道路是曲折的,各國在發(fā)展中要始終保持共產(chǎn)黨的性質(zhì),自覺接受馬克思主義理論指導,努力為全人類的解放而不斷奮斗。

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(責任編輯:鄒宇銘)

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