“人類命運共同體”理念對中國優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展

陳諾

摘要：本文將從傳統文化內容的角度，論述“人類命運共同體”理念對中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。印證中華優秀傳統文化的當代表現與世代價值。本文研究意義在于能夠通過對“人類命運共同體”理念中的中華優秀傳統文化元素進行挖掘，將傳統文化作為理念傳播的載體，使其他國家和民族通過對中華優秀傳統文化內容的了解，推進對“人類命運共同體”理念的認知，從而促進“人類命運共同體”理念深入人心，推動“人類命運共同體”理念踐行。

關鍵詞：人類命運共同體，傳統文化，創造性轉化，創新性發展

一、引言

“人類命運共同體” 是當代中國馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分和最新的理論成果。隨著全球化的迅速發展，各國家、各區域及各組織之間的聯系也從經濟、政治、文化等領域延伸至生態、社會、安全、等領域。世界作為一個整體，各區域之間的影響也越來越顯著。在新形勢下，和平與發展仍是時代的主題。中國共產黨第十九次全國代表大會的報告把“推進人類命運共同體建設”作為新時代、新征程、新使命的重要國際戰略部署提了出來。

中華優秀傳統文化不僅僅是建設社會主義新時期的重要法寶，同時也為“人類命運共同體”理念提供了充分的思想養料與價值源泉。探索“人類命運共同體”理念的中華優秀傳統文化根源，有助于進一步把握和理解理念與中華優秀傳統文化內涵之間的關系。習近平總書記十分重視傳統文化的繼承與發展，但是在繼承的過程中要分析其繼承內容、原則以及形式等，將中華優秀傳統文化以現代化的手段進行創造性轉化與創造新性發展，推動傳統文化在新時代仍然可以發揮重要的時代價值。

二、基于傳統文化內容的創造性轉化與創新性發展

創造性轉化，是指根據不同時代的發展特點，對具有時代意義的傳統文化進行革新，通過賦予傳承形式和內容上的時代化含義和價值、現代化的表達方式以及傳統文化新的內涵。傳統文化是“人類命運共同體”理念的精神營養，在傳承優秀傳統文化內容的同時繼承了時代特征，實現了傳統文化的創造性轉化。

（一）傳統文化內容的創造性轉化

隨著時代的進步與發展，馬克思主義理論處于當代意識形態主流地位。中華優秀傳統文化在治國理政中發揮越來越大的價值導向作用，在文化傳承的內容上選擇優秀的傳統文化思想，如“以人為本”、“以和為貴”等優秀文化價值觀，在不同的歷史背景下，它與傳統文化在適應主流意識形態上是分不開的。這也要求充分發揮傳統文化的優勢，將其與中國的具體實際相結合，最終實現其時代化和現代化的發展。

“人類命運共同體”理念呼應了傳統文化在選擇過程中體現了社會主義的核心價值觀。社會主義核心價值觀是指導中國社會主義建設的指南針，豐富的普世價值就蘊含其中。社會主義的核心價值觀從國家、社會和個人三個層面解釋價值的意義。例如：國家層面的富強的價值觀包含了“民惟邦本，本固邦寧”的觀念;社會層面的平等價值觀蘊含著“列德尚同，愛無等差”思想;除了個人層面的愛國價值觀外，還有“天下興亡，匹夫有責”和“上善若水，仁者愛人”的思想。

（二）傳統文化內容的創新性發展

“和衷共濟”的安全觀。隨著當前國際格局的多極化，安全已經不僅僅是軍事對抗，還包括政治、經濟、文化、生態，以及網絡空間安全問題。由于威脅安全的因素日益多元化、復雜化，任何一個國家均不可能獨善其身，也無法僅依靠單邊力量或少數幾個國家的力量應對各種挑戰。世界各國合作日益密切，利益交織日益增多，在共同安全面前，全人類休戚與共。“和衷共濟”應對國際安全威脅，各國有必要共享自身的發展經驗。我們主張建設和共享，建設一個普遍安全的世界，倡導各國都應遵守尊重主權獨立和領土完整，不干涉內政和其他國際關系的基本準則。無論規模大小、實力強弱，各個主權國家都有權平等地參與區域安全事務，通過對話協商和互利合作解決世界安全問題，建立一個平等相待、互相保護、共享和分享、安全的命運共同體。

“協和萬邦”的政治觀。為建立持久和平的世界，習近平總書記指出“有必要在不對抗和不結盟的國家之間建立伙伴關系。”習近平總書記指出，“權力只追求霸權的說法不適用于中國，中國沒有基因來實施這樣的行動。”中華民族從未提倡過戰爭，但也從不擔心戰爭。自2018年起，中美貿易摩擦持續升溫，面對美國政府的非難，我們一向有誠意，也有行動。中方積極參與中美經貿高級別磋商的同時也一再表示中國的大門不會關上。中國在外交政策中，堅持奉行和平共處五項原則，堅持和諧友好發展。老子認為兵器屬于不詳之物，因而，建設持久和平世界，符合所有國家的利益關切。墨子建立持久和平世界的思想基礎是“兼愛”，而世界上的戰爭源于熱愛自己的國家，而非他國。因此，他們襲擊了外國，使自己國家受益，認為世界上的混亂無關緊要。習近平總書記指出，和諧相處、相互尊重、合作互利。我們在和平崛起的同時，要讓中國的發展成果惠及更多國家與地區的人民，從而可以激勵人們在“相互交流”的過程中“彼此相愛”。從中華傳統“和”文化中汲取“協和萬邦”的治國理念，推動不同國家在國際交往中實現雙贏、多贏以及共贏。

“天下公欲”的利益觀。人類命運共同體理念提倡全人類在價值共識中的真正價值。在當今世界，人類生活在一個多元化的世界中，所有國家的人民都形成了一個你中有我、我中有你的命運共同體。“和諧、合作、共贏、和平、發展”作為建立人類命運共同體的核心原則，它與儒家“大同世界”理念和“天下公欲”密切相關，中國堅定不移地走和平發展道路。因此，國際社會應共同努力，維護世界和平，促進共同發展。

“和而不同”的文化觀。中國文化倡導和諧共生、“和諧共存”的方式。在西周時期，史博的思想就像真實的生物一樣，強調不同事物之間的相互和解，實現和諧與繁榮。同時尊重彼此的差異性，反對追求統一劃齊。例如，孔子說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”是推動交流的過程，總體上保持和諧友好，但不要在具體問題上追求分歧與差異。人類命運共同體的建構需要吸收各種優秀文化。人類命運共同體要保護文化多樣性，正確的學習和繼承中華優秀傳統文化內容，不斷賦予其新的內涵，從而適應當今世界的發展。

“天人合一”的生態觀。習近平總書記在講話中引用了《荀子·天論》，“一切都有自己的生命”。眾所周知，每個人都有自己的才能，中華傳統文化內容中一直強調人與自然的關系和人對自然的尊重。由于全球氣候變化引發的問題，它已成為全球關注的話題，也是全人類面臨的共同問題。由于發達國家與發展中國家處于不同的經濟發展階段，科技水平差距較大，對于應對氣候變化的具體政策和做法也存在分歧。解決全球氣候變化問題，離不開解決問題的創新思維，以及人類命運共同體中的“人與自然相統一”。中國對于解決全球生態問題的積極態度和創新性思維，體現出要想應對全人類面臨的氣候變化問題，要有共同體理念。為了應對全球氣候問題，人們必須樹立尊重自然、適應自然，實現人與自然和諧共處、可持續發展的精神。中華傳統文化中“天人合一”的思想是人類命運共同體理念的重要組成部分。

“和衷共濟”的安全觀。隨著當前國際格局的多極化，安全已經不僅僅是軍事對抗，還包括政治、經濟、文化、生態，以及網絡空間安全問題。由于威脅安全的因素日益多元化、復雜化，任何一個國家均不可能獨善其身，也無法僅依靠單邊力量或少數幾個國家的力量應對各種挑戰。世界各國合作日益密切，利益交織日益增多，在共同安全面前，全人類休戚與共。“和衷共濟”應對國際安全威脅，各國有必要共享自身的發展經驗。我們主張建設和共享，建設一個普遍安全的世界，倡導各國都應遵守尊重主權獨立和領土完整，不干涉內政和其他國際關系的基本準則。無論規模大小、實力強弱，各個主權國家都有權平等地參與區域安全事務，通過對話協商和互利合作解決世界安全問題，建立一個平等相待、互相保護、共享和分享、安全的命運共同體。

三、結語

“人類命運共同體”理念是中國共產黨在全球視域下，面對人類發展困境所提出的具有中國特色以及中國智慧的方案。本文通過對“人類命運共同體”基于傳統文化內容的創造性轉化與創新性發展研究，討論了“人類命運共同體”理念對中華優秀傳統文化內容的挖掘以及發展，深刻的意識到中華優秀傳統文化的重要價值。“人類命運共同體”理念與核心價值觀中所蘊含著的思想和價值的內容完全一樣，它從中華民族的價值導向上升到世界范圍。文化的適用對象及范圍擴大，在繼承內容的基礎上，與中國特色社會主義相承接，讓我們真正認識到中華優秀傳統價值觀的現代意義。“

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西南政法大學 400000