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文雅: 故宮文創在新媒體環境中的創新研究

2021-09-10 07:22:44李明輝
今古文創 2021年16期
關鍵詞:新媒體

李明輝

【摘要】 故宮博物院前身為紫禁城,至今已超六百年歷史,作為明清兩代的皇家生活住所,其歷史悠久,文化積淀深厚,具有豐富的中國傳統文化內容。在新媒體數字時代下,中國傳統文化如何傳播與傳承是當下重要的問題。故宮博物院因其本身具有厚重的歷史文化特性,承載著關鍵的、重要的角色,需要傳遞其歷史與文化的內涵,在營銷傳播方面具有獨特性。新媒體環境下,大眾面對事物的心理會以輕松化、娛樂化的特性表現。在這樣的影響下,傳統威嚴,莊重沉悶的博物館想要成功吸引大眾并將其文化成功傳遞給受眾,需要做更多的改變與創新,以迎合時代的發展存活。本文對北京故宮文創新媒體產品進行分析,闡述了北京故宮文創傳播速度迅猛的原因。同時分析故宮文創在新媒體時代中的創新設計及其特點,為博物館文創在今后新媒體環境中能更穩更長久地發展提出可行方向。

【關鍵詞】 文雅;故宮文化;文化創意;文創產品;新媒體

【中圖分類號】G269? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)16-0065-02

一、推動故宮文創傳播的因素

(一)具有良好的文化背景及龐大的藏品資源

故宮文創得以“火爆”的原因具有良好的先天優勢,偌大的故宮博物院有豐厚的歷史文化沉淀,有種類豐富、數量龐大的各種各樣文物藏品資源。現有館藏總量180余萬件,收藏明清宮廷文物珍寶、古建筑和書籍,堪稱藝術寶庫[1]。一件館藏珍品的傳承與發展缺少不了其背后的文化支撐。故宮博物院是中國傳統文化的載體之一,特別是輝煌時期的中華文化。它既是中國傳統文化精神的物質載體,也是中國傳統文化最具代表性的符號。

(二)自帶良好的IP流量

故宮自身的文化價值為新媒體時代傳播提供了堅實的基礎。故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,擁有悠久的歷史,文化底蘊深厚,故宮本身就自帶著話題熱度,當下大家都非常關注,愿意去主動了解其文化內涵。故宮帶有歷史神秘感,容易引起大眾的好奇心,近幾年,不少宮廷劇受到廣大受眾的喜愛,在新媒體社交平臺的推動下也吸引了大量的受眾,為故宮帶來了許多客流量。2020年10月《上新了故宮第三季》的熱播,使故宮更“火”了,加上近兩年冬天北京都下大雪,使故宮仿佛一下子回到了紫禁城,更引起了大眾前往故宮感受這歷史韻味的興趣,深入體驗故宮的文雅文化氛圍,充分調動人們的情感,感受中國傳統文化的存在。

(三)新媒體信息渠道的廣泛傳播

數字時代的快速發展,互聯網的大面積普及,各式各樣的媒介層出不窮。聯合國教科文組織對新媒體下定義:“以數字技術為基礎,以網絡為載體進行信息傳播的媒介。”[2]換句話解釋,新媒體包括了所有數字化媒體形式,其中包含了全數字化傳統媒體、網絡媒體、手機媒體、數字電視、數字報刊等,隨著新媒體平臺的不斷壯大,傳播資源更加豐富,信息傳播質量更高,甚至全球化帶來了便利的信息溝通,文化傳播變得更加迅猛、便捷。微信、抖音、微博、淘寶等各大主流新媒體平臺的產生,本身具有許多用戶的資源優勢,給故宮文化及文創產品傳播提供的更多的渠道,其包容性強、受眾參與度高,傳播速度快,更容易進入到大眾的生活中。

二、在新媒體環境中故宮文創的創新設計

(一)文雅韻味的故宮文創

時代的不斷發展變化,人們的視覺審美等都隨著改變,傳統的視覺審美需要迎合新媒體時代的發展而創新。故宮文創緊緊圍繞文化底蘊進行創新設計,從故宮學的角度解析故宮,

不單要認識故宮古建筑和故宮文物的重要價值,還要看到故宮的歷史遺跡,內容意義重大。更重要的是故宮的古建筑、文物、歷史遺跡和發生在這里的人和事,是一個不可分割的文化整體,這也有助于進一步深挖故宮的歷史文化內涵。在2019年12月19日故宮博物院正式推出一款新的文創產品《謎宮·金榜題名》(圖1),是故宮推出的互動解謎游戲《謎宮》系列的第二部。在嚴謹的學術研究基礎上,盡可能地還原歷史典故事件,借助故宮博物院豐富的文獻典藏和歷史書籍,巧妙地將故宮的文物館藏、歷史資料文獻、解謎互動游戲和文化創作融合創新。這個創新設計抓住了新時代的發展需求,迎合年輕人的興趣點及審美愛好,達到理想的宣傳中國傳統文化的效果。

(二)以人為本的創新設計

文創想要長久持續發展則需要以人為本的核心理念貫徹進行創新設計。只有迎合大眾需求的產品,做到實用有用,才能經得起消費市場的檢驗,從“百花叢中”中嶄露頭角,贏得消費者的信賴與認可,從而促進傳統文化的發展和吸收。必須從一而終以人為本的理念貫穿到底,并在文創產業鏈的開發創新過程中,充分挖掘中華優秀傳統文化和符合新時代的文化內涵,用設計思維去進行文創產品的研發設計,同時借助現代高科技實現成品和宣傳推廣。故宮文創將以人為本的核心理念更好地體現在了創新產品設計中,例如念念光陰知足系列智能手表(圖2),借助故宮中的經典宮標、宮廷御貓、故宮各種元素開發出來的智能手表,既有文化內涵又有很強的實用性,同時符合以人為本的設計理念,屏幕色彩鮮活,顯示生動,可智能語音識別更換表盤圖案,利于清晰快速查看時間,在佩戴使用舒服的前提下進行創新設計,演繹古典美學與現代設計的碰撞,同時同步手機推送消息,抬手就能一覽無余,讓受眾更專注與當前的工作學習,以及秒速付款等各種智能功能,內置AI個人助理,語音解鎖各種玩法,查天氣,查餐廳,導航,打車等動動嘴就能實現,出行購物更方便,可以說在文物文創上走出了一條成功之路。

究其原因,在于對故宮博物院豐富的文物館藏資源進行了深入挖掘,并在此基礎上進行了巧妙的文化創意設計研發,將文物靜態展示的單一性具體化、多面化,使文創產品更符合現代人使用,符合時代的潮流發展,設計出使大眾喜愛,充滿文化美感的文化創意產品。

(三)互動性的創新設計

在新媒體環境中,文創產品如果可以有效融合互動性,則更能體現數字化新媒體信息的傳播理念。同時互動性能夠積極快速調動文創使用者的興趣及參與感,提高他們的使用樂趣,這也就是故宮文創“火熱”的重要原因之一。如2018年12月故宮推出文創產品《謎宮·如意琳瑯圖籍》(圖3),這不是完全仿照故宮藏品一比一制作的古書遺作,而是一本創意互動解謎書籍,這部書籍文創不僅僅是用來看的,更是一部可以玩起來的解謎游戲書籍。書中融入了30余款謎題任務、200個故宮冷知識以及18件玄機道具,視覺形式以傳統古籍呈現,敘事故宮歷史故事、文化內容,破解中華文化之謎。作為真正的“中國風燒腦”設計作品,突破了“傳統紙質書+手機端+實地游”的多感官互動體驗,刺激腦部活動。

這套書籍文創的有趣在于它突破了傳統紙質書的形式,使用戶可以“玩”起來,參與到其中,改變傳統的閱讀方式,使用戶有效地進行互動。設計的初衷是以中國傳統古籍的形式,講述故宮的歷史故事,破解純正的中國文化元素謎題。整個文創書籍包還附有18件藏有玄機的附件:毛筆、抄經帖、書簽、灑金信箋、剪紙、紫禁城全圖、寶泉局乾隆通寶等等,將眾多故宮館藏的珍貴歷史文物館藏、文獻資料融入了書籍,巧妙地將故宮文化與游戲互動融合為一。

(四)多媒體的創新設計

在多媒體廣泛運用的現在,傳統文化面臨著自身的挑戰,而故宮文創也迎合著媒介技術的發展而創新。新媒體環境下,中國與世界的距離拉近。國外新媒體技術的發展通過書籍、影視、新媒體等媒介打開了中國的大門。如Facebook、Instagram、抖音、微博等社交軟件的發展,使得傳統文化有了新的傳播途徑,讓中國文化得以快速地傳播出去。在這樣的環境下,故宮文創運用多媒體進行創新設計,如故宮設計研發出《紫禁城祥瑞》App,通過這個App可以詳細拆解故宮里的祥瑞符號,意會宮廷珍寶上的皇家文化[3]。靈巧的手繪瑞獸形象和紫禁城線路圖;仿佛欣賞藝術作品般的閱讀效果;歷史文化背景知識的淺顯易懂;數字化虛擬的宮廷文物藏品盡情放大欣賞;及故宮通過開設淘寶店,打造電商品牌。經過新媒體載體的推廣傳播,有趣地將承載著歷史內容與中國傳統文化的博物館打造成獨特的博物館品牌。

結合傳統經典舊文化,迎合新時代的需求,使嚴肅沉悶的故宮文化和歷史更具趣味性和吸引力。在虛擬空間感受故宮,體驗多媒體信息互動生活。

三、故宮文創符合新媒體時代意蘊的文化表達方式

故宮文創的設計除了直接引用富有古典、意義深厚的文言文等表現形式,轉換成符合當下數字新媒體時代的,簡單明了的輕松的表達方式,把沉悶的古代語言文字有趣化,也更有利于傳播故宮文化。運用網絡新媒體的各種渠道,故宮博物院與一些網絡媒體進行合作拍攝《上新了故宮》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等文化類節目[4],在講述故宮文物的歷史文化、背景的同時,也介紹了其文創產品,讓年輕人感受到了傳統文化的魅力,使文物“活”了起來,實現了故宮文創產品與新媒體時代的融合創新[5]。

綜上所述,故宮文創的“火爆”是將嚴肅的傳統文化與大眾文化相融合,大眾文化即接地氣,以往的故宮給人距離感,遙不可及,通過文創產品和各種活動這一“中間者”傳播民族文化,加強大眾對本國本民族歷史文化的認同,進一步增強文化自信。從文物到文化,再到文創,再通過新媒體渠道故宮文創得到快速的發展,新媒體為故宮文創帶來的極大的機遇,與此同時有效地傳播中國文雅文化。新媒體環境下,故宮文創的創新營銷主要依托網絡,通過新媒體的各種新興渠道進行宣傳,創新的將極具中國傳統文化的博物館館藏進行塑造再創作。結合舊傳統文化與新時代的需求,使以往嚴肅、沉重的歷史文物與歷史文化以有趣、文雅的視覺形象出現在大眾的眼前;將具有獨特性、豐富性、整體性、藝術性、知識性的故宮文創更好、更穩地在新媒體時代中長遠發展。

參考文獻:

[1]馮蘇杭.“網紅”故宮文化傳播研究[J].傳播力研究,2019,(20):278.

[2]林真伊.大數據時代故宮文化傳播的策略分析[J].傳播力研究,2019,(15):15.

[3]盧揚,李博含.解密故宮的數字化新玩法[N].北京商報,2014-8-15.

[4]肖鑫,王以寧.歷史記憶披上時代新衣——芻議文創類節目《上新了·故宮》[J].出版廣角,2019,(01):73-75.

[5]李銘煜,翟浩.作為文化的傳播:故宮“文創熱”的意涵解讀[J].新聞世界,2019,(11):84-86.

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