育人德為先，潤物細無聲

黃細彩

摘要：加強初中學生思想道德教育，教給他們正確的思想，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為“四有”新人，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。正所謂“蒙以養正，圣功也”。初中學生思想道德教育功在當代，利在千秋。

關鍵詞：思想道德教育;初中學生;以德為先?中圖分類號：TU?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-06-116

一、加強思想道德教育的重要性

擔任班主任期間，在開展班級管理工作上十分重視初中學生的思想德育教育，盡職盡責，全心全意地培養初中學生成為德才兼備、全面發展的社會主義現代化建設的接班人。我國偉大的人民教育家陶行知曾說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。此中的“真”是指真知識，真品格，也就是指做學問要有真才實學，做人要有道德修養，真誠待人，不虛偽，講誠信，光明磊落。社會上可能將“無德無才”的人視為“庸人”，將“有德無才”的人稱為“好人”，將“有才無德”的人看作“小人”，而將“有德有才”的人尊為“賢人”。

“德才兼備，以德為先”中的德是指什么呢？它是指一個人的品德，包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德等幾方面。德隨處可見，與我們生活密切相關， 對每個人的成長和發展有著十分重要的作用。如在家庭中，尊老愛幼，孝敬長輩、父母;在學校中，尊敬師長，團結同學，誠信考試，正常待人;在社會上要愛國敬業，禮讓他人，文明待人，關愛和尊重他人。

有德，能使人立身處世，融入社會，容易贏得他人的尊重和認可;有德，能使社會和諧融洽，形成文明有禮，誠信的社會風尚;有德，能使國家長治久安，民族興旺。在德與才兩者關系中，德是前提，培養初中學生的“德”放在第一位。因此，在班級管理工作中，教育初中學生學會學習，學會生活、更要學會做一個有理想信念、有道德情操的真人。

從古至今，國家在選人用人方面，是以“德才兼備，以德為先”作為標準來衡量的。習近平總書記在《求是》發表文章中強調要嚴抱德才標準，正所謂“德才兼備，方堪重任”，同時強調以德為先，為官先做人，做人要先立德。

習近平總書記在2019年3月18日學校思想政治理論課教師座談會上講話中提到“立德樹人”。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。思政課作用不可替代，而思政課教師更是肩負重任，加強初中學生思想道德教育，教給他們正確的思想，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為“四有”新人，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。正所謂“蒙以養正，圣功也”。初中學生思想道德教育功在當代，利在千秋。

二、農村初中學生的思想道德現狀令人擔憂

目前，由于我國經濟社會快速發展，信息技術高度發達，生活環境也在發生改變，外面世界的各種誘惑越來越多，使得單純善良誠實的農村初中學生在心理素質、道德修養，價值觀念等方面或多或少發生變化，情況令人擔憂，如不及時改變，會影響其一生的發展。

（1）自身因素。部分農村初中學生自控力不強，缺乏社會經驗;法紀意識淡薄，容易受他人引誘;無心向學，學習成績下滑;道德修養不高，思想觀念不純正;追求享樂，相互攀比;說謊;沒有集體觀念，事不關己，高高掛起。

（2）家庭因素。每個班的獨生子女較多，由于父母和長輩的過分溺愛，百般遷就，自私任性、偏執，自我意識較強，同學關系緊張，容易與同學發生爭執。也有部分初中學生的家長在國外工作、生活，把未成年子女留在家里，讓祖父母或其他監護人照顧，隔代教育，縱容孩子，有錯不糾，導致孩子蠻橫任性，是非不分;與父母關系緊張，有隔閡，不親近、冷漠，思想發生偏差，對家庭的教育產生抵觸，感受不到家庭的溫暖，經常在社會上閑逛游玩。

（3）學校因素：由于部分學生基礎較薄弱，學習追趕不上，在課堂上搞小動作，學習得過且過，其行為影響同學聽課，影響班風學習建設，影響學校教育教學工作的開展，影響立德樹人目標的實現。

（4）社會因素：部分學生法紀意識淡薄，道德修養不高，自制能力較差，辨別是非能力弱，科學的世界觀，人生觀和價值觀還沒有形成，容易受到社會不良風氣和網絡的不良誘惑，模仿社會上的大哥，搞小團伙，欺負同學，惹是生非。

為避免以上情況出現，作為班主任，必須抓好班級管理工作，抓好班風學風建設，加強學生的思想品德教育，正確引導學生，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責任感和使命感，成為國家的棟梁之材。

三、在班級管理中加強初中學生思想道德教育的具體做法

作為班主任，每時每刻都以“做人以德，德高人敬;學習靠勤，勤能取勝”為工作準則及其校訓“誠、勤、愛、勇”來教育影響學生，感化學生;充分利用各種資源為學生營造愛學樂學文明融洽的學習生活環境，培養學生成為德才兼備，全面發展，情系故土，胸懷世界的現代公民。

以下幾點是在班級管理中加強初中學生的思想道德教育的具體做法：

1、踐行誠信，學做真人（誠）

《論語》：“人無信則不立，業無信不興，國無信則衰”。這句話告訴我們誠信無價，是個人安身立命、企業長盛不衰，國家興旺之根本。講誠信利國利民，反之，個人無法立身處世，企業無法生存，國家衰敗。作為班主任，在班級管理中，一直遵循我國教育家陶行知先生所堅持的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”在日常工作中，重視學生的誠信教育，要做到對人守信 ，真誠待人，不欺騙，不說謊，勇擔過錯，做真人;學習上要做到認真對待學習，不抄襲、不作弊 ，不弄虛作假，求真知。但也有一部分同學缺乏誠信意識，基礎薄弱又沒有明確的學習目標，意志不堅強，怕苦怕累， 當天作業完成不了，第二天早上回校抄同學的作業 ;學完知識沒有及時復習，課堂小測時作弊給發現 。有個別同學還以生病為借口請假回去看醫生，在征求家長同意批假，結果發現他說謊，找借口回家玩游戲，欺瞞家長和老師 。針對這些不誠信行為，班主任加強與家長的聯系溝通，共同對學生進行誠信教育。同時，結合思政課誠信相關內容與誠信歷史故事以及“狼來了”、烽火戲諸侯等故事，召開以誠信為主題的班會 ，通過正反面事例讓同學們懂得了講誠信的重要性和失信于人的危害，失信者處處受阻，要珍惜個人的誠信記錄，學做真人。

2、勤能補拙，習慣自然成（勤）

我們農村地區的大部分學生在學習上相對被動的，缺乏獨立思考，不夠刻苦勤奮，有畏難情緒。作業有點難度，需要思考的就放棄不做，或者抄答案，又或者上網搜答案，應付了事。早上到班，發現很多人在閑聊，交作業，很少主動讀書或背書，沒有養成早上讀書、背誦的良好學習習慣。一天之計在晨，這么寶貴的學習時間白白浪費，有點可惜，想辦法將每天早讀上課前的二十分鐘時間充分利用起來，讀書或背書，齊讀或默讀 ，于是放手讓班干部商量討論，制定好計劃，由值日班干部負責領讀并維持紀律。早上一回到班就開始讀書，減少講話的時間，營造了一個讀書的氛圍，除了清潔的同學和個別上學遲的同學外，其余都在認真讀書。這樣堅持了一段時間，效果很好。我國著名數學家華羅庚在自己所寫的詩中反映了他是通過“埋頭苦干“與”勤能補拙”踏上成功的階梯。正所謂：“一分耕耘一分收獲”。

3、培根鑄魂，愛國愛鄉愛校（愛）

未成年學生是國家的未來、民族的希望，肩負中華民族偉大復興的歷史重任，他們正處于成長的關鍵時期，辨別是非的能力和自控能力較弱，容易受到不良因素的誘惑與影響，價值觀念、道德素養、法紀意識、學習態度等方面會發生變化，不利于他們的健康發展。這需要班主任加以教育和引導，可以通過召開愛國愛鄉愛校主題班會，學習思政課的愛國主義精神與先進模范人物事跡;可以組織學生參觀校園建筑和鐘樓，學習和了解近百年的校史和本地區僑胞愛國愛鄉捐資助學感人事跡;參加每周一的升國旗校旗儀式，在莊嚴肅穆的情境中激發學生愛國愛鄉愛校的熱情。通過開展各種活動，營造以愛國愛鄉愛校為榮的良好氛圍，增強初中學生的社會責任意識，報效祖國和家鄉。

4、凸顯榜樣效應，激發競爭意識（勇）。

接手新班，要熟悉班級情況，了解每個同學的特點、愛好，家庭情況，找出班級和學生存在的問題，想辦法解決，盡快使班級管理工作走上正軌。多與學生接觸、交流，深入了解，發現一些問題，比如缺乏競爭意識和集體主義精神;學習不喜歡獨立思考，有畏難情緒，生活上有依賴性，怕苦怕累等等。

十幾歲的初中學生，正處于活潑好動愛跑愛動的年紀，熱衷參與體育鍛煉，踴躍報名參加校運會，結果令人意想不到，報名人數極少。校運會即將到來，體育委員拿著報名表苦著臉說：“老師，800米、1500米項目無人報名，怎么辦？他們說太辛苦了，不參加。”遇到這種情況，首先安慰體育委員，然后找同學了解情況，找出存在問題，并召開一次“我與集體共成長”的主題班會。讓學生明白“我是集體的一員”，為集體出力， 贏得榮譽需要每個人各盡其能，發揮所長的道理。同時，以我為榜樣，講述當年我參加校運會中長跑項目的故事，從“未參加過，班主任動員參加”到后來主動參與為班贏得榮譽，獲得800米季軍的好成績，獲得同學的贊揚和認可。然后引導同學們結合思政課的“集體”和“榜樣”的相關知識，暢所欲言，發表自己的看法，借此機會對學生進行思想動員，鼓勵報名參加，發揮自己特長，為班爭光添榮譽。最后，還提出“誰能幫老師實現冠軍的夢想”？同學響亮地回答：“我能”。

校運會比賽結束后，參加1500米比賽的同學把獲得的冠軍獎牌掛在我身上，自豪地說，“老師，我幫你圓夢了”！其他同學也紛紛把獲得的獎牌掛在我身邊，這一枚枚沉甸甸的獎牌，承載了同學們的美好心愿與信賴，令人感動萬分。付出努力與心血，贏得同學們信任與尊重，也增強學生的責任感和競爭意識，培養集體主義精神。

結語：在班級管理工作中，班主任的言行舉止、價值觀念、道德修養對初中學生產生潛移默化的影響。因此，作為班主任，必須具有高尚的品德，做到以身作則，以德服人，給初中學生樹立模范作用，通過言傳身教，影響、感染學生，正確引導學生樹立家國情懷，增強責任意識和誠信意識，知廉恥，懂榮辱，成長為德才兼備的接班人，使思想道德教育工作取得更大成效。

參考文獻

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